気まぐれ屋

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】權商，呂不韋的秦相之路：立國家之主、任相國專權、著《呂氏春秋》、行宮?淫事……結合商人與政治家的謀略，推動秦朝的統一大業！【電子書籍】[ 林劍鳴 ]

＜p＞耕田農作能有幾倍利？十倍。＜br /＞ 販賣珠玉珍寶能得幾倍利？百倍。＜br /＞ 那麼立國家之主能得幾倍？無數！＜/p＞ ＜p＞立主定國×仲父專政×深宮?聞×?宦之爭……＜br /＞ 以「奇貨可居」的精準眼光，開?奠定秦朝的商政偉業＜br /＞ 從商賈到權臣，呂不韋的政治之路！＜/p＞ ＜p＞?呂不韋的?史地位與背景＜br /＞ 呂不韋是中國?史上跨越商界與政壇的重要人物，他的生平與戰國末期至秦統一的?史密不可分。身為陽?大商人，呂不韋憑藉其卓越的經商才能和洞察力，逐漸在政治舞台上嶄露頭角。本文詳細探討了呂不韋從經商到從政的轉變，特別是在他識得秦國質子子楚「奇貨可居」的關鍵時刻。這一舉動奠定了他日後在秦國政治中的崛起，並深刻影響了秦國的?史走向，尤其是為後來秦統一六國、建立大一統的政權奠定了重要的基礎。＜/p＞ ＜p＞?呂不韋的政治與軍事影響＜br /＞ 呂不韋在擔任秦國相國的十二年間，親自率領秦軍進行重要的軍事行動，如滅東周、攻韓、趙等戰役，為秦國的軍事強盛和統一奠定了基礎。這一時期秦國的兼併戰爭逐?取得決定性勝利，呂不韋可以?是促成秦國一統天下的關鍵人物之一。身為實際執政者，他不僅在戰略層面運籌帷幄，還透過吸納人才來擴大秦國的文化與政治影響力，從而鞏固了秦國的優勢。＜/p＞ ＜p＞?《呂氏春秋》及其文化影響＜br /＞ 在文化領域，呂不韋也扮演了舉足輕重的角色。他聚集了三千名士，促成《呂氏春秋》的編撰，這部著作不僅是戰國時期百家爭鳴的集大成之作，也為即將到來的大一統時代提供了思想基礎。《呂氏春秋》強調了「順民心」、「貴公平」等理念，對後來的秦政有深遠的影響。書中兼採百家學?，反映了呂不韋和他賓客的廣博見識，並為大一統時代的政治、文化做出了理論上的準備。＜/p＞ ＜p＞?呂不韋的?史評價與傳承＜br /＞ ?代史家對呂不韋的評價頗具爭議，司馬遷的《史記》對其不偏不倚，既肯定了他的政治成就，也記?了他對「利」的追求。呂不韋的成功很大程度上反映了戰國時代「貴詐力，賤仁義」的社會潮流。他在秦統一事業中的貢獻不可忽視，儘管秦王朝短命，但呂不韋的《呂氏春秋》及其文化影響，仍對後世文化體系的發展有著深遠的影響，為中國?史留下了寶貴的文化遺?。＜/p＞ ＜p＞【本書特色】：＜br /＞ 本書透過呂不韋的經?，展現了戰國末期商業與政治的緊密關係，詳述呂不韋如何以商人的精明眼光介入秦國政局，並藉助政治投資推動?史發展。不僅探討其軍事和政治成就，還突出文化貢獻，特別是《呂氏春秋》的編撰，體現出他對百家思想的兼容並蓄。全書以豐富的史料和細膩的分析，展現了呂不韋的人物複雜性與深遠的?史影響。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】夢，?睡的療癒力：從解夢到自我追尋【電子書籍】[ 李香盈 ]

＜p＞一位為了家庭而放棄夢想的職業婦女＜/p＞ ＜p＞一位理性至上、循規蹈矩的工程師＜/p＞ ＜p＞一位藝術界最閃亮的新星設計師……＜/p＞ ＜p＞?，以為選了一條最安全的人生道路，但壓抑的夢想在?睡多年之後，竟開始甦醒……＜/p＞ ＜p＞透過夢境探索，?開?了潛意識大門，踏上追尋自我的旅途，＜/p＞ ＜p＞卻衝?到工作、家庭、朋友，甚至是婚姻……＜/p＞ ＜p＞然而，當夢境挑起最深的?望，一切再也回不到從前。＜/p＞ ＜p＞「在?還沒想清楚前，不要做太大改變；但一旦?想清楚了，就勇往直前！」＜/p＞ ＜p＞?從夢境得到人生下一?方向的?示，＜/p＞ ＜p＞在與?心逐漸接近的狂喜中，也同時奔向了危險的邊界……＜/p＞ ＜p＞「生命中有些困難，並不是要解決它，而是要經?它。」＜/p＞ ＜p＞本書為運用心理學解夢的諮商心理師李香盈，累積十幾年的夢境探索實務經驗，寫給對解夢、自我成長有興趣的讀者的「解夢小?」。＜/p＞ ＜p＞藉著潛入小?情境，?將隨主角解開神祕夢境的寓意，更同時探索?在、自我成長。＜/p＞ ＜p＞書末附有解夢筆記，詳細?明解夢原理，分析場景、人物、物品、劇情的寓意，探索夢境的象?意義。＜/p＞ ＜p＞解夢心理師手把手帶領，一??往幽暗處探索，邀請?作自己的讀夢大師！＜/p＞ ＜p＞「追尋自我」如果是生活的奢侈品，??得為自己揮霍一次！＜/p＞ ＜p＞共同推薦（依照姓氏筆畫順序排列）＜/p＞ ＜p＞ 修慧蘭｜諮商心理師公會全國聯合會 副理事長＜/p＞ ＜p＞ 陳文玲｜政治大學廣告系教授、X學院＠創意實驗室尋獸師＜/p＞ ＜p＞ 曹中?｜專業心理師及督導＜/p＞ ＜p＞ 莊慧秋｜文字工作者、心靈寫作帶領人＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】海軍戡亂回憶?（三）海南保衛戰【電子書籍】

＜p＞「一年準備，二年反攻，三年掃蕩，五年成功。」＜/p＞ ＜p＞國共戰爭期間，國軍為什麼在1949年遭逢空前未有的挫敗，是許多人日以繼夜嘗試解答的問題，包括國軍高層自己。隨著中華民國政府遷設臺灣，國軍高層生聚教訓，等待反攻大陸的時機，?人亦不免回眸過去的慘痛經?。＜/p＞ ＜p＞我們從《?中正日記》當中，便可看到1950 年代反攻計畫的擬訂與推動，除了在軍備上須做充足準備，亦須反省戡亂作戰期間的諸般作為。＜/p＞ ＜p＞因此，在1957年，政府當局曾組織較大規模的檢討工作，由全軍上下針對戡亂時期的作戰經過，撰寫個人心得報告，?容包括當時戰役的準備情形、發生經過、國軍與共軍的優缺點等，作為反攻計畫的參考。＜/p＞ ＜p＞這些心得報告，自高階將領至基層士官兵皆有，因為?個人所處的位置，所能觀察到的面向，與戰後的檢討，各有不同的價?。＜/p＞ ＜p＞本套書《海軍戡亂回憶?》，共分四冊，以戰役或事件分類，呈現抗戰勝利後，赴美接收八艦於1946 年歸國加入作戰以來，至1954年大陳列島特種任務艦隊的海戰，九年之間海軍軍官的戡亂作戰回憶。收?人物有：尹秀榮、方子繩、王天池、王雨山、王恩華、王鴻聲、白樹綿、伍時烱、安國祥、何相宸、何恩廷、呂狄亞、宋鍔、李純成、李連?、李敦謙、李樹春、沈慎修、阮成章、周槐文、周謹江、林鴻炳、邱仲明、侯尚文、侯秉忠、姜飛龍、胡嘉恆、范辛望、孫文全、孫甦、徐集霖、桂光誠、桂宗炎、馬年テイ、馬?衡、高舉、崔之道、康肇祥、張仁耀、張苗禾、張殿九、敖維駒、曹元中、梁序昭、郭勳景、陳仕傑、陳再晨、陳安華、陳志文、陳東海、陳振夫、陳振民、陳清生、陳紹平、陶滌亞、陸亞傑、景立承、馮?聰、?光朔、?克榮、?崇仁、?紹容、??掀、楊汝聰、楊松泉、楊鴻?、葉伯秋、董沐曾、鄒堅、鄒新命、雍成學、趙剛、趙梅卿、齊鴻章、劉征、劉殿章、劉廣凱、劉徳凱、?豪達、?錫山、黎士榮、錢詩麒、儲文思、謝克武、謝祝年、韓國華、聶長孚、魏濟民、關ヨウ、蘇紹業等。＜/p＞ ＜p＞惟1957年距離作戰已過多年，人物、時間、地點、戰鬥過程等回憶難免有誤，同一場戰役的觀察結果也可能與他人不同，建議讀者仍可參酌其他史料、回憶?，以取得對戰役的全盤瞭解。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】只?身在此山中【電子書籍】[ 許立中 ]

＜p＞事?熱心的朋友忽發奇想，要為我出版講道集。而以我非教牧之身，雖然間中也會被邀請到不同的教會分享信息，但出版講道集，卻確實有點??。於是方向一轉，還是分享一些觀察和思考?。書中這輯文章，是我修改二○一六年一整年在基督教《時代論壇》寫過的專欄和文章，?容不免反映當時的「時代性」。只是「已有的事，後必再有； 已行的事，後必再行。日光之下並無新事。」借古可以?今、?故可以知新； ?得看的，必定會看得?。不同於抽象的論述，「貼地」的文章，就一定有其時代的局限性。這是?個執筆者都必須面對的限制。可是時間與永恆、具體與抽象，卻往往不是二元對立、水火不容。事實上只有當道成了肉身，住在蜉蝣?生當中，?生方有穿透定命，瞥見永恆的?望。＜/p＞ ＜p＞「朝菌不知晦朔，?蛄不知春秋。」朝生暮死的野菌，不知道甚麼是早?； 春生夏死、夏生秋死的小蟲，不知道甚麼是季節。這樣，在曾經存在過億萬生靈的世界、在悠悠千萬年的時間長河裏，我們又確實知道些甚麼？我們所知道的，確實是少之又少。直到二十世紀末，我們?有那麼多的精神科醫生、臨床心理學家、社工、輔導員去鎮靜我們的情緒、解開我們心中的謎團鬱結、指點我們當行的道路？事實上生命本身並不是一個問題。無論知或不知，明或不明，反正不需要怎樣思量，日子都這樣過。難道佛洛依徳發現我們的潛意識世界之前，我們都白活了？盧梭?人生於自由而處處受困。但相比之下，環境限制還只是小問題，積極者甚至視之為一種挑戰、一個自我發揮的獨特機會； 要命的是正如奧爾特加（Jos? Ortega y Gasset） 所言，我們就像被?進一個自己無權選擇的?體，被賦予一個據?決定我們命運的性格。＜/p＞ ＜p＞而我們就只能在這一切?外的限制中，?扎存活。其實問題還不在於生命到底有甚麼意義，甚至是否確實有意義，而是我們總是那麼不能自已地去為自己的這樣那樣去尋找價?意義?無論那在局外人看來是怎樣的無聊、可笑。我們的生命就像一句未曾完成的句子，當中的片言隻語，必須在句子完成後，從它們的前文後理來理解。而句子的意義，又要從它在整段文字中的擺放來意會。將眼光再放遠一點，?史就像一個有待完成的故事，由無數個別的句子所組成。新句子的加入，或是接續前文，或是譜出變奏，各有其特定的角色與功用。只是身處浩瀚的?史長河裏，我們能?看見的，往往只是剛剛發生的片段，和前面短暫的可能。東坡先生?得好：「横看成嶺側成峰，遠近高低各不同； 不識廬山真面目，只?身在此山中。」不同的觀點角度，在不同人的眼中自然成了截然不同的風景。若堅持著眼宏觀大局，惟有借助太空軌道上的人造衛星。只是去到那個高度，除了感歎人生於世有若寄塵之外，也實在沒有甚麼好?的了。因此，作為凡人，對生命欠缺十足的把握，也就顯得理所當然。只是一些根基不深、熱誠有餘而悟性不足的信徒，往往誤將一些簡化了的口號奉?天?，假設自己站在上帝的位置，動輒從一個遠超於自己的制高點去睥睨人生。約翰福音開卷就指出：「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理」（約一14）。這才是基督信仰的核心所在。是進入凡間的道，而不是高高在上的聖諭，才能為受困於凡塵俗世的卑微蒼生，帶來實在的?望。＜/p＞ ＜p＞ーー〈自序〉＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】海軍戡亂回憶?（一）抗戰勝利後至1948年【電子書籍】

