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【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】閃亮亮共和國 キラキラ共和国【電子書籍】[ 小川糸 ]

＜p＞日本總銷售破40萬冊，接續入圍本屋大賞的《山茶花文具店》＜br /＞ 幸福續作，閃亮登場。＜/p＞ ＜p＞?，好久不見。＜br /＞ 還記得鎌倉那間代筆寫信的文具店?？＜br /＞ 想要傳達的心意、?望聽到的話語，＜br /＞ 在一杯茶的時間裡，聽?緩緩道來，由我一一投遞。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞──承載?柔心意的代筆信，傾訴?不完的人情故事──＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞★電子書收?作者親筆問候明信片＜/p＞ ＜p＞★中文版代筆信公開?求「筆優」，一週?上百人報名參加！＜/p＞ ＜p＞★《山茶花文具店》榮獲2017本屋大賞TOP 4、《閃亮亮共和國》2018本屋大賞TOP10＜/p＞ ＜p＞★石芳瑜（永樂座書店店主）、銀色快手（作家）、葉曄（書寫藝術家）、葉怡蘭（飲食生活作家）閃亮亮推薦＜/p＞ ＜p＞＜strong＞提起筆，凝視心意飽滿的筆尖，呼吸著緩慢流動的空氣，＜/strong＞＜br /＞ ＜strong＞山茶花文具店，今天也，生意興隆。＜/strong＞＜br /＞ ＜strong＞那些歡喜、怨?、心結、抱歉……＜/strong＞＜br /＞ ＜strong＞想?卻?不知道怎麼開口的，給自己一個機會投遞?。＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞自從祖母上代走了以後，身為代筆人的後裔──我，有家人了。＜br /＞ 似乎可以聽見上代以滿不在乎的口氣?「?，是?」。＜br /＞ 組織家庭的苦與樂，讓我體會到上代曾經?的種種為難與?心……＜br /＞ 難過的時候，我會閉上眼睛在心裡默唸召喚幸福的話：「閃閃發亮，閃閃發亮。」＜/p＞ ＜p＞黒暗的?心，會出現一顆又一顆星星，＜br /＞ 無論痛苦的事、傷心的事，全都會消失在美麗的星空中。＜br /＞ 我很好，也更努力地完成一封封代筆信──＜/p＞ ＜p＞第一次親筆寫給媽媽的母親節?片、來自天國的丈夫的道歉信、文豪的情書、太太給先生的休書、給心愛人的最後一封信……準備好一起重?書信與手寫字帶來的感動了?？山茶花文具店依舊等待?的光臨。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★《山茶花文具店》各項紀?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞誠品選書．博客來選書．金石堂年度影響力好書．Openbook選書＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞NHK改編日劇《山茶花文具店──鎌倉代筆人物語》，由多部未華子主演＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞超越森見登美?、西加奈子、原田舞葉等知名作家，榮獲2017本屋大賞TOP 4＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞◎各界?暖好評＜/p＞ ＜p＞?閃閃發亮的不只是名字，也是人們心中在意的事物，不管是代筆的書信還是日常食物，?度在彼此之間傳遞，感覺特別靠近，好喜歡主角們互動的方式。──銀色快手＜/p＞ ＜p＞?手寫，串聯著不同時空的感動。──葉曄＜/p＞ ＜p＞?看到波波從少女成長為人妻、甚至當了母親，不知道為什麼覺得好欣慰。（拭?）──讀者＜/p＞ ＜p＞?尊重?個人身為個體的這種家族好棒，我想這或許也代表了共和國的意思。──讀者＜/p＞ ＜p＞?小川世界太有趣了！自從讀了《山茶花文具店》後，我愛上鎌倉。?一次去鎌倉都有不一樣的新發現，我也正以自己的方式拓展著世界。──讀者＜/p＞ ＜p＞?因為是續集，所以對於背景的描寫更容易想像。川端康成的信太令人折服了！書中出現的?個人我都好喜歡。──編輯＜/p＞ ＜p＞?被?暖、療癒之後，想再回頭看一遍《山茶花文具店》。──讀者＜/p＞ ＜p＞【作者簡介】＜/p＞ ＜p＞小川糸＜/p＞ ＜p＞作家。踏入文壇的作品《蝸牛食堂》成為超級暢銷書。該書於2011年獲得義大利書報亭文學獎，2013年獲得法國尤金??布哈吉耶小?獎。其他著作包括：小?《喋喋喃喃》《白色沙灘旁的鶴歸龜助?院》《趁熱品?》《再見了，我》《彩虹花園》《馬戲團的夜?》，散文《與企鵝生活》《這樣的夜》《?昏?酒》《今天的天空色彩》《這樣就很幸福了：小川糸的29個簡單生活法則》。前作《山茶花文具店》獲得2017年書店大獎第四名，也成為暢銷書，由NHK改編為連續劇。＜/p＞ ＜p＞個人官網：「糸通信」www.ogawa-ito.com＜/p＞ ＜p＞【譯者簡介】＜/p＞ ＜p＞王蘊潔＜/p＞ ＜p＞譯書二十載有餘，愛上探索世界，更鍾情語言世界的探索；熱衷手機遊戲，更酷愛文字遊戲。＜/p＞ ＜p＞譯有《山茶花文具店》《流》《永遠的0》《解憂雜貨店》《空洞的十字架》《????神去村》等多部作品。著有：《譯界天后親授！這樣做，案子永遠接不完》＜/p＞ ＜p＞臉書交流專頁：綿羊的譯心譯意＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】柏楊版資治通鑑第十五冊 ?巾兵變【電子書籍】[ 司馬光/原作、柏楊/編撰 ]

＜p＞＜strong＞? 全新製作之流式(reflowable) ePub電子書 ?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞徹底透視中國式權力遊戲與政治運作的智慧明鏡＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊耗費十年心血譯解，全書近一千萬字＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊：「不細讀《資治通鑑》，要想了解中國，了解中國人，了解中國政治，以及展望中國前途，根本不可能。」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞以史為鑑，?冊都有發人深省的「謀與斷」的故事。最聰明的人?得從?史中汲取經驗與智慧，《資治通鑑》讓?看透?代英雄將相的謀略、決斷、領導與鬥爭、匯為中國?史人物智慧的總記?，要在中國式人際社會?穎而出，《資治通鑑》是?的必備知識。＜/p＞ ＜p＞【柏楊版資治通鑑】是柏楊花費十年心血完成的史籍現代化工程，共計約一千萬字，其?容卷帙浩繁、包羅宏富，將涵蓋了中國宋前一千三百六十二年、足以瞭解中國政治運作、權力運作的?史鉅著ー《資治通鑑》，以現代語詞譯解，重現?史的智慧，將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代民?的「明鏡」，是一套?得典藏的不朽經典。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【精彩特色】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位！＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞九百年前，司馬光編撰的《資治通鑑》被視為「帝王的鏡子」，希望讓帝王「鑑前世之興衰、考當今之得失、嘉善矜惡、捨是捨非」，這部涵蓋中國一千三百六十二年（西元前403年～西元959年）文化、政治、經濟、人物性格縮影，是足以了解中國政治運作、權力遊戲的?史鉅著。九百年後的今天，在柏楊十年孜孜不倦、現代語詞的譯解下，使得原本晦澀難解的文言文，從此有了平易可親的一面。＜/p＞ ＜p＞對柏楊來?，?史的主要功能是「使我們同我們所來自的世界，而有一種知道身世的歸屬感。沒有歸屬感的心靈，不能延續文化的薪傳，而成為太空中的浮飄物。」面對?史長河中的種種悲慘、醜惡與黒暗面，他從現代多元文化的觀點出發，撰寫「柏楊曰」嚴詞批判，目的是要?露儒家傳統的?缸中，政治運作的各種荒誕、腐敗現象，只有站在現代民主、人權的角度，透過法律制度的確立，對權力系統進行規範和制衡，才能確保權力集團不會因為缺乏制衡工具而為人民帶來痛苦。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞《柏楊版資治通鑑》五大特色：＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞(1) ＜strong＞地名今註＜/strong＞：柏楊在古地名之後夾註今地名；並親手増繪地圖，力倡「史地不分家」。＜/p＞ ＜p＞(2) ＜strong＞官名今譯＜/strong＞：柏楊使用現代人能?瞭解的官名，夾註原稱，使能確知其權力地位。＜/p＞ ＜p＞(3) ＜strong＞西元紀元＜/strong＞：柏楊使用西元紀年使能明確顯示時間距離。＜/p＞ ＜p＞(4) ＜strong＞證補史事闕漏＜/strong＞：「通鑑」書成之後，數百年間，仍有不少史事陸續被發現，柏楊於譯本?獨力補?，以存信史。＜/p＞ ＜p＞(5) ＜strong＞柏楊曰＜/strong＞：柏楊以現代中國人的觀點，析論?史成敗因果，評斷重要?史人物的功過得失，以及對不合理?史現象的意見抒發。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞《柏楊版資治通鑑》打破以往只有學術界高級知識分子能讀?的專利，擴及學生、主婦、上班族……等中?階級。藉由它，?可看出統治階層的心態與行事軌跡，是??釐清渾沌政局、掌握世事動脈的最佳教本，已故史學大家唐徳剛教授甚至以「一書定天下」稱之。＜/p＞ ＜p＞「《通鑑》與其?是帝王的鏡子，毋寧?是人民的鏡子。」柏楊耗時十年完成《《柏楊版資治通鑑》的翻譯工程，只是想追究一個問題，就是，中國的?史為何首尾流離、循環往復，而又充滿了血腥和詭詐？他?：「這是因為中國的傳統思想，包括學術思想和政治思想，都沒有發展出自由、民主和人權的觀念。」而這些問題應該由誰來負責？＜/p＞ ＜p＞《?史本身就是最好的故事，而中國?史更是世界所有?史書籍中最豐富可觀的，柏楊希望讀者都能從中獲取人生的經驗與借鑑，因為《通鑑》提供的觀點和智慧，能讓人做個「清明的第三者」，小至市井人事、大至國情世局，都可用大時空的角度冷靜的去審視。柏楊深信，惟有跳?傳統的桎梏，打破少數知識貴族的壟斷，使以人民為中心的?史解釋得以確立，《通鑑》的現代意義方能彰顯，國家未來的發展才有希望。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【名家讚譽】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞胡三省後第一人 ◎ 唐徳剛（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我嘗為柏楊版《白話資治通鑑》打邊鼓?