＜p＞「一年準備，二年反攻，三年掃蕩，五年成功。」＜/p＞ ＜p＞國共戰爭期間，國軍為什麼在1949年遭逢空前未有的挫敗，是許多人日以繼夜嘗試解答的問題，包括國軍高層自己。隨著中華民國政府遷設臺灣，國軍高層生聚教訓，等待反攻大陸的時機，?人亦不免回眸過去的慘痛經?。＜/p＞ ＜p＞我們從《?中正日記》當中，便可看到1950 年代反攻計畫的擬訂與推動，除了在軍備上須做充足準備，亦須反省戡亂作戰期間的諸般作為。＜/p＞ ＜p＞因此，在1957年，政府當局曾組織較大規模的檢討工作，由全軍上下針對戡亂時期的作戰經過，撰寫個人心得報告，?容包括當時戰役的準備情形、發生經過、國軍與共軍的優缺點等，作為反攻計畫的參考。＜/p＞ ＜p＞這些心得報告，自高階將領至基層士官兵皆有，因為?個人所處的位置，所能觀察到的面向，與戰後的檢討，各有不同的價?。＜/p＞ ＜p＞本套書《海軍戡亂回憶?》，共分四冊，以戰役或事件分類，呈現抗戰勝利後，赴美接收八艦於1946 年歸國加入作戰以來，至1954年大陳列島特種任務艦隊的海戰，九年之間海軍軍官的戡亂作戰回憶。收?人物有：尹秀榮、方子繩、王天池、王雨山、王恩華、王鴻聲、白樹綿、伍時烱、安國祥、何相宸、何恩廷、呂狄亞、宋鍔、李純成、李連?、李敦謙、李樹春、沈慎修、阮成章、周槐文、周謹江、林鴻炳、邱仲明、侯尚文、侯秉忠、姜飛龍、胡嘉恆、范辛望、孫文全、孫甦、徐集霖、桂光誠、桂宗炎、馬年テイ、馬?衡、高舉、崔之道、康肇祥、張仁耀、張苗禾、張殿九、敖維駒、曹元中、梁序昭、郭勳景、陳仕傑、陳再晨、陳安華、陳志文、陳東海、陳振夫、陳振民、陳清生、陳紹平、陶滌亞、陸亞傑、景立承、馮?聰、?光朔、?克榮、?崇仁、?紹容、??掀、楊汝聰、楊松泉、楊鴻?、葉伯秋、董沐曾、鄒堅、鄒新命、雍成學、趙剛、趙梅卿、齊鴻章、劉征、劉殿章、劉廣凱、劉徳凱、?豪達、?錫山、黎士榮、錢詩麒、儲文思、謝克武、謝祝年、韓國華、聶長孚、魏濟民、關ヨウ、蘇紹業等＜/p＞ ＜p＞惟1957年距離作戰已過多年，人物、時間、地點、戰鬥過程等回憶難免有誤，同一場戰役的觀察結果也可能與他人不同，建議讀者仍可參酌其他史料、回憶?，以取得對戰役的全盤瞭解。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】海軍戡亂回憶?（二）奮戰長江與關閉口岸【電子書籍】

＜p＞「一年準備，二年反攻，三年掃蕩，五年成功。」＜/p＞ ＜p＞國共戰爭期間，國軍為什麼在1949年遭逢空前未有的挫敗，是許多人日以繼夜嘗試解答的問題，包括國軍高層自己。隨著中華民國政府遷設臺灣，國軍高層生聚教訓，等待反攻大陸的時機，?人亦不免回眸過去的慘痛經?。＜/p＞ ＜p＞我們從《?中正日記》當中，便可看到1950 年代反攻計畫的擬訂與推動，除了在軍備上須做充足準備，亦須反省戡亂作戰期間的諸般作為。＜/p＞ ＜p＞因此，在1957年，政府當局曾組織較大規模的檢討工作，由全軍上下針對戡亂時期的作戰經過，撰寫個人心得報告，?容包括當時戰役的準備情形、發生經過、國軍與共軍的優缺點等，作為反攻計畫的參考。＜/p＞ ＜p＞這些心得報告，自高階將領至基層士官兵皆有，因為?個人所處的位置，所能觀察到的面向，與戰後的檢討，各有不同的價?。＜/p＞ ＜p＞本套書《海軍戡亂回憶?》，共分四冊，以戰役或事件分類，呈現抗戰勝利後，赴美接收八艦於1946 年歸國加入作戰以來，至1954年大陳列島特種任務艦隊的海戰，九年之間海軍軍官的戡亂作戰回憶。收?人物有：尹秀榮、方子繩、王天池、王雨山、王恩華、王鴻聲、白樹綿、伍時烱、安國祥、何相宸、何恩廷、呂狄亞、宋鍔、李純成、李連?、李敦謙、李樹春、沈慎修、阮成章、周槐文、周謹江、林鴻炳、邱仲明、侯尚文、侯秉忠、姜飛龍、胡嘉恆、范辛望、孫文全、孫甦、徐集霖、桂光誠、桂宗炎、馬年テイ、馬?衡、高舉、崔之道、康肇祥、張仁耀、張苗禾、張殿九、敖維駒、曹元中、梁序昭、郭勳景、陳仕傑、陳再晨、陳安華、陳志文、陳東海、陳振夫、陳振民、陳清生、陳紹平、陶滌亞、陸亞傑、景立承、馮?聰、?光朔、?克榮、?崇仁、?紹容、??掀、楊汝聰、楊松泉、楊鴻?、葉伯秋、董沐曾、鄒堅、鄒新命、雍成學、趙剛、趙梅卿、齊鴻章、劉征、劉殿章、劉廣凱、劉徳凱、?豪達、?錫山、黎士榮、錢詩麒、儲文思、謝克武、謝祝年、韓國華、聶長孚、魏濟民、關ヨウ、蘇紹業等＜/p＞ ＜p＞惟1957年距離作戰已過多年，人物、時間、地點、戰鬥過程等回憶難免有誤，同一場戰役的觀察結果也可能與他人不同，建議讀者仍可參酌其他史料、回憶?，以取得對戰役的全盤瞭解。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】海軍戡亂回憶?（四）沿海島嶼爭奪戰【電子書籍】

＜p＞「一年準備，二年反攻，三年掃蕩，五年成功。」＜/p＞ ＜p＞國共戰爭期間，國軍為什麼在1949年遭逢空前未有的挫敗，是許多人日以繼夜嘗試解答的問題，包括國軍高層自己。隨著中華民國政府遷設臺灣，國軍高層生聚教訓，等待反攻大陸的時機，?人亦不免回眸過去的慘痛經?。＜/p＞ ＜p＞我們從《?中正日記》當中，便可看到1950 年代反攻計畫的擬訂與推動，除了在軍備上須做充足準備，亦須反省戡亂作戰期間的諸般作為。＜/p＞ ＜p＞因此，在1957年，政府當局曾組織較大規模的檢討工作，由全軍上下針對戡亂時期的作戰經過，撰寫個人心得報告，?容包括當時戰役的準備情形、發生經過、國軍與共軍的優缺點等，作為反攻計畫的參考。＜/p＞ ＜p＞這些心得報告，自高階將領至基層士官兵皆有，因為?個人所處的位置，所能觀察到的面向，與戰後的檢討，各有不同的價?。＜/p＞ ＜p＞本套書《海軍戡亂回憶?》，共分四冊，以戰役或事件分類，呈現抗戰勝利後，赴美接收八艦於1946 年歸國加入作戰以來，至1954年大陳列島特種任務艦隊的海戰，九年之間海軍軍官的戡亂作戰回憶。收?人物有：尹秀榮、方子繩、王天池、王雨山、王恩華、王鴻聲、白樹綿、伍時烱、安國祥、何相宸、何恩廷、呂狄亞、宋鍔、李純成、李連?、李敦謙、李樹春、沈慎修、阮成章、周槐文、周謹江、林鴻炳、邱仲明、侯尚文、侯秉忠、姜飛龍、胡嘉恆、范辛望、孫文全、孫甦、徐集霖、桂光誠、桂宗炎、馬年テイ、馬?衡、高舉、崔之道、康肇祥、張仁耀、張苗禾、張殿九、敖維駒、曹元中、梁序昭、郭勳景、陳仕傑、陳再晨、陳安華、陳志文、陳東海、陳振夫、陳振民、陳清生、陳紹平、陶滌亞、陸亞傑、景立承、馮?聰、?光朔、?克榮、?崇仁、?紹容、??掀、楊汝聰、楊松泉、楊鴻?、葉伯秋、董沐曾、鄒堅、鄒新命、雍成學、趙剛、趙梅卿、齊鴻章、劉征、劉殿章、劉廣凱、劉徳凱、?豪達、?錫山、黎士榮、錢詩麒、儲文思、謝克武、謝祝年、韓國華、聶長孚、魏濟民、關ヨウ、蘇紹業等。＜/p＞ ＜p＞惟1957年距離作戰已過多年，人物、時間、地點、戰鬥過程等回憶難免有誤，同一場戰役的觀察結果也可能與他人不同，建議讀者仍可參酌其他史料、回憶?，以取得對戰役的全盤瞭解。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】體驗的世界 精神分析的哲學和臨床雙維度【電子書籍】[ 羅伯．史托羅洛（Robert D. Stolorow） ]

＜p＞後佛洛伊徳時代重量級精神分析著作＜/p＞ ＜p＞互為主體性學派是當代自體心理學和關係學派精神分析的重要基礎，也是推動當代精神分析理論研究的重要力量。該學派的基石性著作《體驗的世界》，則清晰地表達了互為主體性學派在西方哲學維度與臨床精神分析維度上的立場與觀點。＜/p＞ ＜p＞本書作者們在反思古典臨床心理學、自我心理學的局限後，借助了胡塞爾等人的現象學思想和寇哈特自體心理學的發展，針對所謂孤立心靈等概念，對西方近代哲學之父笛?兒開足了批評的火力。他們認為，所有的心理過程，都源於個體與個體之間的相互關係，而非孤立的心靈?在?物。孤獨的心靈並不是真實存在的。實際的人類生活及臨床精神分析過程，總是兩個主體甚至更多的系統一起交叉影響後的發展，這種發展以體驗的方式持續流動著。＜/p＞ ＜p＞這些思考將帶領臨床工作者以更開放的態度去傾聽案主的語言以及來自自己的聲音，而無論?一方的視角，都會受到交互關係的影響，形成微妙的「共振」，進入同一個存在維度。採用互為主體的觀點，以精神分析方法嘗試理解並治療思覺失調、解離等嚴重精神病性?態，因此成為可能。＜/p＞ ＜p＞這本後佛洛伊徳時代的重要精神分析著作，是三十年合作研究的結晶，對學者與助人工作者而言，想了解當代的精神分析如何藉由與哲學的對話，重新審視人類心靈的深度與複雜性，並落實於臨床應用，本書是不可錯過的經典。＜/p＞ ＜p＞「現象學與精神分析都逼近了人類經驗的原初地帶。不論對於喜好歐陸哲學或心理治療、心理諮商的讀者來?，本書提供的是在人類經驗的根本處討論療癒的種種模式。」ー李維倫＜/p＞ ＜p＞名人推薦＜/p＞ ＜p＞ （依姓氏筆畫排列）＜/p＞ ＜p＞ 李維倫 政治大學哲學系教授兼文學院副院長＜/p＞ ＜p＞ 周仁宇 兒童精神科醫師、精神分析師、人類學博士＜/p＞ ＜p＞ 林俐伶 精神分析師、國際精神分析學會及美國精神分析學會會員＜/p＞ ＜p＞ 徐 鈞 臨床心理學家、國際自體心理學會會員＜/p＞ ＜p＞ 張凱理 台齡身心診所主治醫師＜/p＞ ＜p＞各界讚譽推薦＜/p＞ ＜p＞ 自體心理學的後寇哈特時代的發展，主要有二，其一，就是羅伯?史托羅洛、喬治?艾特伍、唐娜、奧蘭治、伯納?布蘭洽夫特（Bernard Brandchaft）等人完成的互為主體性理論，其二，就是霍華?巴?爾（Howard Bacal）提出的特異性理論（specificity theory）。前者，回到現象學的傳統，改寫了精神分析；後者，則屬臨床理論。兩者，都與當今顯學，關係學派精神分析（relational psychoanalysis），有深刻交集和對話。ーー張凱理／台齡身心診所主治醫師＜/p＞ ＜p＞ 這本書可以擴展一個臨床家看待臨床現象的視角、對工作的省思，也為診療室裡的哲學議題與現象提供了更豐饒的思想基礎。因為對一個人體驗到的環境的重視，書中故事引人入勝，?得一讀！ーー林俐伶／精神分析師、國際精神分析學會及美國精神分析學會會員，秋隱精神分析工作室負責人＜/p＞ ＜p＞ 一部清晰、精煉、深刻的著作……依循舊作《雲中的臉?》一貫傳統，其中?露了有害的「孤立心靈」思維模式之源起，《體驗的世界》這本傑出的作品包含了作者們對笛?兒心理傳記式取徑充滿洞見的運用；接著作者們對此一觀念的?久不衰追本溯源，不僅檢視了佛洛伊徳以及古典精神分析，還論及其在寇哈特、人際取向傳統，以及當代的關係學派思維中的遺緒；本書結尾則對精神病性和創傷?態，提出他們深具?發性的運用架構。?一位對精神分析理論和實務抱持嚴肅興趣的人，本書是必不可少的讀物。ーー路易．布雷格博士（Louis Breger, PhD）《佛洛伊徳：視域之中的黒暗》（Freud: Darkness in the Midst of Vision）作者＜/p＞ ＜p＞ 在這部重要的著作中，作者們將我們因某種方式而被限縮了的體驗，以他們的視角擴展和重新脈絡化，並且提供了額外的治療性影響，讓一度因被視為心理發展上有所損傷而被?棄在一旁的人們，得以重新捕捉他們性格的各個面向，以及其鮮活的體驗。一個卓越的貢獻。ーー保羅．沃許泰博士（Paul L. Wachtel, Ph.D.）紐約市立大學臨床心理學特聘教授＜/p＞ ＜p＞ 了不起的成就……《體驗的世界》為當代哲學和精神分析各自的創造性發展兩者間的巨大鴻溝，搭起了一座橋梁。不過對於執業的分析師更為重要的是，這本書喚起了我們對於情感、脈絡、以及視角的重要性的意識，在互為主體性系統下病人和分析師──事實上，是我們所有人──生活之所在。ーー約瑟夫．李希登堡醫師（Joseph Lichtenberg, M.D.）《精神分析的探問》期刊（Psychoanalytic Inquiry）總編輯＜/p＞ ＜p＞ 這本臨床小書完美地闡述了笛?兒主義與互為主體性系統對心靈的觀點之治療性意涵的對比。為作者群?露了當前流行的投射性認同概念背後隱藏的笛?兒式假設大聲喝采。ーー瑪西亞．?維爾博士（Marcia Cavell, Ph.D.）《精神分析式的心靈：從佛洛伊徳到哲學》（The Psychoanalytic Mind: From Freud to Philosophy）作者＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】非普通三國：寫給年輕人看的三國史【電子書籍】[ 普通人 ]