，胡適梁?超和李敖，都曾為現代大中學生開列國學必讀書，洋洋數十種的「書目」。若有人焉， 也要我開個類似的「書目」， 那我就「一書定天下」，《資治通鑑》。看不?原文，那就看柏楊版白話通鑑。憑良心，我不是為柏老溜鬚，我是自初中時代起，已?了數十年。原因是作為一個現代中國知識分子，如想對中國固有文明，知道點大略，最實際而可行的工作，便是一部《資治通鑑》。＜/p＞ ＜p＞為什麼?？原來《資治通鑑》便是一部按年編選的中國古典文學名著的大「文摘」，掌握了這部書，不特千年國史如在掌中，其他一切古典文史名著，皆可觸類旁通。足下如也有胡適所?的「讀書習慣」，害病也要看書， 那就有條理地觸類旁通之。真能如此，乖乖，那就不得了也!！曾國藩?：「得富貴如登高山，不知身之自高也。」?黨做官如此，為學亦然也。＜/p＞ ＜p＞朋友，讀書為學，是硬繃繃的死功夫，老而彌健；他與花拳?腿的明星作家，和金光燦爛的院士博士，不一定是同一類動物?。所以筆者便不時向柏楊?，古往今來，把《資治通鑑》這部鉅著一個字一個字（注意「一個字， 一個字」）的細讀無數遍，再把它「寫下來變成自己的知識」的?子，足下恐怕是胡三省以後的第一人了。──對這種下過「烏龜功」（一個字一個字上爬過去）的人，我輩「跳高欄」（看不?，不願看就一躍而過之）的讀者，能不?帽致敬？（本文節?自《柏楊的思想與文學》）＜/p＞ ＜p＞＜strong＞四大特色，?迪民主人權 ◎ 卜大中（資深新聞工作者）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我看完全部七十二本《柏楊版資治通鑑》，?次都迫不及待看柏老之曰。司馬光曰或其他?朝大儒之曰，都是君君臣臣的老套，煩死了。柏楊曰卻引人入勝，因為它有四大特色：一．以人民為本位，不以君臣法統為本位；二．有人情味而且人性化，注重個體超過集體，關懷邊陲超過中心；三．藐視權力邏輯，強調生命與人權邏輯；四．對儒家採取批判質疑的態度。有人?，用現代觀點詮釋古代，是犯了時代錯誤症。我認為柏老並非在做詮釋?史的工作，而是藉機向滿腦子封建思想的國人，做現代民主人權教育的?迪工作。他對民族的貢獻，遠比考證詮釋古史為大。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史之筆 ◎ 張玉法（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞?史之筆有五種：一種重視史學重建，被稱為考證派；一種重視「史以載道」，被稱為春秋派；一種重視?史解釋，被稱為史釋派；一種對大?史提出結構性的看法，被稱為史觀派；一種對?史事件和人物提出品評，被稱為史論派。《柏楊版資治通鑑》的「柏楊曰」屬於史論。司馬遷的太史公曰、司馬光的臣光曰、王夫之的讀通鑑論，皆屬史論。惟前人的史論多站在朝廷的立場，柏楊的史論是站在人民的立場；柏楊有二十世紀末的智慧，而前人沒有。?外一方面，從現代到後現代、從建構到解構、從報導新聞到顛覆新聞、從修撰?史到顛覆?史，是時代精神。柏楊的?史之筆是顛覆?史。孫中山曰：先破壞而後建設。像都市重建，不破壞舊有的，如何建立新的？從?史研究的立場看來，破壞與建設同等重要。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史法庭 ◎ 劉季倫（?史系教授）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞在?史的相對性，與人的價?的?對性這兩者無以化解的糾結中，柏楊選擇了後者，而?棄了前者。他專注於「個體生命的向度」，他關心的是個人的價?。他注目著那單只俯仰數十年的個體生命，並為他們所受到的苦難而悲。「凡是大義，必有深情」。在他的史論底層流動著的，就是這種因個體生命所受的苦難而生的悲痛。他少了一雙?史的冷眼，又多了一副人道的熱腸。這使得柏楊變成了《柏楊版資治通鑑》的作者：他希望古往今來的一切人類，都能?得到他所知曉的最好的方式的對待，所以他也以此為標準，來月旦品評古往今來的一切人、事、物；他因此而沒有成為一個所謂「專業史家」，──那是需要一雙冷眼的（必須留意的是：柏楊是在牢画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】柏楊版資治通鑑第五十八冊 牛李黨爭【電子書籍】[ 司馬光/原作、柏楊/編撰 ]

＜p＞＜strong＞? 全新製作之流式(reflowable) ePub電子書 ?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞徹底透視中國式權力遊戲與政治運作的智慧明鏡＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊耗費十年心血譯解，全書近一千萬字＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊：「不細讀《資治通鑑》，要想了解中國，了解中國人，了解中國政治，以及展望中國前途，根本不可能。」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞以史為鑑，?冊都有發人深省的「謀與斷」的故事。最聰明的人?得從?史中汲取經驗與智慧，《資治通鑑》讓?看透?代英雄將相的謀略、決斷、領導與鬥爭、匯為中國?史人物智慧的總記?，要在中國式人際社會?穎而出，《資治通鑑》是?的必備知識。＜/p＞ ＜p＞【柏楊版資治通鑑】是柏楊花費十年心血完成的史籍現代化工程，共計約一千萬字，其?容卷帙浩繁、包羅宏富，將涵蓋了中國宋前一千三百六十二年、足以瞭解中國政治運作、權力運作的?史鉅著ー《資治通鑑》，以現代語詞譯解，重現?史的智慧，將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代民?的「明鏡」，是一套?得典藏的不朽經典。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【精彩特色】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位！＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞九百年前，司馬光編撰的《資治通鑑》被視為「帝王的鏡子」，希望讓帝王「鑑前世之興衰、考當今之得失、嘉善矜惡、捨是捨非」，這部涵蓋中國一千三百六十二年（西元前403年～西元959年）文化、政治、經濟、人物性格縮影，是足以了解中國政治運作、權力遊戲的?史鉅著。九百年後的今天，在柏楊十年孜孜不倦、現代語詞的譯解下，使得原本晦澀難解的文言文，從此有了平易可親的一面。＜/p＞ ＜p＞對柏楊來?，?史的主要功能是「使我們同我們所來自的世界，而有一種知道身世的歸屬感。沒有歸屬感的心靈，不能延續文化的薪傳，而成為太空中的浮飄物。」面對?史長河中的種種悲慘、醜惡與黒暗面，他從現代多元文化的觀點出發，撰寫「柏楊曰」嚴詞批判，目的是要?露儒家傳統的?缸中，政治運作的各種荒誕、腐敗現象，只有站在現代民主、人權的角度，透過法律制度的確立，對權力系統進行規範和制衡，才能確保權力集團不會因為缺乏制衡工具而為人民帶來痛苦。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞《柏楊版資治通鑑》五大特色：＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞(1) ＜strong＞地名今註＜/strong＞：柏楊在古地名之後夾註今地名；並親手増繪地圖，力倡「史地不分家」。＜/p＞ ＜p＞(2) ＜strong＞官名今譯＜/strong＞：柏楊使用現代人能?瞭解的官名，夾註原稱，使能確知其權力地位。＜/p＞ ＜p＞(3) ＜strong＞西元紀元＜/strong＞：柏楊使用西元紀年使能明確顯示時間距離。＜/p＞ ＜p＞(4) ＜strong＞證補史事闕漏＜/strong＞：「通鑑」書成之後，數百年間，仍有不少史事陸續被發現，柏楊於譯本?獨力補?，以存信史。＜/p＞ ＜p＞(5) ＜strong＞柏楊曰＜/strong＞：柏楊以現代中國人的觀點，析論?史成敗因果，評斷重要?史人物的功過得失，以及對不合理?史現象的意見抒發。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞《柏楊版資治通鑑》打破以往只有學術界高級知識分子能讀?的專利，擴及學生、主婦、上班族……等中?階級。藉由它，?可看出統治階層的心態與行事軌跡，是??釐清渾沌政局、掌握世事動脈的最佳教本，已故史學大家唐徳剛教授甚至以「一書定天下」稱之。＜/p＞ ＜p＞「《通鑑》與其?是帝王的鏡子，毋寧?是人民的鏡子。」柏楊耗時十年完成《《柏楊版資治通鑑》的翻譯工程，只是想追究一個問題，就是，中國的?史為何首尾流離、循環往復，而又充滿了血腥和詭詐？他?：「這是因為中國的傳統思想，包括學術思想和政治思想，都沒有發展出自由、民主和人權的觀念。」而這些問題應該由誰來負責？＜/p＞ ＜p＞《?史本身就是最好的故事，而中國?史更是世界所有?史書籍中最豐富可觀的，柏楊希望讀者都能從中獲取人生的經驗與借鑑，因為《通鑑》提供的觀點和智慧，能讓人做個「清明的第三者」，小至市井人事、大至國情世局，都可用大時空的角度冷靜的去審視。柏楊深信，惟有跳?傳統的桎梏，打破少數知識貴族的壟斷，使以人民為中心的?史解釋得以確立，《通鑑》的現代意義方能彰顯，國家未來的發展才有希望。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【名家讚譽】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞胡三省後第一人 ◎ 唐徳剛（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我嘗為柏楊版《白話資治通鑑》打邊鼓?，胡適梁?超和李敖，都曾為現代大中學生開列國學必讀書，洋洋數十種的「書目」。若有人焉， 也要我開個類似的「書目」， 那我就「一書定天下」，《資治通鑑》。看不?原文，那就看柏楊版白話通鑑。憑良心，我不是為柏老溜鬚，我是自初中時代起，已?了數十年。原因是作為一個現代中國知識分子，如想對中國固有文明，知道點大略，最實際而可行的工作，便是一部《資治通鑑》。＜/p＞ ＜p＞為什麼?？原來《資治通鑑》便是一部按年編選的中國古典文學名著的大「文摘」，掌握了這部書，不特千年國史如在掌中，其他一切古典文史名著，皆可觸類旁通。足下如也有胡適所?的「讀書習慣」，害病也要看書， 那就有條理地觸類旁通之。真能如此，乖乖，那就不得了也!！曾國藩?：「得富貴如登高山，不知身之自高也。」?黨做官如此，為學亦然也。＜/p＞ ＜p＞朋友，讀書為學，是硬繃繃的死功夫，老而彌健；他與花拳?腿的明星作家，和金光燦爛的院士博士，不一定是同一類動物?。