＜p＞ 數學家：「這應該是我最近最開心的一次?讀。」＜/p＞ ＜p＞ 心理學家：「此書的唯一缺點，就是讓人欲罷不能。」＜/p＞ ＜p＞ 律師：「如果要理解簡明三國史，這本書是最好入手的工具。」＜/p＞ ＜p＞ ?史學者：「用二十一世紀的人關心的重點，告訴?全新的三國！」＜/p＞ ＜p＞ 大學教授：「即使這幾年人文普及寫作當道，但普通人仍是其中翹楚。」＜/p＞ ＜p＞ 專欄作家：「這本書不只是在還原?史，更是在補一般人認知上的空白。」＜/p＞ ＜p＞ 網站創?人：「普通人的故事很不設限，就像豪邁的?書人，比?即使誇張也一定能讓人秒?。」＜/p＞ ＜p＞ 國小教師：「以各種新穎寫法還原?史真相，藉由精心設計的安排勾勒出三國英雄們的真性情。」＜/p＞ ＜p＞ ?史作家：「不管如何KUSO，文字如何誇張，?容都有憑有據，顯示作者的紮實基本功，看似普通，其實不簡單。」＜/p＞ ＜p＞ 連羅貫中都不知道的三國史！＜/p＞ ＜p＞ 超越傳統史學格局，融合電玩動漫戲劇時事?民?，＜/p＞ ＜p＞ 上萬粉絲狂敲鍵盤催促，終於等到──＜/p＞ ＜p＞ 「故事：寫給所有人的?史」網站超高人氣專欄《三國蜘蛛網》首度結集！＜/p＞ ＜p＞ 讓「普通人」告訴?隱藏了千百年的?史真相：＜/p＞ ＜p＞ ｜ 三國時代不是只有三國，還有被忽略的第四國？＜/p＞ ＜p＞ ｜ 趙雲自己坦承長坂坡七進七出衝殺敵陣如入無人之地的故事是假的？＜/p＞ ＜p＞ ｜ 人人都知道曹操，但他特別喜愛追求「人妻」，?知道?？＜/p＞ ＜p＞ ｜ 為何馬超加入蜀漢之後，就不再勇猛無雙了？＜/p＞ ＜p＞ ｜ 「臥龍」、「鳳雛」是否真的名列「水鏡」司馬徽的八奇之中？＜/p＞ ＜p＞ ｜ 曹丕是整人專家，而且跟曹植很友愛？有沒有?錯？＜/p＞ ＜p＞ ｜ 南宋洪邁認為「三國第一」的英雄豪傑，不是關羽，也非趙雲，究竟是誰？＜/p＞ ＜p＞ ｜ 生子當如孫仲謀，但孫權可能喜歡男人，?相信?？＜/p＞ ＜p＞ ｜ 諸葛亮是少見的重度法律狂熱者，但三國中以蜀漢死刑犯最少，原因為何？＜/p＞ ＜p＞ ｜ 孫?境?有一民族，?到入夜時分，族人的頭顱竟會飛離身?？＜/p＞ ＜p＞ ｜ 張魯的五斗米道未必妖言惑?，可能還是社會福利主義先驅？＜/p＞ ＜p＞ ……＜/p＞ ＜p＞【各界名人跨領域推薦】（依姓名筆畫排序）＜/p＞ ＜p＞ 呂秋遠｜律師、作家＜/p＞ ＜p＞ 祁立峰｜作家、中興大學中國文學系副教授＜/p＞ ＜p＞ 陳 ?｜專欄作家、「地表最強國文課沒有之一」版主＜/p＞ ＜p＞ ?榮郎｜《三國時報》系列作者、中央大學?史研究所碩士＜/p＞ ＜p＞ 楊晏州｜中山女高?史科教師＜/p＞ ＜p＞ 廖?博｜?史作家、譯者＜/p＞ ＜p＞ 蔡宇哲｜高雄醫學大學心理學系助理教授＜/p＞ ＜p＞ 頼以威｜數學作家＜/p＞ ＜p＞ 謝金魚｜「故事：寫給所有人的?史」網站共同創?人＜/p＞ ＜p＞ 羅吉甫｜?史作家＜/p＞ ＜p＞ 呂秋遠｜本書運用大量的?擬對話，對於嚴謹的?史學者來?，或許會認為不登大雅之堂。然而對於讀者來?，卻是理解?史脈絡的重要依據。透過推敲與想像，透過?史人物之間的言語，以及大量的所謂「?民?」，讓讀者在?讀時，可以會心一笑，又不失對?史真相的探?。＜/p＞ ＜p＞ 祁立峰｜宛如回到宋朝、坐進「清明上河圖」畫裡的勾欄瓦舍，聽著?書人講三國史。「霍四究?三分，尹常賣五代史」，若論當代三國論述，普通人肯定得記上一筆。＜/p＞ ＜p＞ 陳 ?｜羅貫中的影響太大，要從他的影子裡走出來，格外費力費時。當今寫三國故事的寫作者，很少去談那些《演義》未提及的人物與事件，因為那些人罕為人知、冷門，人們多半沒有興趣。我想，這也是這本書的一個重要價?所在：人所不知的，他?了；人所不關心的，他寫了。＜/p＞ ＜p＞ ?榮郎｜普通人先生所寫的這本《非普通三國》，從許多面向切入三國這一段精彩的?史當中，讓?史的?圖在輕鬆幽默又帶點反諷意味的字裡行間更顯完整。誰?年輕人對?史沒興趣，那是因為故事被講得不好聽?！＜/p＞ ＜p＞ 廖?博｜那篇常山趙子龍的專訪，在輕鬆的訪談氣氛中讓趙雲兄侃侃而談，既能凸顯出子龍那忠勤謹慎的名將之風，又不會?寶過頭、偏離史實，實在是太銷魂了！＜/p＞ ＜p＞ 蔡宇哲｜在各式各樣的三國?史改編裡，我最喜歡的是從有根據的?史經典中?取，經過腦補後展現出來的故事。這就很像廚師的工作，從同樣的食材中，透過創意與巧思讓它們變成令人驚?的菜色，而這本《非普通三國》就是這麼一道菜。＜/p＞ ＜p＞ 頼以威｜《非普通三國》是少數成功挑戰三國議題的精彩之作，網路連載時，我就因為無意間看見〈友情?月之臧霸故事〉，一口氣在電腦前看完普通人的所有文章，後來還不時主動去追蹤這位一點都不普通的三國作者有沒有新文章。通常會這麼做的只有喜歡女生的臉書?？＜/p＞ ＜p＞ 謝金魚｜不同於傳統談三國的起手勢，普通人並不討論合久必分、分久必合，也不著墨於魏蜀?如何分立，而是從三國人物的過去切入，還原他們身為「人」的那一面。這些都是傳統討論三國故事時會提到、卻不曾深入探討的地方，但是在本書中，我們重新從?一個面向認識了這些人物。＜/p＞ ＜p＞ 羅吉甫｜三國熱延燒了好多年，相關題材幾乎被開發殆盡，同樣故事?到後來成為老掉牙的題目，同樣觀點講多了形成老生長談，有些作家不甘於此，於是設法?闢蹊徑。《非普通三國》就是這樣的一本書。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】標籤不能決定我是誰 破土而出的黒色生命力【電子書籍】[ 莊詠程 ]

＜p＞單親家庭、隔代教養、家族仇恨、外遇父親、陪酒母親、＜br /＞ 醉酒家暴外公、?積癖外婆、退學、憂鬱症、尋死……＜br /＞ 多少年來他跟世人的評價對抗，＜br /＞ 以一種不服輸，和傷痕累累的倔強。＜/p＞ ＜p＞直到現在，我才終於能?承認，我始終是那個惶恐的男孩，＜br /＞ 但我不再擔心他人的評價或感受，＜br /＞ 我有自己想探索的目標、自己的生活方式。＜br /＞ 別人給的標籤，無法決定我是誰。＜/p＞ ＜p＞李崇建：「這是一本讓人翻?了就停不下來，卻又不忍不停下來的文本，＜br /＞ 生命能這麼荒謬痛楚，卻又能這麼有?性，只能讓人一嘆再嘆……」＜/p＞ ＜p＞所有諮商室裡難解的問題，＜br /＞ 都在他年輕的生命中，真實發生。＜/p＞ ＜p＞外婆咒罵他：「看?那畜生老?怎麼教?做畜生！」＜br /＞ 母親向他哭訴：「?就不能體諒我一個女人要扛起整個家的苦?？」＜br /＞ 「讀書……」失智外公吃力訴?著對他的期許，忘了他早被退學。＜br /＞ 而他記不起父親的臉，只記得那男人離家前，對他的蔑視。＜/p＞ ＜p＞他是旁人口中「那種家庭」的小孩：單親，母親陪酒，相依為命的外婆是情緒勒索的控制狂，跟外公彼此痛恨，更仇視他的父母。＜br /＞ 他也是?人眼中資優又乖巧，唯一能替家族「爭一口氣」的孩子。＜br /＞ 儘管自我懷疑，但他只能順著家人的期待走；為了藏起自卑，他笑著裝豁達。別人輕易貼上的標籤把他逼入憂鬱的死角，他瞞著家人不斷休學再復學，直到那紙退學通知──＜br /＞ 一切偽裝被徹底撕裂了！然而在崩解之後，才是重建的開始……＜/p＞ ＜p＞從憤恨、質疑、?望到迎向修復，諮商心理師莊詠程以小?般的高超筆法，自剖在別人的眼光中?扎著長出力量，終於認同自我的深刻?程。＜br /＞ ?開創傷，真的好痛，但唯有正視傷痕，細數傷痕，才能寫出全新的生命劇本，以我們自己的方式。＜/p＞ ＜p＞本書特色＜/p＞ ＜p＞◎李崇建：「這是一本讓人翻?了就停不下來，卻又不忍不停下來的文本，生命能這麼荒謬痛楚，卻又能這麼有?性，只能讓人一嘆再嘆……」＜br /＞ ◎作者親身成長經?，所有諮商室裡難解的問題，都在他年輕的生命中，真實發生。＜br /＞ ◎自己的生命劇本，不受他人左右。走過自我認同危機，從憂鬱、拒學、瀕死到成為諮商心理師，他撕掉了一切標籤，做回自己。＜br /＞ ◎莊詠程：「身為諮商心理師，我似乎被賦予了『心靈導師』的角色。而我的?一面：單親家庭，隔代教養，在家族仇恨中成長，母親曾在性?業工作，從國立大學被退學，曾因憂鬱幾乎放棄生命……這一個個「關鍵詞」若依循數據化研究，或許完美符合高風險家庭的報告趨勢。可我沒打算僅僅成為一筆資料，隱藏在數據折線中。我還在為了生命，奮力戰鬥著。那或許就是這些文字存在的理由。」＜/p＞ ＜p＞名人推薦＜/p＞ ＜p＞江文賢（婚姻與家庭治療博士?心理師）◎撰推薦序＜br /＞ 何素秋（家扶基金會執行長）＜br /＞ 李崇建（作家）＜br /＞ 周志建（心理博士?資深諮商師?故事療癒作家）＜br /＞ 陳鴻彬（資深輔導教師?諮商心理師）＜br /＞ ?錦敦（敘事治療取向講師?督導?作家）＜br /＞ （依姓名筆劃序排列）＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】不自由筆記【電子書籍】[ 王一梁 ]

＜p＞在離世前都留著流亡血液的回憶?，＜/p＞ ＜p＞處在擁有自由與失去自由模糊界線中，難以言明又發人深思。＜/p＞ ＜p＞ 自由有?？有的。當我們去寫、去讀一本「自由筆記」時，我們就看到了自由。──王一梁＜/p＞ ＜p＞ 八○年代中國上海「亞文化」活動的主要代表作家王一梁，因反抗中國官方文化而被捕下獄、流亡海外。王一梁著作甚豐，可謂一手創作散文隨筆，一手翻譯、評論，但都無法在中國公開出版。＜/p＞ ＜p＞ 本書集結王一梁生前對哲學、文學、書寫、心理學與亞文化的思考集結精華，篇篇體現出王一梁犀利的思考，與對書寫的熱愛。＜/p＞ ＜p＞ 儘管全書文字是在不自由的環境下誕生，但最終這仍是一本自由之書，展現了思考的自由、文字的自由；同時透過現下的?讀自由，本書的出版終使作者的文字公諸於世。＜/p＞ ＜p＞ 本書作者王一梁出生於上海，最初與心靈工坊的連結始於對榮格作品的熱情。二○一七年，王一梁與他的伴侶李毓（白夜）定居清邁，倆人攜手合作分別在二○一九年、二○二○年於心靈工坊出版了《遇見榮格：1946-1961談話記?》（愛徳華．貝納特著）和《榮格的最後?月：心靈煉金之旅》（安?拉．亞菲著）。＜/p＞ ＜p＞ 王一梁流亡的背景確實為其作品賦予了不同的面貌與深度。二○○○年，王一梁因為參加了中國民間的「中國文化復興運動」，並播放了《鋼琴別戀》（The Piano，台譯：《鋼琴師和?的情人》）和《?泰?夫人的情人》(Lady Chatterley’s Lover)（改編自D・H・勞倫斯於一九二八年發表的小?《?泰?夫人的情人》）電影，被上海警方以傳播色情影帶罪入獄兩年。出獄之後，他作為一代亞文化（地下文化）思潮的代表人物，跟官方體制和既定文化形態展開對抗。這種美學分?也讓他快?走向了追求自由精神的流亡之路。很快地，王一梁便帶著理性思辨精神來到了美國，他不僅為了尋找新的生存環境，更是讓自已的母語語系和現代西方思想轉型，展開雙向越界。＜/p＞ ＜p＞ 書中收?的文章，可回溯自王一梁先前於中國出版的作品，他曾參與近百期的《自由寫作》雜誌編撰，累積了數百萬字的地下文學與流亡文學史料作品。一九八○年代中至世紀末，王一梁以《亞文化?示?》、《朋友的智慧》、《薩波?秋的道路》三本散文集手稿做為地下文學，流傳回中國，影響新一代年輕人。而他翻譯的哈威爾和榮格書籍，都如同被附體般精確自然，這不僅是他精通英語和博覽群書，更多的是他的語境已與當代哲學家、思想家、政治家們不謀而合。＜/p＞ ＜p＞ 二○二一年一月，新冠肺炎疫情籠罩下，王一梁離世，他流亡的日子也因而終止。台灣的讀者或許對王一梁不熟悉，然而他追求自由的努力與?望民主的心，和台灣的精神並無二致。在他的文字裡，或多或少都能感受到中國的氛圍。在極為壓抑的環境裡，他仍然奮力寫作，那是文字、文學與書寫給予他的力量及餽贈，是所有喜愛文字者都為之動容的地方。＜/p＞ ＜p＞ 「十多年來，王一梁以罕有的堅持與努力，寫下了相當數量的與我們所處的嚴酷時代息息相關的文學與文化批評作品；作爲一個從美學趣味到文化到文學理念均迥異於中國大陸主流文化的個人作家，他的作品極大地豐富了中國地下文學的傳統，並彰顯了寫作自由與獨立思考的價?力量。」──首屆傾向文學獎授獎理由（1996）＜/p＞ ＜p＞本書特色＜/p＞ ＜p＞ ★ 中國流亡作家王一梁的思想與創作集結。＜/p＞ ＜p＞ ★ 獨具中國八○至九○年代的環境氛圍，對於想要認識那個年代的研究者而言，本書是極為珍貴的文字記?。＜/p＞ ＜p＞名人推薦＜/p＞ ＜p＞ 王浩威｜精神科醫師、華人心理治療基金會執行長、台灣榮格學會理事長＜/p＞ ＜p＞ 林榮基｜銅鑼灣書店創?人＜/p＞ ＜p＞ 貝 嶺｜流亡作家、美國西部筆會寫作自由獎得主＜/p＞ ＜p＞ 陳芳明｜政治大學台灣文學研究所講座教授＜/p＞ ＜p＞ 馬 建｜流亡小?家、英國托馬斯?庫克國際旅行文學獎得主＜/p＞ ＜p＞ 馬世芳｜廣播人、作家＜/p＞ ＜p＞ 廖亦武｜流亡作家、徳國書業和平獎得主＜/p＞ ＜p＞ 廖志峰｜允晨文化發行人＜/p＞ ＜p＞ ーーー推薦 按姓氏筆劃排列＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】我們到這個世界上是來玩的【電子書籍】[ 王一梁 ]