所以筆者便不時向柏楊?，古往今來，把《資治通鑑》這部鉅著一個字一個字（注意「一個字， 一個字」）的細讀無數遍，再把它「寫下來變成自己的知識」的?子，足下恐怕是胡三省以後的第一人了。──對這種下過「烏龜功」（一個字一個字上爬過去）的人，我輩「跳高欄」（看不?，不願看就一躍而過之）的讀者，能不?帽致敬？（本文節?自《柏楊的思想與文學》）＜/p＞ ＜p＞＜strong＞四大特色，?迪民主人權 ◎ 卜大中（資深新聞工作者）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我看完全部七十二本《柏楊版資治通鑑》，?次都迫不及待看柏老之曰。司馬光曰或其他?朝大儒之曰，都是君君臣臣的老套，煩死了。柏楊曰卻引人入勝，因為它有四大特色：一．以人民為本位，不以君臣法統為本位；二．有人情味而且人性化，注重個體超過集體，關懷邊陲超過中心；三．藐視權力邏輯，強調生命與人權邏輯；四．對儒家採取批判質疑的態度。有人?，用現代觀點詮釋古代，是犯了時代錯誤症。我認為柏老並非在做詮釋?史的工作，而是藉機向滿腦子封建思想的國人，做現代民主人權教育的?迪工作。他對民族的貢獻，遠比考證詮釋古史為大。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史之筆 ◎ 張玉法（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞?史之筆有五種：一種重視史學重建，被稱為考證派；一種重視「史以載道」，被稱為春秋派；一種重視?史解釋，被稱為史釋派；一種對大?史提出結構性的看法，被稱為史觀派；一種對?史事件和人物提出品評，被稱為史論派。《柏楊版資治通鑑》的「柏楊曰」屬於史論。司馬遷的太史公曰、司馬光的臣光曰、王夫之的讀通鑑論，皆屬史論。惟前人的史論多站在朝廷的立場，柏楊的史論是站在人民的立場；柏楊有二十世紀末的智慧，而前人沒有。?外一方面，從現代到後現代、從建構到解構、從報導新聞到顛覆新聞、從修撰?史到顛覆?史，是時代精神。柏楊的?史之筆是顛覆?史。孫中山曰：先破壞而後建設。像都市重建，不破壞舊有的，如何建立新的？從?史研究的立場看來，破壞與建設同等重要。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史法庭 ◎ 劉季倫（?史系教授）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞在?史的相對性，與人的價?的?對性這兩者無以化解的糾結中，柏楊選擇了後者，而?棄了前者。他專注於「個體生命的向度」，他關心的是個人的價?。他注目著那單只俯仰數十年的個體生命，並為他們所受到的苦難而悲。「凡是大義，必有深情」。在他的史論底層流動著的，就是這種因個體生命所受的苦難而生的悲痛。他少了一雙?史的冷眼，又多了一副人道的熱腸。這使得柏楊變成了《柏楊版資治通鑑》的作者：他希望古往今來的一切人類，都能?得到他所知曉的最好的方式的對待，所以他也以此為標準，來月旦品評古往今來的一切人、事、物；他因此而沒有成為一個所謂「專業史家」，──那是需要一雙冷眼的（必須留意的是：柏楊是在牢画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】柏楊版資治通鑑第三十八冊 餓死宮城【電子書籍】[ 司馬光/原作、柏楊/編撰 ]

＜p＞＜strong＞? 全新製作之流式(reflowable) ePub電子書 ?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞徹底透視中國式權力遊戲與政治運作的智慧明鏡＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊耗費十年心血譯解，全書近一千萬字＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊：「不細讀《資治通鑑》，要想了解中國，了解中國人，了解中國政治，以及展望中國前途，根本不可能。」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞以史為鑑，?冊都有發人深省的「謀與斷」的故事。最聰明的人?得從?史中汲取經驗與智慧，《資治通鑑》讓?看透?代英雄將相的謀略、決斷、領導與鬥爭、匯為中國?史人物智慧的總記?，要在中國式人際社會?穎而出，《資治通鑑》是?的必備知識。＜/p＞ ＜p＞【柏楊版資治通鑑】是柏楊花費十年心血完成的史籍現代化工程，共計約一千萬字，其?容卷帙浩繁、包羅宏富，將涵蓋了中國宋前一千三百六十二年、足以瞭解中國政治運作、權力運作的?史鉅著ー《資治通鑑》，以現代語詞譯解，重現?史的智慧，將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代民?的「明鏡」，是一套?得典藏的不朽經典。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【精彩特色】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位！＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞九百年前，司馬光編撰的《資治通鑑》被視為「帝王的鏡子」，希望讓帝王「鑑前世之興衰、考當今之得失、嘉善矜惡、捨是捨非」，這部涵蓋中國一千三百六十二年（西元前403年～西元959年）文化、政治、經濟、人物性格縮影，是足以了解中國政治運作、權力遊戲的?