＜p＞流亡，不也意味著一次嶄新的誕生?？流亡作家也是真正自由作家的同義詞。沒有祖國的束縛，沒有任何文字的束縛。作為世界公民，我們可以真正地飛了。──王一梁＜/p＞ ＜p＞ 八〇年代中國上海「亞文化」活動的主要代表作家王一梁，因反抗中國官方文化而被捕下獄、流亡海外。王一梁著作甚豐，可謂一手創作散文隨筆，一手翻譯、評論，但都無法在中國公開出版。＜/p＞ ＜p＞ 本書是王一梁的散文隨筆創作，透露出他與朋友、自我間的交流樣貌，洋溢著幽默、諷刺感，其感性的文字極為鮮活敏?。在?讀的同時，讀者彷彿立刻置身於八〇年代極度壓抑的中國、感受作者在美流亡與定居泰國時期的點滴心境。＜/p＞ ＜p＞ 如作者所?：流亡如同誕生、也如同自由。在這樣的脈絡下，只要能在生活的隙縫下不斷書寫，精神便是自由的；我們就像是到這個世界上來玩的一般，再也不受束縛。＜/p＞ ＜p＞ 本書作者王一梁出生於上海，最初與心靈工坊的連結始於對榮格作品的熱情。二○一七年，王一梁與他的伴侶李毓（白夜）定居清邁，倆人攜手合作分別在二○一九年、二○二○年於心靈工坊出版了《遇見榮格：1946-1961談話記?》（愛徳華．貝納特著）和《榮格的最後?月：心靈煉金之旅》（安?拉．亞菲著）。＜/p＞ ＜p＞ 王一梁流亡的背景確實為其作品賦予了不同的面貌與深度。二○○○年，王一梁因為參加了中國民間的「中國文化復興運動」，並播放了《鋼琴別戀》（The Piano，台譯：《鋼琴師和?的情人》）和《?泰?夫人的情人》(Lady Chatterley`s Lover)（改編自D?H?勞倫斯於一九二八年發表的小?《?泰?夫人的情人》）電影，被上海警方以傳播色情影帶罪入獄兩年。出獄之後，他作為一代亞文化（地下文化）思潮的代表人物，跟官方體制和既定文化形態展開對抗。這種美學分?也讓他快?走向了追求自由精神的流亡之路。很快地，王一梁便帶著理性思辨精神來到了美國，他不僅為了尋找新的生存環境，更是讓自已的母語語系和現代西方思想轉型，展開雙向越界。＜/p＞ ＜p＞ 書中收?的文章，可回溯自王一梁先前於中國出版的作品，他曾參與近百期的《自由寫作》雜誌編撰，累積了數百萬字的地下文學與流亡文學史料作品。一九八○年代中至世紀末，王一梁以《亞文化?示?》、《朋友的智慧》、《薩波?秋的道路》三本散文集手稿做為地下文學，流傳回中國，影響新一代年輕人。而他翻譯的哈威爾和榮格書籍，都如同被附體般精確自然，這不僅是他精通英語和博覽群書，更多的是他的語境已與當代哲學家、思想家、政治家們不謀而合。＜/p＞ ＜p＞ 二○二一年一月，新冠肺炎疫情籠罩下，王一梁離世，他流亡的日子也因而終止。台灣的讀者或許對王一梁不熟悉，然而他追求自由的努力與?望民主的心，和台灣的精神並無二致。在他的文字裡，或多或少都能感受到中國的氛圍。在極為壓抑的環境裡，他仍然奮力寫作，那是文字、文學與書寫給予他的力量及餽贈，是所有喜愛文字者都為之動容的地方。＜/p＞ ＜p＞十多年來，王一梁以罕有的堅持與努力，寫下了相當數量的與我們所處的嚴酷時代息息相關的文學與文化批評作品；作爲一個從美學趣味到文化到文學理念均迥異於中國大陸主流文化的個人作家，他的作品極大地豐富了中國地下文學的傳統，並彰顯了寫作自由與獨立思考的價?力量。───傾向文學獎授獎理由 （1996）＜/p＞ ＜p＞本書特色＜/p＞ ＜p＞ ★ 中國流亡作家王一梁的思想與創作集結。＜/p＞ ＜p＞ ★ 獨具中國八○至九○年代的環境氛圍，對於想要認識那個年代的研究者而言，本書是極為珍貴的文字記?。＜/p＞ ＜p＞名人推薦＜/p＞ ＜p＞ 王浩威｜精神科醫師、華人心理治療基金會執行長、台灣榮格學會理事長＜/p＞ ＜p＞ 林榮基｜銅鑼灣書店創?人＜/p＞ ＜p＞ 貝 嶺｜流亡作家、美國西部筆會寫作自由獎得主＜/p＞ ＜p＞ 陳芳明｜政治大學台灣文學研究所講座教授＜/p＞ ＜p＞ 馬 建｜流亡小?家、英國托馬斯?庫克國際旅行文學獎得主＜/p＞ ＜p＞ 馬世芳｜廣播人、作家＜/p＞ ＜p＞ 廖亦武｜流亡作家、徳國書業和平獎得主＜/p＞ ＜p＞ 廖志峰｜允晨文化發行人＜/p＞ ＜p＞ ーーー推薦 按姓氏筆劃排列＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】小王子流浪記ーー為年輕朋友寫的勇敢追夢的故事【電子書籍】[ 釋滿濟 ]

＜p＞星雲大師：人生可以有不同的選擇＜br /＞ 李家同教授：一本有?度的生命之書＜/p＞ ＜p＞如果我是一滴水，奔往海洋的想念是不會停止的；＜br /＞ 如果我是一片雲，追求藍天的夢想是不會遺忘的。＜/p＞ ＜p＞星雲大師弟子釋滿濟ーー被譽為「佛光山的一枝筆」ーー前後?釀了十年時間完成，一本專為年輕朋友寫的勇敢追夢的故事。＜br /＞ 全書以一位平凡的女孩為主角，?在無心闖入「佛學院」後，觀察佛學院二十二週的生活趣事，以及打開心靈視窗，進一?探索人生在家庭、婚姻之外，是否有?一個選擇？＜br /＞ 書中人物的對話，輕鬆而幽默，所探索的卻是深層的人生課題。且讓我們跟隨著主角「小王子」的??，去思惟、去領悟生命的真諦。＜/p＞ ＜p＞◆星雲大師、李家同教授＿＿專文推薦＜/p＞ ＜p＞◆IBS菩薩寺住持 慧光法師：＜br /＞ 滿濟法師的《小王子流浪記》一書，打開一扇窗，讓我們看到佛學院清貧生活、在嚴謹、紀律的教育外，也有輕鬆、活?的一面。＜br /＞ 學佛，原來是為我們的心找到回家的路。佛教講「因?」，這本書，讓我感受親切，我與作者同為臨濟法脈，也曾有過佛學院的美好回憶。欣見佛學院有個平凡又不平凡的滿濟法師，數十年用筆耕接引大?入佛知見。＜/p＞ ＜p＞◆化育文教基金會執行長 妙融法師：＜br /＞ ?讀小王子，把我的思緒帶回到曾經。＜br /＞ 佛學院時的種種發生，隨著小王子的經?，栩栩如生地躍然而出。＜br /＞ 而我發現，小王子是作者，也是我。＜br /＞ 或者，?個人心中都有一個小王子，那是忘不掉的青春，時不時會浮現心頭的曾經。畢竟不是很多人經?過佛學院的生活，而佛學院的型態也似乎隨著時代變化著，滿濟法師的筆無疑是透過小王子，對這特別的生命經?，以及曾經那段不可再被複製的生活，做了完全的紀?。＜/p＞ ＜p＞【作者簡介】＜/p＞ ＜p＞釋滿濟＜/p＞ ＜p＞佛教文化工作者，終生從事編輯、出版、寫作等文化志業。出生地基隆，佛光山叢林大學畢業。一九八七年就讀佛光山臺北女子佛學院，一九八八年春依止星雲大師出家，冬受具足戒於美國西來寺，得戒和尚為星雲大師。＜br /＞ 一九九八年，主編一百三十二冊《中國佛教經典寶藏精選白話版》，推動海峽兩岸的文化交流、出版。曾任佛光山書記室書記長，參與《佛教叢書》、《佛光教科書》等編纂工作。二○○○年《人間福報》創刊，任職〈論壇版〉主筆，後接任〈覺世副刊〉主編。＜br /＞ 二○一五、二○一六年期間參與《星雲大師全集》三百六十五冊之日記類、文叢類主編，完成書記的使命任務。二○一三年秋，星雲大師授法為臨濟宗第四十九代法子，並授予法卷、念珠等傳承信物。二○一七年秋，走出山門，成為一個雲水僧侶。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】周易古占筮法辯證 春秋卦例研究【電子書籍】[ 郭和杰 ]

＜p＞《周易》又名《易經》，原本是占筮之書，因此，占筮法的研究算是找回古《周易》的最基礎課題，而春秋占筮例又是最重要的研究資料。＜/p＞ ＜p＞所謂的春秋占筮例，具體來?就是《左傳》和《國語》中記載的二十二個相關故事。透過這些故事，可以一窺周朝時的太卜、筮史及貴族們如何將《周易》實際用於決疑。＜/p＞ ＜p＞探討左國相關占筮例較有名的著作，除了《左傳正義》的註疏之外，元朝胡一桂《周易?蒙翼傳》，明朝季本《易學四同別?》皆對占筮例有簡單的摘?與註解。清朝毛奇齡《春秋占筮書》和日本江?時期谷川順的《左國易一家言》這兩本書則屬於專著，對占筮的觀念與技法有較為深入的研究。＜/p＞ ＜p＞然而，普遍來?，從宋明至今，對於春秋占筮例的探索，都受到宋易?染很深，加入過多宋朝之後的易學觀念，混淆了《周易》的古占筮法，反而讓古法更加不明。＜/p＞ ＜p＞《周易古占筮法辯證》分為三大篇章：＜/p＞ ＜p＞首篇是關於春秋占筮例的介紹，以及春秋占筮例中的一些易學問題。＜/p＞ ＜p＞其次則分別針對《春秋占筮書》和《左國易一家言》這兩本書?文逐一辯證。＜/p＞ ＜p＞《左傳正義》，以及胡一桂、季本的觀點，則會散置於兩本書的辯證之中，在適當的時機提出來討論。＜/p＞ ＜p＞本書以辯證的方式，深入探討先儒?個易學觀念與占筮技法的來龍去脈。藉由易學發展史的觀點，以及當代考古資料及數字卦的發現，重新釐清什麼才是《周易》古法。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】從空氣殺人事件談起:重大公共安全事件團訟案例的教訓與省思【電子書籍】[ 陳家? ]

＜p＞關注消費者權益，?露團訟案例，＜br /＞ 促使企業履行責任，＜br /＞ 打造更公平、安全的消費環境。＜/p＞ ＜p＞臺灣在經貿發展上取得卓越成就，國際聲量日益提升，然而，消費者權益卻長期被忽視。＜/p＞ ＜p＞作為媒體工作者，筆者發現團體訴訟（團訟）議題在社會中總是被邊?化，相關討論短暫出現後便迅速消失。＜/p＞ ＜p＞消費者普遍選擇遺忘，寧可相信不幸不會降臨在自己或身邊的人身上，卻忽略了「不怕一萬，只怕萬一」的道理。＜/p＞ ＜p＞當不公義發生時，若無人發聲，企業便無須承擔責任，消費環境也難以改善。＜/p＞ ＜p＞本書透過解析臺灣多起重大消費糾紛與團體訴訟案例，探討消費者如何監督企業，避免公安事故與不肖商家的傷害。＜/p＞ ＜p＞當企業未能履行社會責任，當政府對消費安全缺乏積極作為，消費者又該如何保障自身權益？這些問題正是本書試圖解答的核心。＜/p＞ ＜p＞參與團訟的消費者保護團體，即便?經十多年的漫長訴訟，仍不敵財團強大法律資源，令人深感不公。＜/p＞ ＜p＞許多事件原本可以透過企業的良善管理與政府的有效監督來避免，但現實往往是企業看準「有錢就是任性」，等到出事後才動用?大律師團「和解」，最終受害者只能被迫接受不公平的結果。＜/p＞ ＜p＞本書案例涵蓋食品安全、公安事故、環境?染等領域，?露許多因企業疏失而導致的悲劇，也提醒讀者，信任品牌與企業並非錯誤，但更重要的是如何確保自身權益不受侵犯。＜/p＞ ＜p＞當事故發生時，企業的處理態度與社會責任，將決定消費者能否真正獲得公平對待。＜/p＞ ＜p＞筆者並不奢望一本書能?改變現行法律與制度，但希望透過此書，讓更多人意識到消費權益的重要性，促使企業履行社會責任，並鼓勵更多消費者勇敢發聲，為自己的權益而戰。＜/p＞ ＜p＞本書最終目標並非對立，而是期待建立一個更?得信頼的消費環境，讓企業在追求獲利的同時，也能善盡保護消費者的責任。＜/p＞ ＜p＞這是一場漫長的抗爭，但?一位消費者的覺醒，都是改變的開始。＜/p＞ ＜p＞推薦人＜br /＞ 律師 呂秋遠＜br /＞ 資深媒體人張欽 監製＜/p＞ ＜p＞自序＜br /＞ 我是一位媒體工作者，長期關注許多社會議題及經濟發展，特別的是，臺灣近年在各項經貿發展卓越與國際地位聲量提升之時，反觀臺灣「消費權益」卻依然不怎麼被重視，有關此類的議題和論述都被擺在最不顯眼的角落，或者熱烈討論一下便急速消失。＜/p＞ ＜p＞只能?，臺灣消費者都是善良並健忘，寧可蒙上雙眼和期望相信各種不幸事件不會發生在自己或周圍的人身上，但常?：「不怕一萬、就怕萬一」，有些事件還是必須靠大家的力量記取教訓並監督業者改進，才能讓企業和消費者都能雙贏共好。＜/p＞ ＜p＞記得，一開始構思撰寫此本有關「團訟」公益議題的書，充滿高昂鬥志並自我期望在最短時間?完成，期望讓?多消費者更了解臺灣重大團訟案件，最重要的是，促進臺灣各界對於消費者權益能?更加重視。＜/p＞ ＜p＞但，當我與朋友討論和熱血分享此議題時，往往得到的回應是，為什麼要撰寫這種「敏感議題」的書？在臺灣，「團訟」是很吃力又不討好的議題，得罪某些特定大財團怎麼?？這些財團律師很強可不好惹，不怕被告?？＜/p＞ ＜p＞原來，我那自以為是的熱情公益精神，還是需要面對現實的考驗和挑戰，依據事實陳述的?容，只是期待更多消費者能多加注意自身安全或讓企業強化公安的書，筆者自身還要擔心會被告？百思不得其解。＜/p＞ ＜p＞消費者權益的表達和訴求，本應理所當然，但?多好朋友的關心卻提醒我，臺灣有很特別的社會價?觀和風向球，當然，我並非深具偉大的情操和理想企圖改變法律條文或判決，只期望集合有心的專家和朋友或各案件的受害者，一起用各種方式去激盪不同層面的人、事、物來改善現行制度。＜/p＞ ＜p＞同時，提醒我們不要忘記書中不幸的案例，在未來如何能?避免並讓消費者享有安全生活和環境的權利，企業經營一定要獲利才能?永續經營，但同時要有保障消費者的義務和良知。＜/p＞ ＜p＞再者，不得不?，參與團訟的消基會是集合各領域專家學者的義務付出，其精神令人敬佩，有時一場團訟打下來可能打個十多年，先不論能運用的費用少的有?可憐，加上多少專家共同義務付出大量時間和體力，所得到的結果往往不盡如人意。＜/p＞ ＜p＞綜觀來看，受害者的權益在判決後是否真正符合大?對公平正義的期待？這些資訊在網路上都公開透明，大家可以?看看並加以思索。＜/p＞ ＜p＞臺灣在國際地位已占有一席之地，反觀有些企業主和政府單位對待國人消費權益卻如此忽視，好似有些企業看準「有錢就是任性」，真的出事再請?多律師團和受害者或相關單位似有若無的「溝通」，有時候消費者（受害人）根本是被迫接受不合理的對待。＜/p＞ ＜p＞請問，如果一個人在公安意外中被全身燒傷後，必須面對再也無法工作賺錢、無法自行出門、受到異樣眼光、家人痛苦的生活著，人生被意外毀滅從此變了調，還要被質疑是否故意要求高額賠償金額，請問這樣的價?怎麼評估和計算？?覺得?？＜/p＞ ＜p＞其實，我和我的不少朋友在此書某些案例中，也是受害者之一，胖達人?包吃了不知有多少？多少餐飲店、小吃攤，吃進多少黒心油？隨便一問，參與亞力山大的會員，有多少是?、我的朋友？再者，誰沒有去KTV歡唱過？?覺得以後車子如果停在停車塔都不會有問題?？被?染的土地如果就在?住家附近，怕不怕?天用的水有被?染，還敢放心用?？＜/p＞ ＜p＞難道大?在相信大品牌和大企業之餘，卻換來如此不安全的公安意外或是無良的黒心食品？目前或許還沒有發生意外或造成病痛在我們身上，但能確定如果再來一次或在未來日子裡，我們都還能?幸運的置身事外、安然無事?？＜/p＞ ＜p＞此書案例告訴我們，很多經營者有意或無意的忽視或不守法規，到頭來報應是時候未到，不是不報，也反思各議題有關法律形成的問題，因為法律是影響和保護民?的基石，如果連最基本保護民?生活的安全都無法成形，那臺灣的消費權益不是開倒車？＜/p＞ ＜p＞法律千萬不能在進?的社會中，淪為?罪的條文！期望臺灣的法律可以站在多數消費者立場，不要亂?文字遊戲和成為某些權貴的特權，雖然這是段長遠的路程，但大家仍滿心期待臺灣的消費權益可以愈來愈進?，企業經營能深具使命和良知。＜/p＞ ＜p＞但往往臺灣的團訟案例，讓無辜的消費者再次受到傷害，事件處理程序時間的冗長，令人身心?疲，整個案件總在調?後發現，其實只要企業多用點心思和遵循法規，最重要的是持著良心經營企業，在獲利時善盡企業社會責任，就能得到大?尊敬。＜br /＞ 而不是等到出事後，以高不可攀的姿態或依恃政商關係，草草處理爭議後的消費權益，讓我們守法、善良的人民求助無門，反而是助長不良企業發展，這樣合理?？＜/p＞ ＜p＞此外，任何團訟案，最終目的不是要造成受害者和企業對立，而是期待造就更?得尊敬和負責任的企業，讓人事物一起更美好，這不是口號，而是必然。＜/p＞ ＜p＞並非期待出一本書就能?喚起什麼大漣?、大進?，但只期待更多企業在經營獲利之餘，同?善盡保障消費者權益，而不要被金錢遊戲和各式政商等關係而蒙蔽良知，企業有的時候的確需要修飾，如同化妝一樣，適時化妝令人愉悦和光彩，但過度的化妝修飾卻顯得拙劣和俗氣。＜/p＞ ＜p＞最終，期望不要再發生不幸的重大公安或意外事件，大家一起努力推動，讓臺灣消費者權益更加完善，不僅保護自己，也是保護後代子孫，很榮幸撰寫此書，這是從事媒體工作者深具挑戰和有意義的事，並再次謝謝本書所有受訪者及團隊，大家為保障未來子孫和美好土地而努力，期望創造源源不?的社會正向能量，圍繞在?我身邊。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】金剛經?心經【電子書籍】

＜p＞＜strong＞一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。＜br /＞ ──《金剛經》＜br /＞ 色不異空，空不異色；色即是空，空即是色；受、想、行、識，亦復如是。＜br /＞ ──《心經》＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞讀?佛教最偉大的經典。＜br /＞ 《金剛經》是一切佛法核心，與《心經》並列最著名的佛學經典。＜/p＞ ＜p＞《金剛經》是佛教史上最偉大的一部經典，?括大乘佛教的最高智慧，是最能代表大乘般若思想的經典。《金剛經》雖然只有五千多字，但所涵蓋的道理，小至個人心性，大至宇宙真理，以空慧、慈悲為主要?容，探討一切法無我的道理。《金剛經》全書要義是以金剛般無堅不摧、無障不破的般若智慧對治一切?忘執著，來達到對實相的理解，而得到解?、到達彼岸。＜/p＞ ＜p＞相傳惠能法師就是聽到《金剛經》中的「應無所住而生其心」一句經文而開悟。這也表示他的宿世善根深厚。＜/p＞ ＜p＞而《心經》是全世界流傳最廣的佛學經典。＜br /＞ 人的一切煩惱皆由心而生，《心經》正是調整身心的寶典！＜/p＞ ＜p＞《心經》是一切佛法的心要，是一部簡明的佛法概論。全文共兩百六十個字。持誦可以自利利他，冥陽兩利。＜br /＞ 《心經》告訴我們智慧的重要性和它?生的方法、道理；涵蓋了各種次第的修行要訣，是一部非常實用的經典，在日常生活中都可以應用，所談的也只是生命的存在。它?明了生從何來？人為什麼受苦？又如何可以不受苦？從受苦至不受苦的過程如何？＜br /＞ 據?玄奘法師去印度求法，???到困難，都是持誦《心經》才得以度過難關。＜/p＞ ＜p＞《金剛經》和《心經》是般若經的濃縮本，都是從「去我執滅我相」來?空。兩部經均為禪宗的重要經典。由於精短，很適合忙碌的現代人讀誦。＜/p＞ ＜p＞本書《金剛經?心經》開本大方，編排清晰疏朗，共分題旨解?、原典、譯文、注釋，以深入淺出的文字重新詮釋和解析佛經旨意。讀者可透過此書輕鬆運用《金剛經》和《心經》的心法，當作讀經的誦念本，同時清楚了解《金剛經?心經》的文句涵義。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞?主編/譯注者簡介＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞主編：頼永海＜/strong＞＜br /＞ 現任南京大學哲學系教授、中華文化研究院院長。曾任南京大學宗教與文化研究中心主任、南京大學旭日佛學研究中心主任、江蘇宏徳文化出版基金會理事長、鑑真圖書館館長。出版《中國佛性論》、《中國佛教文化論》、《佛學與儒學》等十六部著作，並主編第一部《中國佛教百科全書》（十一卷，近三百萬字）、《中國佛教通史》（十五卷，七百萬字）。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞譯注者：陳秋平＜/strong＞＜br /＞ 馬來西亞人，南京大學哲學系宗教學博士，師從徐小躍教授，主要研究馬來西亞佛教史，著有《移民與佛教》一書，並譯注佛經多本。現任教於馬來西亞柔佛州南方學院通識教育中心。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】康徳政治哲學講座 Lectures on Kant's political philosophy【電子書籍】[ 漢娜．鄂蘭 ]

＜p＞如果?政治行動是維?人類世界的關鍵，＜/p＞ ＜p＞那麼不可避免的問題會是「行動」如何可能，或者應該如何行動？＜/p＞ ＜p＞在鄂蘭?年的鉅著《心智生命》中，對人類精神深入探索，並將心靈區分為三個基本官能──「思考」、「意志」以及「判斷」。然而，?沒有機會完成這一個計畫的核心，於1975年與世長辭，在?打字機的稿紙上，僅留下〈判斷〉的篇名與兩段引文，那是?所來不及向世人訴?、後人僅能憑著散落各處的著作加以?湊的故事。＜/p＞ ＜p＞《康徳政治哲學講座》為鄂蘭的學生羅納徳．拜納，根據鄂蘭於1970年秋天在紐約社會研究新學院的課程?容所蒐集、編纂，是鄂蘭談論「判斷」這一個主題最為完整且直接的文本素材。＜/p＞ ＜p＞在本書，鄂蘭對康徳的《判斷力批判》進行剖析，?認為康徳《判斷力批判》事實上有著豐富的政治哲學意涵，而康徳自己甚至也未意識到這件事。藉此提出了「判斷」，一種無關乎道徳，而是似於康徳美學中「品味」的概念，而鄂蘭更是提出了康徳對於法國大革命的看法佐證康徳有其政治哲學，並談及「判斷」在哲學、甚至是政治領域之中的緊密聯?。在這部未能完成的思想遺?中，彷彿能感受到鄂蘭親身授教的口吻，文字與段落間儘管充斥著模糊與斷裂，卻也充分給予了讀者進行遊戲與推理的可能。＜/p＞ ＜p＞本書特色＜/p＞ ＜ol＞ ＜li＞最能探索遺作《心智生命》中未完成的第三部分ーー從未現世的「判斷」＜/li＞ ＜li＞漢娜鄂蘭對於康徳《判斷力批判》的「美學」再詮釋，並探討康徳從未發展的「政治哲學」＜/li＞ ＜/ol＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】東方大日：藏傳香巴拉的智慧 Great Eastern Sun: The Wisdom of Shambhala【電子書籍】[ 邱陽?創巴仁波切 ]

＜p＞本書收?了創巴仁波切最後十年的開示?容，讓《香巴拉：勇士之聖道》（Shambhala: The Sacred Path of the Warrior）一書裡所開始的旅程，於此達到了新的親密度與深度。＜/p＞ ＜p＞ 創巴仁波切具有不可思議的直覺，不僅能透視我們最深層的恐懼，也很清楚這類恐懼如何受到現今社會種種壓力的強化。在本書中，他針對許多這類恐懼做開示：包括現代生活的快速與疏離；憂鬱；唯物主義；侵犯、憤怒與焦慮；以及自我價?的缺損。＜/p＞ ＜p＞ 創巴仁波切同時也深信人性的良善，並且相信我們有能力創造一個覺悟的人類社會。他極熱切地想要告訴我們，?個人都是真誠而有力的、並且都能?助這個世界。他以一個良善之點或火花來作為貫穿本書的意象，而這是我們隨時可以取得的ーー也是在生活中點引我們勇士精神的燃料。在這超凡而激勵人心的書中，仁波切於字裡行間一再促請我們擁抱生活、並且找到「東方大日」（Great Eastern Sun）ーー亦即我們在?一瞬間所具有的神性與健全之火花。＜/p＞ ＜p＞◎誠如創巴仁波切告訴我們的，做為一位戰士，就是「將追求安全感的狹隘心胸，換成一個非常寛廣的視野，那是一種無畏、開放和真正英雄式的胸懷……」進入那種視野寛廣的領域，就是學習如何在改變中獲得自在，如何讓無常變成我們的朋友。＜/p＞ ＜p＞──索甲仁波切，《西藏生死書》作者＜/p＞ ＜p＞◎身為創巴仁波切的學生，我與他十分親近，也相當感激他；我非常高興他的這些殊勝法教能?集結成書──過去我深受這些開示所影響，並將之作為生活的依歸──相信它們現在也能利益更多人。願無量?生皆有善?能來?讀此書。＜/p＞ ＜p＞──佩瑪?秋卓，《當生命陷落時》作者＜/p＞ ＜p＞◎創巴仁波切將他的一生都奉獻於教導我們、如何在生活的?個層面都能具有真誠、直接而當下的靈性。《東方大日》這本書是對於這位無上上師的最好供養。裡面的字字句句都出自柔和的心，更是來自本覺光耀清明的智慧甘露，並且將會自然而温柔地進入?的心靈。＜/p＞ ＜p＞──肯恩?威爾伯，《恩寵與勇氣》作者＜/p＞ ＜p＞◎隨著這本書，創巴仁波切過人的遠見、對於心性深刻而貫通的見解、以及充滿創意的才氣將繼續影響著佛法在西方的未來。＜/p＞ ＜p＞──雪倫?沙茲堡，《達頼喇嘛的錯誤》作者＜/p＞ ＜p＞◎創巴仁波切以他的光耀與善願照亮了智慧之法。他邀集所有具有善心的人們在生活中尋找天地合一的尊嚴。＜/p＞ ＜p＞──傑克?康菲爾徳，《狂喜之後》作者＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】人間佛教當代問題探討：生死關懷【電子書籍】[ 星雲大師 ]