史鉅著。九百年後的今天，在柏楊十年孜孜不倦、現代語詞的譯解下，使得原本晦澀難解的文言文，從此有了平易可親的一面。＜/p＞ ＜p＞對柏楊來?，?史的主要功能是「使我們同我們所來自的世界，而有一種知道身世的歸屬感。沒有歸屬感的心靈，不能延續文化的薪傳，而成為太空中的浮飄物。」面對?史長河中的種種悲慘、醜惡與黒暗面，他從現代多元文化的觀點出發，撰寫「柏楊曰」嚴詞批判，目的是要?露儒家傳統的?缸中，政治運作的各種荒誕、腐敗現象，只有站在現代民主、人權的角度，透過法律制度的確立，對權力系統進行規範和制衡，才能確保權力集團不會因為缺乏制衡工具而為人民帶來痛苦。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞《柏楊版資治通鑑》五大特色：＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞(1) ＜strong＞地名今註＜/strong＞：柏楊在古地名之後夾註今地名；並親手増繪地圖，力倡「史地不分家」。＜/p＞ ＜p＞(2) ＜strong＞官名今譯＜/strong＞：柏楊使用現代人能?瞭解的官名，夾註原稱，使能確知其權力地位。＜/p＞ ＜p＞(3) ＜strong＞西元紀元＜/strong＞：柏楊使用西元紀年使能明確顯示時間距離。＜/p＞ ＜p＞(4) ＜strong＞證補史事闕漏＜/strong＞：「通鑑」書成之後，數百年間，仍有不少史事陸續被發現，柏楊於譯本?獨力補?，以存信史。＜/p＞ ＜p＞(5) ＜strong＞柏楊曰＜/strong＞：柏楊以現代中國人的觀點，析論?史成敗因果，評斷重要?史人物的功過得失，以及對不合理?史現象的意見抒發。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞《柏楊版資治通鑑》打破以往只有學術界高級知識分子能讀?的專利，擴及學生、主婦、上班族……等中?階級。藉由它，?可看出統治階層的心態與行事軌跡，是??釐清渾沌政局、掌握世事動脈的最佳教本，已故史學大家唐徳剛教授甚至以「一書定天下」稱之。＜/p＞ ＜p＞「《通鑑》與其?是帝王的鏡子，毋寧?是人民的鏡子。」柏楊耗時十年完成《《柏楊版資治通鑑》的翻譯工程，只是想追究一個問題，就是，中國的?史為何首尾流離、循環往復，而又充滿了血腥和詭詐？他?：「這是因為中國的傳統思想，包括學術思想和政治思想，都沒有發展出自由、民主和人權的觀念。」而這些問題應該由誰來負責？＜/p＞ ＜p＞《?史本身就是最好的故事，而中國?史更是世界所有?史書籍中最豐富可觀的，柏楊希望讀者都能從中獲取人生的經驗與借鑑，因為《通鑑》提供的觀點和智慧，能讓人做個「清明的第三者」，小至市井人事、大至國情世局，都可用大時空的角度冷靜的去審視。柏楊深信，惟有跳?傳統的桎梏，打破少數知識貴族的壟斷，使以人民為中心的?史解釋得以確立，《通鑑》的現代意義方能彰顯，國家未來的發展才有希望。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【名家讚譽】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞胡三省後第一人 ◎ 唐徳剛（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我嘗為柏楊版《白話資治通鑑》打邊鼓?，胡適梁?超和李敖，都曾為現代大中學生開列國學必讀書，洋洋數十種的「書目」。若有人焉， 也要我開個類似的「書目」， 那我就「一書定天下」，《資治通鑑》。看不?原文，那就看柏楊版白話通鑑。憑良心，我不是為柏老溜鬚，我是自初中時代起，已?了數十年。原因是作為一個現代中國知識分子，如想對中國固有文明，知道點大略，最實際而可行的工作，便是一部《資治通鑑》。＜/p＞ ＜p＞為什麼?？原來《資治通鑑》便是一部按年編選的中國古典文學名著的大「文摘」，掌握了這部書，不特千年國史如在掌中，其他一切古典文史名著，皆可觸類旁通。足下如也有胡適所?的「讀書習慣」，害病也要看書， 那就有條理地觸類旁通之。真能如此，乖乖，那就不得了也!！曾國藩?：「得富貴如登高山，不知身之自高也。」?黨做官如此，為學亦然也。＜/p＞ ＜p＞朋友，讀書為學，是硬繃繃的死功夫，老而彌健；他與花拳?腿的明星作家，和金光燦爛的院士博士，不一定是同一類動物?。所以筆者便不時向柏楊?，古往今來，把《資治通鑑》這部鉅著一個字一個字（注意「一個字， 一個字」）的細讀無數遍，再把它「寫下來變成自己的知識」的?子，足下恐怕是胡三省以後的第一人了。──對這種下過「烏龜功」（一個字一個字上爬過去）的人，我輩「跳高欄」（看不?，不願看就一躍而過之）的讀者，能不?帽致敬？（本文節?自《柏楊的思想與文學》）＜/p＞ ＜p＞＜strong＞四大特色，?迪民主人權 ◎ 卜大中（資深新聞工作者）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我看完全部七十二本《柏楊版資治通鑑》，?次都迫不及待看柏老之曰。司馬光曰或其他?朝大儒之曰，都是君君臣臣的老套，煩死了。柏楊曰卻引人入勝，因為它有四大特色：一．以人民為本位，不以君臣法統為本位；二．有人情味而且人性化，注重個體超過集體，關懷邊陲超過中心；三．藐視權力邏輯，強調生命與人權邏輯；四．對儒家採取批判質疑的態度。有人?，用現代觀點詮釋古代，是犯了時代錯誤症。我認為柏老並非在做詮釋?史的工作，而是藉機向滿腦子封建思想的國人，做現代民主人權教育的?迪工作。