＜p＞ 《人間佛教當代問題探討》共計三冊，將大師弘法五大洲，針對不同領域的社會人士所作的講演、座談，結集成冊，提供大?參酌，從中讀出解決現實人生之道。本冊主題為「生死關懷」，收?八篇精采的論述。＜/p＞ ＜p＞ 對於生死問題的探討與解決，是古今人等皆想?開的謎團。此類議題亦有八篇文章，大師從佛陀的言論為出發，提出個人體驗與看法。從安樂死、臨終關懷、身心疾病等，大師為我們指出一條「希望之路」。如：到成功大學醫學院講演，發表佛教對「器官捐贈」及「臨終關懷」的見解與作法；面臨「身心疾病」如何治療的問題，需以佛法的慈悲喜捨作為治療心病的良藥。再者，應新加坡國立大學醫學院邀請，與多所大學的各科系學生座談。依大家所提出安樂死、墮胎、殺生等問題，從佛教、醫學、法律、人情等觀點，大師一一提出解?及因應之道。＜/p＞ ＜p＞ 為化解多數人對「生死」的恐懼，大師在美國西來大學透過遠距教學，與全球各地的學員座談。提出：生死本一如，就像白天和黒夜自然的輪轉，人往生後，家人要能為他念佛，並隨喜量力為他行善積蓄功徳，才是正面的?助親友解除面臨死亡的恐懼。＜/p＞ ＜p＞ 死亡如換衣、如搬家、如出獄、如秋天的葉落。對死亡有正確的認知，我們才能跨越生死的?籬，悠遊人間，自在無礙。大師提出「死亡是新的開始」，像?天早上升起的太陽，讓人們?除死亡是?望的陳舊觀念。從對死亡的關懷，大師也從現實生活的層面去探討，民間信仰的價?、素食問題及對修行問題的看法等等。＜/p＞ ＜p＞ 大師對「民間信仰」亦給予肯定，認為民間的關公、媽祖及有忠孝節義情操的神明等，?們讓民?相信善惡報應，對社會的和諧有所助益。老婆婆虔誠的禮拜，雖不?高深的哲理，但信念堅貞、信念之純潔高尚，卻是?得讚賞的。信仰當然以「正信」最好，還未正信時，「迷信」至少比「不信」好，因為，迷信的人，還有個善惡因果的言行規範。＜/p＞ ＜p＞ 皈依後，一定要吃素?？一般人將素食與信仰佛教畫上等號，其實素食是一種生活習慣而已，皈依是終生信奉佛教，不一定要吃素，心中有佛，擁有慈悲心才是最重要。大師提出素食只是生活的習慣，不能與信仰畫上?對的等號。＜/p＞ ＜p＞ 對於修行，大師提出簡要的?明：修行即為修正行為，不一定要到深山裡去苦思冥想，修行也不一定要眼觀鼻、鼻觀心地自我獨修；甚至修行也不只是誦經、持咒、念佛、參禪。如果天天誦經拜佛，卻是滿心的貪瞋愚痴、自私執著；不如法的修行，如何會有如法的結果？＜/p＞ ＜p＞ 修行，固然需要；修心，更為重要。行正心不正，有外無?，這就叫做修行不＜/p＞ ＜p＞ 修心，如此不能解決根本問題。＜/p＞ ＜p＞ 編輯此書的?起，希望以佛法的觀點來探討並解決社會亂象及當代所面臨的各種複雜問題；同時促使更多人一探社會與人心問題的究竟，明白佛陀的智慧是跨越時空，佛法具有時代性的，即使社會迅速變遷，問題千變萬化，只要人間遠離不了「生老病死」的困惑，佛陀猶如心靈良醫，而佛法則是調和我們身心疾病的良藥。 ＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】修心：與佛學大師學習平靜和鬆弛【電子書籍】[ 宿文淵 ]

＜p＞＜strong＞煩惱是無?無故的風，如果無法保持平靜淡定，對任何事都深思不已、糾纏不休，我們的心湖就會被煩惱的風掀起波瀾。＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞修心即是淨心，心靈不隨外物而轉，就能達到心智的自由。＜/p＞ ＜p＞書中作者精選近百篇貼近生活的佛法小故事，從外物干擾、心境轉換、糾結執著的本心，提醒我們以單純自在的心態，樂享自然中最初原始的一切---從?一種花草身上看見美麗，從?一陣清風中聽到時光的低吟淺唱，讓生活的?一個細節回歸自然的淳樸，便能從現實的煩惱中超?。＜/p＞ ＜p＞ ＜/p＞ ＜p＞＜strong＞修心提醒＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＊淨心才能入定，從而擺?外物的牽絆；心不因外物而動才能真正認清自己，遇到順境不動，遇到逆境也不動，不受任何外在的影響。＜/p＞ ＜p＞＊禪修不是為了得到，而是為了學會捨得。學會捨棄，學會剪除生活多餘的枝葉，這樣才可以使心靈獲得解?，讓自己活得灑?，不為名利成敗所累，身心自在。＜/p＞ ＜p＞＊人生在世，就像一次旅途，裝的東西太多，就會走不動，輕?才可致遠，靜心方能行久。＜/p＞ ＜p＞＊超然忘我，放下得失之心，不執著於自己的得與失、喜與悲，便不會陷入欲求的痛苦之中。＜/p＞ ＜p＞＊痛苦、孤獨、寂寞、災難、眼?，這些對人生都是有用的，它們能使生命得到昇華，但若是念念不忘，它們就成了人生的包袱。＜/p＞ ＜p＞ ＜/p＞ ＜p＞人世滄桑雖有情，來去匆匆皆為夢。紅楓染盡群山麓，殘陽西下聞秋?。＜/p＞ ＜p＞修持一顆淡定之心，做到得意時淡然，失意時坦然，方能心態平和、恬然自得，方能達觀進取、笑看風雲。＜/p＞ ＜p＞ ＜/p＞ ＜p＞作者介紹＜/p＞ ＜p＞＜strong＞宿文淵＜/strong＞＜br /＞ 原名宿春禮從事圖書策劃及出版社科類、勵志類圖書50部，其中《比爾蓋茨給青少年的11條準則》《狼性法則ー職場強者生存之道》《責任勝於能力》《責任ー優秀員工的行為準則》《方法總比困難多》《人一生要注意的50個細節》《思路決定出路》等多部圖書在圖書市場保持常銷。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】民国研究（2017年秋季号．?第32?）【電子書籍】

＜p＞《民国研究》系教育部人文社会科学重点研究基地南京大学中?民国史研究中心主?的学??刊，主要刊??于中?民国?期（1912～1949）相?史?与理?的研究文章。??CSSCI来源集刊。本?（第32?）的“抗日?争”“??与社会”“民国政治”“??”“学科探索”“??”“史料?窗”?有特色，相??文堪供学?界参考，其他文章亦有相当的学?价?。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】人生雜誌 第497期 跟著普賢菩薩行願去【電子書籍】[ 人生雜誌編輯部 ]

＜p＞＜strong＞跟著普賢菩薩行願去＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞在佛教中，以大願和大行為成就的，當屬普賢菩薩。〈入不思議解?境界普賢行願品〉，為唐朝般若三藏所譯《四十華嚴》的最後一品，普賢菩薩告訴善財童子，若要成就諸佛的無量功徳，必須修習十種廣大行願，包括：禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜功徳、請轉法輪、請佛住世、常隨佛學、恆順?生，以及普皆迴向。＜/p＞ ＜p＞普賢願王，是願力與行動的典範。聖嚴法師曾?，讀〈普賢行願品〉最使他感動，並多次講解普賢十大願，?助修行者實踐「以願導行，以行踐願」。專研華嚴的陳キ瑛老師介紹〈普賢行願品〉是入華嚴玄門的下手處；此品?來深受祖師大徳所推崇，近代弘一大師、夢參老和尚也有一番心體會。新的一年，隨普賢菩薩修行，於紛擾中守護?生，於困頓中安然前行，在人間繪出無盡光明的淨土。＜/p＞ ＜p＞「與技術長有約」AI浪潮知多少，廣達電腦技術長張嘉淵博士談人工智能，探索佛教弘化新契機。「留學僧活」曾是萬人校園中唯一的出家人，常鐘法師2024年秋天從美國西岸來到東岸，進入布朗大學攻讀博士，發生?些新鮮事？跟著法師一探究竟！＜/p＞ ＜p＞＜strong＞學普賢行願，點亮人間＜/strong＞＜br /＞ 【觀念篇】聖嚴法師談十大願王 發願更要行願＜br /＞ 【認識篇】華嚴玄門的下手處 陳キ瑛解讀〈普賢行願品〉＜br /＞ 【大師篇】弘一法師、夢參老和尚 欲成佛道先學普賢＜/p＞ ＜p＞【與技術長有約】廣達張嘉淵談AI 永保好奇心驅動科學進?＜br /＞ 【留學僧活】常鐘法師美東讀博士 羅徳島的驚奇住宿生活＜br /＞ 【再談民國佛教史】從「被忽視」切入 侯坤宏對佛教史的新觀察＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】【春秋戰國500年套書】（二冊）：《故事春秋》、《故事戰國》【電子書籍】[ 任超 ]

＜p＞＜strong＞本套書組合：****《故事春秋：爭霸300年，分崩離析下的百家爭鳴》、《故事戰國：縱横200年，帝國來臨前的權力賽局》共二冊＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞?最過?的春秋與戰國，一讀就停不下來！?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞《＜strong＞＜strong＞故事春秋：爭霸300年，分崩離析下的百家爭鳴＜/strong＞＜/strong＞》＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞分封時代最後的輝煌，五霸興起又衰落，小國在艱難中求存。＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞大變革在?釀，140多個諸侯野心勃勃，何人能問鼎中原？＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞春秋，中國?史上第一個亂世的前奏。這是個混亂與反叛的時代，?史將走進前所未有的新篇章：＜/p＞ ＜p＞＜strong＞◆＜/strong＞王室衰微，禮崩樂壞**ーー**＜/p＞ ＜p＞?「狼來了」的烽火戲諸侯，是真有其事?？＜/p＞ ＜p＞?「西周股?公司」最大股東&董事長是周天子，小股東就是他的親戚們與一干同盟的小諸侯，他們的「參股」方式就是管理自己的領地與百姓，重要任務是「開拓市場」。＜/p＞ ＜p＞?大國想稱霸必要講道義，否則別國不跟?玩；小國想生存只能?流氓、當無頼，要麼跪下，要麼挨?ーー大小國家和社會各階層都在選擇不同的生存策略。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞◆＜/strong＞諸侯爭霸，兵鋒漸漸染血**ーー**＜/p＞ ＜p＞?群雄在地?政治格局下求勝，即便地理位置糟透了，仍想成就一番霸業：周鄭交質、繻葛之戰、尊王攘夷、泓水之戰、驪?之亂、城濮之戰、?之戰、?之戰……＜/p＞ ＜p＞?齊桓公的一生，不是在?會盟，就是在去會盟的路上；會盟滿足了他愛出風頭的?榮心，但為何也是不得已的?法？＜/p＞ ＜p＞?宋襄公「左手仁義，右手腹黒」，為圖謀霸業儼然成了精神分裂症患者，而他如何因此被楚國設局「?票」？究竟楚國拿他這個人質想交換什麼、卻被宋國拒?「貨到付款」？＜/p＞ ＜p＞＜strong＞◆＜/strong＞經濟上力求改革圖強**ーー**＜/p＞ ＜p＞?原本還在荊山上吃土的楚人，如何讓楚國成為一個規模?大的國家機器：王權空前強大、國家經濟發達、軍事實力強盛？＜/p＞ ＜p＞?管仲力圖將齊桓公的強權打造成商業霸權，而非中原的農業霸權。為此他想出的點子都是反其道而行，充滿了現代經濟學色彩。＜/p＞ ＜p＞?晉國趙鞅如何提升趙氏封地的經濟建設，讓老百姓豐衣足食？＜/p＞ ＜p＞＜strong＞◆＜/strong＞百家爭鳴，思想自由奔流**ーー**＜/p＞ ＜p＞?教育家孔子：他書教得好，名氣大，學生越來越多。據?他有三千個學生，這比明星高中人數還多。＜/p＞ ＜p＞?兵聖孫子：代表作《孫子兵法》思想博大精深，可以指導戰爭、商戰、外交以及為人處世。不僅是?代軍人的?蒙教科書，在全球也擁有?多粉絲。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞征伐漸起，諸侯們追逐＜/strong＞**「霸主」的?榮，**＜/p＞ ＜p＞＜strong＞「吃掉別人，?飽自己」成為他們競爭的動力，處處是「殺人盈野復盈城」的慘?。＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞齊、魯、晉、秦、燕、鄭、宋、衛、陳、蔡、?、越、中山、巴、蜀……，本書以春秋五霸為主要線索，時間跨度由西元前771年犬戎攻破西周首都鎬京開始，到西元前453年三家分晉結束。串起春秋300年，全面展現中國?史上的大分裂時期！＜/p＞ ＜p＞作者用生動的語言從政治、軍事、地理、經濟、文化等多方面講述春秋300年亂世，封建制在高峰處開始瓦解，改革在積蓄之中，?史即將走進前所未有的新篇章**ーー**戰國，一個黒暗的時代，也是一個?金時代。＜/p＞ ＜p＞……………? ? ?……………＜/p＞ ＜p＞＜strong＞《＜strong＞＜strong＞故事戰國：縱横200年，帝國來臨前的權力賽局＜/strong＞＜/strong＞》＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞帝國到來的前夜，縱横征伐靠的是智慧和實力，＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞諸侯國間滿滿波詭雲譎的權術博?。＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞七國並起，戰火難熄，＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞大爭之世，為何最終秦一統天下？＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞戰國，中國?史上第一個亂世，這是一個變革與創新的時代ーー＜strong＞大國死鬥，小國求活＜/strong＞。士人崛起，縱横家横空出世，攪動天下格局：＜/p＞ ＜p＞★＜strong＞政治ーー分封制徹底??，人們不斷地探索新制度＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞春秋時，國君把權力下放給大臣，這種分封的弊端給諸侯國帶來血淋淋的教訓：大臣有了封地和百姓，就會有糧、有私卒，從而變成獨立的小王國。戰國時諸侯意識到，這種分封制危害太大了！於是，各諸侯國採取了什麼作為？＜/p＞ ＜p＞★＜strong＞軍事ーー不是?死就是我亡，戰爭的殘酷前所未有＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞七雄大亂鬥，大家都想結盟，畢竟單打獨鬥太累，為了自己的利益，今天合縱，明天連横；而此時各國都有?些叱?風雲的縱横家，僅憑一張嘴就改變了地?政治格局？＜/p＞ ＜p＞★＜strong＞經濟ーー變法是個風口，?國率先站上這個風口，就能迅速騰飛，吊打他國＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞楚國的封君制讓王公貴族在領地裡魚肉百姓；?起實行了怎樣的變法，?助楚國再度富強起來？商鞅在魏國忍受職場的瓶頸期，死活升不上去，後來他到了秦國實行商鞅變法，如何為秦國的強盛奠定基礎？＜/p＞ ＜p＞★＜strong＞思想文化ーー士人崛起，新時代催生出新思想＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞子夏為孔子學生，但他為何對儒家思想發出質疑之聲，並在無意中造就了叱?風雲、改變?史走向的法家？戰國時百家爭鳴，文化事業蓬勃發展，各個學派經過幾百年的激烈廝殺，思想都已發展成熟：《呂氏春秋》、《孫?兵法》、《莊子》、《中庸》、《孟子》、《韓非子》……＜/p＞ ＜p＞★周天子身為合法的天下共主，成了秦國一統天下的障礙；周王朝為了力挽狂瀾，推出了怎樣的「金融?品」做出最後的奮力一搏？＜/p＞ ＜p＞＜strong＞瓦解的分封制需要有新制度替代，此時一切變法、計謀、征伐，全都是為了活下去！＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦ーー本書以戰國七雄為主要線索，講述了從西元前475年到西元前221年各諸侯國之間的混亂關係，分析複雜事件的前因後果，還原那個紛爭不斷、波瀾壯闊的時代。＜/p＞ ＜p＞作者以生動有趣的語言從政治、軍事、地理、經濟、文化等多方面全面講述爾虞我詐的戰國亂局ーー這是中國?史上的第一個大分裂時期，也讓秦國踏上終結亂世的歸一之路。＜/p＞ ＜p＞作者簡介＜/p＞ ＜p＞＜strong＞任超＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞?史作家。自幼熟讀二十四史，專注於研究先秦史，對於春秋戰國時代的?個史事熟稔於心。文筆詼諧，獲得讀者的高度認可。＜/p＞ ＜p＞目次＜/p＞ ＜p＞**《**＜strong＞故事春秋：爭霸300年，分崩離析下的百家爭鳴》＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞1＜/strong＞**、**＜strong＞父子仇殺＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞狼來了＜/p＞ ＜p＞西周股?有限公司＜/p＞ ＜p＞一切為了真愛＜/p＞ ＜p＞驪山之役＜/p＞ ＜p＞＜strong＞2＜/strong＞**、**＜strong＞多行不義必自斃＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞少年老成＜/p＞ ＜p＞演員的自我修養＜/p＞ ＜p＞春秋大義＜/p＞ ＜p＞＜strong＞3＜/strong＞**、**＜strong＞爭霸遊戲＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞糟?的地?格局＜/p＞ ＜p＞周鄭交質＜/p＞ ＜p＞中興之夢＜/p＞ ＜p＞＜strong＞4＜/strong＞**、**＜strong＞禮樂征伐自諸侯出＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞戰術革命＜/p＞ ＜p＞繻葛之戰＜/p＞ ＜p＞＜strong＞5＜/strong＞**、**＜strong＞蠻夷的崛起＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞九頭鳥＜/p＞ ＜p＞楚國公族?樂部＜/p＞ ＜p＞我自尊王＜/p＞ ＜p＞＜strong＞6＜/strong＞**、**＜strong＞王位爭奪賽＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞亂局＜/p＞ ＜p＞射偏的一箭＜/p＞ ＜p＞天子二守＜/p＞ ＜p＞＜strong＞7＜/strong＞**、****「穿越者」管仲**＜/p＞ ＜p＞齊國大改革＜/p＞ ＜p＞齊刀食鹽霸權＜/p＞ ＜p＞＜strong＞8＜/strong＞**、**＜strong＞尊王攘夷＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞曹?論戰＜/p＞ ＜p＞讓人上?的會盟＜/p＞ ＜p＞華夏文明的大危機＜/p＞ ＜p＞葵丘之盟＜/p＞ ＜p＞天子五禁＜/p＞ ＜p＞＜strong＞9＜/strong＞**、****「仁義」霸主**＜/p＞ ＜p＞天命玄鳥，降而生商＜/p＞ ＜p＞左手仁義，右手腹黒＜/p＞ ＜p＞泓水之戰＜/p＞ ＜p＞＜strong＞10＜/strong＞**、**＜strong＞崛起的晉國＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞沒有公族的國家＜/p＞ ＜p＞脣亡齒寒＜/p＞ ＜p＞驪?之亂＜/p＞ ＜p＞＜strong＞11＜/strong＞**、**＜strong＞西方強秦＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞秦人永不為奴＜/p＞ ＜p＞秦晉之好＜/p＞ ＜p＞憤怒的秦穆公＜/p＞ ＜p＞＜strong＞12＜/strong＞**、**＜strong＞流亡公子重耳＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞亡命天涯＜/p＞ ＜p＞重返晉國＜/p＞ ＜p＞三軍六卿＜/p＞ ＜p＞＜strong＞13＜/strong＞**、**＜strong＞春秋第一大戰（上）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞驕傲的子玉＜/p＞ ＜p＞若敖族＜/p＞ ＜p＞戰略絞殺線＜/p＞ ＜p＞＜strong＞14＜/strong＞**、**＜strong＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】故事春秋：爭霸300年，分崩離析下的百家爭鳴【電子書籍】[ 任超 ]

＜p＞＜strong＞?最過?的春秋，一讀就停不下來！?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞分封時代最後的輝煌，五霸興起又衰落，小國在艱難中求存。＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞大變革在?釀，140多個諸侯野心勃勃，何人能問鼎中原？＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞春秋，中國?史上第一個亂世的前奏。這是個混亂與反叛的時代，?史將走進前所未有的新篇章：＜/p＞ ＜p＞＜strong＞◆＜/strong＞王室衰微，禮崩樂壞**ーー**＜/p＞ ＜p＞?「狼來了」的烽火戲諸侯，是真有其事?？＜/p＞ ＜p＞?「西周股?公司」最大股東&董事長是周天子，小股東就是他的親戚們與一干同盟的小諸侯，他們的「參股」方式就是管理自己的領地與百姓，重要任務是「開拓市場」。＜/p＞ ＜p＞?大國想稱霸必要講道義，否則別國不跟?玩；小國想生存只能?流氓、當無頼，要麼跪下，要麼挨?ーー大小國家和社會各階層都在選擇不同的生存策略。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞◆＜/strong＞諸侯爭霸，兵鋒漸漸染血**ーー**＜/p＞ ＜p＞?群雄在地?政治格局下求勝，即便地理位置糟透了，仍想成就一番霸業：周鄭交質、繻葛之戰、尊王攘夷、泓水之戰、驪?之亂、城濮之戰、?之戰、?之戰……＜/p＞ ＜p＞?齊桓公的一生，不是在?會盟，就是在去會盟的路上；會盟滿足了他愛出風頭的?榮心，但為何也是不得已的?法？＜/p＞ ＜p＞?宋襄公「左手仁義，右手腹黒」，為圖謀霸業儼然成了精神分裂症患者，而他如何因此被楚國設局「?票」？究竟楚國拿他這個人質想交換什麼、卻被宋國拒?「貨到付款」？＜/p＞ ＜p＞＜strong＞◆＜/strong＞經濟上力求改革圖強**ーー**＜/p＞ ＜p＞?原本還在荊山上吃土的楚人，如何讓楚國成為一個規模?大的國家機器：王權空前強大、國家經濟發達、軍事實力強盛？＜/p＞ ＜p＞?管仲力圖將齊桓公的強權打造成商業霸權，而非中原的農業霸權。為此他想出的點子都是反其道而行，充滿了現代經濟學色彩。＜/p＞ ＜p＞?晉國趙鞅如何提升趙氏封地的經濟建設，讓老百姓豐衣足食？＜/p＞ ＜p＞＜strong＞◆＜/strong＞百家爭鳴，思想自由奔流**ーー**＜/p＞ ＜p＞?教育家孔子：他書教得好，名氣大，學生越來越多。據?他有三千個學生，這比明星高中人數還多。＜/p＞ ＜p＞?兵聖孫子：代表作《孫子兵法》思想博大精深，可以指導戰爭、商戰、外交以及為人處世。不僅是?代軍人的?蒙教科書，在全球也擁有?多粉絲。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞征伐漸起，諸侯們追逐＜/strong＞**「霸主」的?榮，**＜/p＞ ＜p＞＜strong＞「吃掉別人，?飽自己」成為他們競爭的動力，處處是「殺人盈野復盈城」的慘?。＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞齊、魯、晉、秦、燕、鄭、宋、衛、陳、蔡、?、越、中山、巴、蜀……，本書以春秋五霸為主要線索，時間跨度由西元前771年犬戎攻破西周首都鎬京開始，到西元前453年三家分晉結束。串起春秋300年，全面展現中國?史上的大分裂時期！＜/p＞ ＜p＞作者用生動的語言從政治、軍事、地理、經濟、文化等多方面講述春秋300年亂世，封建制在高峰處開始瓦解，改革在積蓄之中，?史即將走進前所未有的新篇章**ーー**戰國，一個黒暗的時代，也是一個?金時代。＜/p＞ ＜p＞作者簡介＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【作者】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞任超＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞?史作家。自幼熟讀二十四史，專注於研究先秦史，對於春秋戰國時代的?個史事熟稔於心。文筆詼諧，獲得讀者的高度認可。＜/p＞ ＜p＞目次＜/p＞ ＜p＞＜strong＞1＜/strong＞**、**＜strong＞父子仇殺＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞狼來了＜/p＞ ＜p＞西周股?有限公司＜/p＞ ＜p＞一切為了真愛＜/p＞ ＜p＞驪山之役＜/p＞ ＜p＞＜strong＞2＜/strong＞**、**＜strong＞多行不義必自斃＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞少年老成＜/p＞ ＜p＞演員的自我修養＜/p＞ ＜p＞春秋大義＜/p＞ ＜p＞＜strong＞3＜/strong＞**、**＜strong＞爭霸遊戲＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞糟?的地?格局＜/p＞ ＜p＞周鄭交質＜/p＞ ＜p＞中興之夢＜/p＞ ＜p＞＜strong＞4＜/strong＞**、**＜strong＞禮樂征伐自諸侯出＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞戰術革命＜/p＞ ＜p＞繻葛之戰＜/p＞ ＜p＞＜strong＞5＜/strong＞**、**＜strong＞蠻夷的崛起＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞九頭鳥＜/p＞ ＜p＞楚國公族?樂部＜/p＞ ＜p＞我自尊王＜/p＞ ＜p＞＜strong＞6＜/strong＞**、**＜strong＞王位爭奪賽＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞亂局＜/p＞ ＜p＞射偏的一箭＜/p＞ ＜p＞天子二守＜/p＞ ＜p＞＜strong＞7＜/strong＞**、****「穿越者」管仲**＜/p＞ ＜p＞齊國大改革＜/p＞ ＜p＞齊刀食鹽霸權＜/p＞ ＜p＞＜strong＞8＜/strong＞**、**＜strong＞尊王攘夷＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞曹?論戰＜/p＞ ＜p＞讓人上?的會盟＜/p＞ ＜p＞華夏文明的大危機＜/p＞ ＜p＞葵丘之盟＜/p＞ ＜p＞天子五禁＜/p＞ ＜p＞＜strong＞9＜/strong＞**、****「仁義」霸主**＜/p＞ ＜p＞天命玄鳥，降而生商＜/p＞ ＜p＞左手仁義，右手腹黒＜/p＞ ＜p＞泓水之戰＜/p＞ ＜p＞＜strong＞10＜/strong＞**、**＜strong＞崛起的晉國＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞沒有公族的國家＜/p＞ ＜p＞脣亡齒寒＜/p＞ ＜p＞驪?之亂＜/p＞ ＜p＞＜strong＞11＜/strong＞**、**＜strong＞西方強秦＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞秦人永不為奴＜/p＞ ＜p＞秦晉之好＜/p＞ ＜p＞憤怒的秦穆公＜/p＞ ＜p＞＜strong＞12＜/strong＞**、**＜strong＞流亡公子重耳＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞亡命天涯＜/p＞ ＜p＞重返晉國＜/p＞ ＜p＞三軍六卿＜/p＞ ＜p＞＜strong＞13＜/strong＞**、**＜strong＞春秋第一大戰（上）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞驕傲的子玉＜/p＞ ＜p＞若敖族＜/p＞ ＜p＞戰略絞殺線＜/p＞ ＜p＞＜strong＞14＜/strong＞**、**＜strong＞春秋第一大戰（下）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞對賭＜/p＞ ＜p＞退避三舍＜/p＞ ＜p＞城濮之戰＜/p＞ ＜p＞＜strong＞15＜/strong＞**、**＜strong＞被封印的秦國＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞燭之武退秦師＜/p＞ ＜p＞糟?透頂的軍事行動＜/p＞ ＜p＞?之戰＜/p＞ ＜p＞轉折＜/p＞ ＜p＞＜strong＞16＜/strong＞**、**＜strong＞禮樂征伐自大夫出＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞新時代＜/p＞ ＜p＞像雄獅一樣＜/p＞ ＜p＞神反轉的?史劇情＜/p＞ ＜p＞《春秋左氏傳》＜/p＞ ＜p＞＜strong＞17＜/strong＞**、**＜strong＞一鳴驚人＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞童年陰影＜/p＞ ＜p＞問鼎中原＜/p＞ ＜p＞＜strong＞18＜/strong＞**、**＜strong＞大魔王＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞致師＜/p＞ ＜p＞孫叔敖治楚＜/p＞ ＜p＞?之戰＜/p＞ ＜p＞＜strong＞19＜/strong＞**、**＜strong＞趙氏神劇＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞《趙氏孤兒》＜/p＞ ＜p＞家族性醜聞＜/p＞ ＜p＞司馬遷的心思＜/p＞ ＜p＞＜strong＞20＜/strong＞**、**＜strong＞終結一切戰爭的大會＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞音樂外交＜/p＞ ＜p＞第一次弭兵大會＜/p＞ ＜p＞不確定的博?＜/p＞ ＜p＞第二次弭兵大會＜/p＞ ＜p＞＜strong＞21＜/strong＞**、**＜strong＞聖人出＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞大儒常無父＜/p＞ ＜p＞儒與道＜/p＞ ＜p＞開創私學＜/p＞ ＜p＞＜strong＞22＜/strong＞**、**＜strong＞萬世師表＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞陪臣執國命＜/p＞ ＜p＞墮三都＜/p＞ ＜p＞周遊列國＜/p＞ ＜p＞仁者無敵＜/p＞ ＜p＞＜strong＞23＜/strong＞**、**＜strong＞鐵三角＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞刺客專諸＜/p＞ ＜p＞兵聖孫子＜/p＞ ＜p＞《孫子兵法》＜/p＞ ＜p＞＜strong＞24＜/strong＞**、**＜strong＞風林火山＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞?兵突?＜/p＞ ＜p＞柏舉之戰＜/p＞ ＜p＞申包胥哭秦宮＜/p＞ ＜p＞＜strong＞25＜/strong＞**、**＜strong＞爭霸或滅國＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞?越之爭＜/p＞ ＜p＞臥薪嘗膽＜/p＞ ＜p＞?池之會＜/p＞ ＜p＞兔死狗烹＜/p＞ ＜p＞＜strong＞26＜/strong＞**、**＜strong＞凡是過往皆為序章＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞田氏代齊＜/p＞ ＜p＞鐵之戰＜/p＞ ＜p＞三家分晉＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