他對民族的貢獻，遠比考證詮釋古史為大。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史之筆 ◎ 張玉法（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞?史之筆有五種：一種重視史學重建，被稱為考證派；一種重視「史以載道」，被稱為春秋派；一種重視?史解釋，被稱為史釋派；一種對大?史提出結構性的看法，被稱為史觀派；一種對?史事件和人物提出品評，被稱為史論派。《柏楊版資治通鑑》的「柏楊曰」屬於史論。司馬遷的太史公曰、司馬光的臣光曰、王夫之的讀通鑑論，皆屬史論。惟前人的史論多站在朝廷的立場，柏楊的史論是站在人民的立場；柏楊有二十世紀末的智慧，而前人沒有。?外一方面，從現代到後現代、從建構到解構、從報導新聞到顛覆新聞、從修撰?史到顛覆?史，是時代精神。柏楊的?史之筆是顛覆?史。孫中山曰：先破壞而後建設。像都市重建，不破壞舊有的，如何建立新的？從?史研究的立場看來，破壞與建設同等重要。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史法庭 ◎ 劉季倫（?史系教授）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞在?史的相對性，與人的價?的?對性這兩者無以化解的糾結中，柏楊選擇了後者，而?棄了前者。他專注於「個體生命的向度」，他關心的是個人的價?。他注目著那單只俯仰數十年的個體生命，並為他們所受到的苦難而悲。「凡是大義，必有深情」。在他的史論底層流動著的，就是這種因個體生命所受的苦難而生的悲痛。他少了一雙?史的冷眼，又多了一副人道的熱腸。這使得柏楊變成了《柏楊版資治通鑑》的作者：他希望古往今來的一切人類，都能?得到他所知曉的最好的方式的對待，所以他也以此為標準，來月旦品評古往今來的一切人、事、物；他因此而沒有成為一個所謂「專業史家」，──那是需要一雙冷眼的（必須留意的是：柏楊是在牢画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】柏楊版資治通鑑第五十三冊 ?陽之圍【電子書籍】[ 司馬光/原作、柏楊/編撰 ]

＜p＞＜strong＞? 全新製作之流式(reflowable) ePub電子書 ?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞徹底透視中國式權力遊戲與政治運作的智慧明鏡＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊耗費十年心血譯解，全書近一千萬字＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊：「不細讀《資治通鑑》，要想了解中國，了解中國人，了解中國政治，以及展望中國前途，根本不可能。」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞以史為鑑，?冊都有發人深省的「謀與斷」的故事。最聰明的人?得從?史中汲取經驗與智慧，《資治通鑑》讓?看透?代英雄將相的謀略、決斷、領導與鬥爭、匯為中國?史人物智慧的總記?，要在中國式人際社會?穎而出，《資治通鑑》是?的必備知識。＜/p＞ ＜p＞【柏楊版資治通鑑】是柏楊花費十年心血完成的史籍現代化工程，共計約一千萬字，其?容卷帙浩繁、包羅宏富，將涵蓋了中國宋前一千三百六十二年、足以瞭解中國政治運作、權力運作的?史鉅著ー《資治通鑑》，以現代語詞譯解，重現?史的智慧，將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代民?的「明鏡」，是一套?得典藏的不朽經典。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【精彩特色】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位！＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞九百年前，司馬光編撰的《資治通鑑》被視為「帝王的鏡子」，希望讓帝王「鑑前世之興衰、考當今之得失、嘉善矜惡、捨是捨非」，這部涵蓋中國一千三百六十二年（西元前403年～西元959年）文化、政治、經濟、人物性格縮影，是足以了解中國政治運作、權力遊戲的?史鉅著。九百年後的今天，在柏楊十年孜孜不倦、現代語詞的譯解下，使得原本晦澀難解的文言文，從此有了平易可親的一面。＜/p＞ ＜p＞對柏楊來?，?史的主要功能是「使我們同我們所來自的世界，而有一種知道身世的歸屬感。沒有歸屬感的心靈，不能延續文化的薪傳，而成為太空中的浮飄物。」面對?史長河中的種種悲慘、醜惡與黒暗面，他從現代多元文化的觀點出發，撰寫「柏楊曰」嚴詞批判，目的是要?露儒家傳統的?缸中，政治運作的各種荒誕、腐敗現象，只有站在現代民主、人權的角度，透過法律制度的確立，對權力系統進行規範和制衡，才能確保權力集團不會因為缺乏制衡工具而為人民帶來痛苦。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞《柏楊版資治通鑑》五大特色：＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞(1) ＜strong＞地名今註＜/strong＞：柏楊在古地名之後夾註今地名；並親手増繪地圖，力倡「史地不分家」。＜/p＞ ＜p＞(2) ＜strong＞官名今譯＜/strong＞：柏楊使用現代人能?