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＜p＞?克斯的《?思?》是古??斯多?派哲学最后一部重要典籍。?克斯并不曾努力建立哲学体系，所以在《?思?》里我?也不必?求一套完整的哲学。他不是在作哲学的探?，他是在反省，他是在表?一?道徳的??。我?借此可以想?其?人，?察其内心，从而?于?人?世律己待人之道有所?悟。全?共?12卷，此版?文出自大?梁?秋先生之手，并配有?者的点?、批注，而其所??文也是最接近原著意愿的Haines版。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】春秋策：先秦?子与史??述【電子書籍】[ 傅斯年 ]

＜p＞先秦?子百家，是后世思想学派的源?，司??所著《史?》，是中国恢宏?史的?晶，塑造独立性格，?承??文明，?者缺一不可。研?先秦?子?注意：汲取各家学?要?，去粗取精，去?存真；二、与???，学以致用。《史?》究天人之迹，通古今之?，成一家之言，拜????：一、?史学做人，以史??，可以明得失；二、?史学智慧，融会?通，?己所用。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】告別娑婆3：愛不曾遺忘任何人 Love Has Forgotten No One: The Answer to Life【電子書籍】[ 葛瑞．雷納(Gary R. Renard) ]

＜p＞＜strong＞什麼是加速版的靈修之道？＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞12種「優先選擇」的身體保健方法，大公開！＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞首度?露！J兄（耶?）及其妻馬利亞在世時生活面貌＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞台灣奇蹟課程讀書會資深帶領人 陳恕民、周玲瑩，專文推薦＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我們都在彼此前進的軌道上，即使看似分開＜/p＞ ＜p＞卻注定終有一天，要在某個時刻、某個地點再次重逢＜/p＞ ＜p＞得到?一個享受美好關係、寛恕其中負面細節的機會＜/p＞ ＜p＞並學習看見對方的真相所是＜/p＞ ＜p＞如果?化解了小我，?將能更盡情地享受生活＜/p＞ ＜p＞那是因為?心靈中的無意識罪疚減少了＜/p＞ ＜p＞如果?的罪疚感較少，?就能更盡情地享受「?一件事」＜/p＞ ＜p＞?正在化解小我，那已經是一項了不起的成就了！＜/p＞ ＜p＞＜strong＞高靈阿頓與白莎第三度來訪！＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞這一回，他們?露了不為人知的?史。＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞兩千年前，J兄與馬利亞皆已悟道，他們曾一起行走於水面上，並能使用「心靈傳輸」瞬間位移，J兄因此造訪過印度、西藏、中國、法國，甚至英國巨石陣等地。＜/p＞ ＜p＞本書不高談闊論靈修理論，作者葛瑞??道來自己今生的寛恕課題：他如何走過婚姻低潮，並在離婚後，和現任妻子辛蒂相遇相惜？＜/p＞ ＜p＞＜strong＞關於身體＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞「只要?仍貌似存在身體裡，就必須去做一些身體需要做的事。」＜/p＞ ＜p＞「真正靈性的態度，是在健康身體與生病身體之間不加分別。」＜/p＞ ＜p＞＜strong＞關於宇宙＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞「宇宙並非奠基於一體的概念。它沒有分崩離析，是因為?一部分都源自同一個投射，只有一個投射之境。」＜/p＞ ＜p＞「沒有一個時空宇宙，只有一個時空宇宙的投射！」＜/p＞ ＜p＞＜strong＞關於寛恕＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞「我們談論的那種寛恕，是能化解小我的寛恕，能讓?停留在永恆的當下?態。任何學習《課程》卻不了解、並活不出寛恕的人，是平白浪費了時間。」＜/p＞ ＜p＞「如果人們透過真寛恕學習並解決了一個課題，那課題就不需要在來世出現，惡業將會消失。」＜/p＞ ＜p＞＜strong＞關於課題＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞「?可以藉由改變看待他人的方式，改變?自己的經驗。」＜/p＞ ＜p＞「在任何一天中，好好把握呈現在?眼前的課題，那些就是聖靈想要?學習的課題。」＜/p＞ ＜p＞＜strong＞名家推薦＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞「這些敘述已跳?了《奇蹟課程》原本古典式文字語法，更偏向於口語化、體驗式的描述。我個人認為一方面能?助一些學員在生活中更切身了解奇蹟的要義，也能?助奇蹟講師或讀書會帶領人更清晰的表達奇蹟課程的?容。」＜/p＞ ＜p＞ーー陳恕民，奇蹟課程研習會及讀書會資深帶領人＜/p＞ ＜p＞「葛瑞以他自己離婚再結婚的婚姻?況作為全書主軸，笑談他在前世、今生及最後一世悟道所面臨的各種生命課題，尤其是親人死亡的課題，在他運用『真寛恕』化解生命課題暗藏的無意識罪咎之際，同時也一併療癒了前世、今生及來世的『共通課題』。」＜/p＞ ＜p＞ーー周玲瑩，奇蹟課程體驗營帶領人、《寛恕十二招》譯者＜/p＞ ＜p＞「為了造福?大讀者群，葛瑞絲毫不遮掩地分享他的生活，讓我們能和他一起以輕鬆又扎實的方式學習《奇蹟課程》，並漸次深入體驗其?涵。」＜/p＞ ＜p＞ーー羅傑?芬特納?范福利里辛根（Rogier Fentener van Vlissingen），《圈成一個圓：白莎的多瑪斯福音與奇蹟課程》（Closing the Circle: Pursah's Gospel of Thomas and A Course in Miracles）作者＜/p＞ ＜p＞「這不只是一本書，還是一個入口、一個運輸系統、一次心靈的重組。讀完本書，我相信?會與?的真實自性更靠近。此外，葛瑞的幽默風趣更使得這本書?得推薦！」＜/p＞ ＜p＞ーー隆恩?霍尼克博士（H. Ronald Hulnick, PhD），加州聖塔摩尼?大學校長、《忠於?的靈魂》（Loyalty to Your Soul: The Heart of Spiritual Psychology）作者＜/p＞ ＜p＞作者／譯者簡介＜/p＞ ＜p＞＜strong＞作者簡介＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞葛瑞・雷納（Gary R. Renard）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞「告別娑婆」三部曲作者，全球知名奇蹟課程教師。＜/p＞ ＜p＞1951年生於美國麻州，原為職業吉他手。1990年代初期經?了強烈的靈性覺醒。1992年起，阿頓和白莎兩位高靈開始以人類形象向他示現，後來他將這?經十年、共十七次與高靈上師的訪談，集結撰寫成《告別娑婆》一書，甫一上市即登上各大暢銷排行榜，甚至?連Amazon網路書店心靈類第一名，單日銷售量更數度直追《哈利波特》。＜/p＞ ＜p＞過去十年間，葛瑞的演講足跡已遍及二十四國與美國四十三州，在鹽湖城、舊金山與芝加哥舉?的「國際奇蹟課程研討大會」裡擔任主講嘉賓，並榮獲頒發給對個人及靈性成長領域貢獻卓著的「無限基金會靈性大獎」（Infinity Foundation Spirit Award）。著有《告別娑婆》、《斷輪迴》、《告別娑婆3：愛不曾遺忘任何人》、《告別娑婆外傳》等書。＜/p＞ ＜p＞個人網站：www.garyrenard.com＜/p＞ ＜p＞＜strong＞譯者簡介＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞蔡孟?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞自由譯者，東海大學外文系畢業，加州州立大學語言學碩士，曾任出版社編輯多年，並曾獲兩屆梁實秋文學獎譯文組評審獎。譯有：《告別娑婆3：愛不曾遺忘任何人》、《真正的靜心》、《覺醒之後》、《在生命的盛放處》、《釋放更自在的自己》、《靜心的療癒力量》、《空性之舞》、《心靈能量》等書。＜/p＞ ＜p＞Email：windhorse7@gmail.com＜/p＞ ＜p＞目次＜/p＞ ＜p＞推薦序：什麼是?尚待完成的寛恕功課？ ーー陳恕民＜/p＞ ＜p＞推薦序：一次化解千世結 ーー周玲瑩＜/p＞ ＜p＞自序：能為?省下大量時間的靈修法門＜/p＞ ＜p＞第一章 ?比較想當什麼?？＜/p＞ ＜p＞第二章 中陰身之旅＜/p＞ ＜p＞第三章 次元的本質：劇本已完成，卻未鏤刻於石＜/p＞ ＜p＞第四章 一個悟道心靈的身體療癒＜/p＞ ＜p＞第五章 多瑪斯與達太的生命課題＜/p＞ ＜p＞第六章 葛瑞的生命課題＜/p＞ ＜p＞第七章 這一世的阿頓＜/p＞ ＜p＞第八章 白莎的最後課題＜/p＞ ＜p＞第九章 阿頓的最後課題＜/p＞ ＜p＞第十章 愛不曾遺忘任何人＜/p＞ ＜p＞索引：本書引文與《奇蹟課程》章句代碼對照＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】?国黄老道家名著：?氏春秋（上）【電子書籍】[ ?不?及?客 ]

＜p＞本文是?国末期秦相?不?召集?客集体?纂的一部著作，全?分?十二?、八?、六?共160篇，体?了秦?一六国前夕的哲学和政治思想新??，保存了大量先秦史料和科学文化方面的珍??料。此?以儒家学??主干，以道家理??基?，以名、法、墨、?、兵、??家思想学??素材，熔?子百家学??一炉，??着博大精深的智慧之光。?不?想以此作?大一?后的意?形?。但后来?政的秦始皇却??了法家思想，使包括道家在内的?子百家全部受挫。《?氏春秋》集先秦道家之大成，是秦道家的代表作，全?共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。本?作?十二?、八?、六?，以道家思想?主体兼采??、儒墨、名法、兵??家学?而?通完成的一部著作，注重博采?家学?。但主要的宗旨属于道家。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】走?春秋【電子書籍】[ 佚名 ]

＜p＞《走?春秋》，又叫《?毅伐?》是《六部春秋》的第五部，是根据《全相平?》改?的神魔小?，?述?宣王死后，?愍王?位。??的?愍王很?大，?合?、?、魏三国攻打秦国，?展?土。各?侯国都打算背?秦国而?服?国。可是?愍王自尊自大很是?横，百姓无法忍受他的暴政。他???妃，逼走了??。?毅来投不被重用，于是投奔燕国，并?兵伐?。?襄王即位，?回??来退燕兵，?毅?来?父黄伯央，怒?五鬼?魂?困住??，金眼毛遂?王禅下山搭救，双方各有神仙助?。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】道徳?【電子書籍】[ (春秋)老子 李若水?? ]

＜p＞《道徳?》原名《老子》，?代的河上公所著《老子章句》，把《老子》整理?《道?》37章，《徳?》44章，故有《道徳?》之名。《道徳?》作者?老子（又名老?，名李耳），春秋?期楚国人，是我国古代著名的思想家、道家学派的?始人。他和孔子同属一个?代，但年??于孔子。老子曾任周王室藏?管理者。相?，《道徳?》一?写于他???，途?函谷?，守将尹喜向他?道，于是老子才留下?部《道徳?》。《道徳?》是我国??文化中一部?足?重的?典著作，是我国首部完整的哲学著作。它?然只有五千言，但文?意?，字字珠?，句句精辟，内容?及政治学、?事学、?理学、科学、宗教等?多?域。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。