瞭解的官名，夾註原稱，使能確知其權力地位。＜/p＞ ＜p＞(3) ＜strong＞西元紀元＜/strong＞：柏楊使用西元紀年使能明確顯示時間距離。＜/p＞ ＜p＞(4) ＜strong＞證補史事闕漏＜/strong＞：「通鑑」書成之後，數百年間，仍有不少史事陸續被發現，柏楊於譯本?獨力補?，以存信史。＜/p＞ ＜p＞(5) ＜strong＞柏楊曰＜/strong＞：柏楊以現代中國人的觀點，析論?史成敗因果，評斷重要?史人物的功過得失，以及對不合理?史現象的意見抒發。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞《柏楊版資治通鑑》打破以往只有學術界高級知識分子能讀?的專利，擴及學生、主婦、上班族……等中?階級。藉由它，?可看出統治階層的心態與行事軌跡，是??釐清渾沌政局、掌握世事動脈的最佳教本，已故史學大家唐徳剛教授甚至以「一書定天下」稱之。＜/p＞ ＜p＞「《通鑑》與其?是帝王的鏡子，毋寧?是人民的鏡子。」柏楊耗時十年完成《《柏楊版資治通鑑》的翻譯工程，只是想追究一個問題，就是，中國的?史為何首尾流離、循環往復，而又充滿了血腥和詭詐？他?：「這是因為中國的傳統思想，包括學術思想和政治思想，都沒有發展出自由、民主和人權的觀念。」而這些問題應該由誰來負責？＜/p＞ ＜p＞《?史本身就是最好的故事，而中國?史更是世界所有?史書籍中最豐富可觀的，柏楊希望讀者都能從中獲取人生的經驗與借鑑，因為《通鑑》提供的觀點和智慧，能讓人做個「清明的第三者」，小至市井人事、大至國情世局，都可用大時空的角度冷靜的去審視。柏楊深信，惟有跳?傳統的桎梏，打破少數知識貴族的壟斷，使以人民為中心的?史解釋得以確立，《通鑑》的現代意義方能彰顯，國家未來的發展才有希望。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【名家讚譽】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞胡三省後第一人 ◎ 唐徳剛（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我嘗為柏楊版《白話資治通鑑》打邊鼓?，胡適梁?超和李敖，都曾為現代大中學生開列國學必讀書，洋洋數十種的「書目」。若有人焉， 也要我開個類似的「書目」， 那我就「一書定天下」，《資治通鑑》。看不?原文，那就看柏楊版白話通鑑。憑良心，我不是為柏老溜鬚，我是自初中時代起，已?了數十年。原因是作為一個現代中國知識分子，如想對中國固有文明，知道點大略，最實際而可行的工作，便是一部《資治通鑑》。＜/p＞ ＜p＞為什麼?？原來《資治通鑑》便是一部按年編選的中國古典文學名著的大「文摘」，掌握了這部書，不特千年國史如在掌中，其他一切古典文史名著，皆可觸類旁通。足下如也有胡適所?的「讀書習慣」，害病也要看書， 那就有條理地觸類旁通之。真能如此，乖乖，那就不得了也!！曾國藩?：「得富貴如登高山，不知身之自高也。」?黨做官如此，為學亦然也。＜/p＞ ＜p＞朋友，讀書為學，是硬繃繃的死功夫，老而彌健；他與花拳?腿的明星作家，和金光燦爛的院士博士，不一定是同一類動物?。所以筆者便不時向柏楊?，古往今來，把《資治通鑑》這部鉅著一個字一個字（注意「一個字， 一個字」）的細讀無數遍，再把它「寫下來變成自己的知識」的?子，足下恐怕是胡三省以後的第一人了。──對這種下過「烏龜功」（一個字一個字上爬過去）的人，我輩「跳高欄」（看不?，不願看就一躍而過之）的讀者，能不?帽致敬？（本文節?自《柏楊的思想與文學》）＜/p＞ ＜p＞＜strong＞四大特色，?迪民主人權 ◎ 卜大中（資深新聞工作者）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我看完全部七十二本《柏楊版資治通鑑》，?次都迫不及待看柏老之曰。司馬光曰或其他?朝大儒之曰，都是君君臣臣的老套，煩死了。柏楊曰卻引人入勝，因為它有四大特色：一．以人民為本位，不以君臣法統為本位；二．有人情味而且人性化，注重個體超過集體，關懷邊陲超過中心；三．藐視權力邏輯，強調生命與人權邏輯；四．對儒家採取批判質疑的態度。有人?，用現代觀點詮釋古代，是犯了時代錯誤症。我認為柏老並非在做詮釋?史的工作，而是藉機向滿腦子封建思想的國人，做現代民主人權教育的?迪工作。他對民族的貢獻，遠比考證詮釋古史為大。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史之筆 ◎ 張玉法（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞?史之筆有五種：一種重視史學重建，被稱為考證派；一種重視「史以載道」，被稱為春秋派；一種重視?史解釋，被稱為史釋派；一種對大?史提出結構性的看法，被稱為史觀派；一種對?史事件和人物提出品評，被稱為史論派。《柏楊版資治通鑑》的「柏楊曰」屬於史論。司馬遷的太史公曰、司馬光的臣光曰、王夫之的讀通鑑論，皆屬史論。惟前人的史論多站在朝廷的立場，柏楊的史論是站在人民的立場；柏楊有二十世紀末的智慧，而前人沒有。?外一方面，從現代到後現代、從建構到解構、從報導新聞到顛覆新聞、從修撰?史到顛覆?史，是時代精神。柏楊的?史之筆是顛覆?史。孫中山曰：先破壞而後建設。像都市重建，不破壞舊有的，如何建立新的？從?史研究的立場看來，破壞與建設同等重要。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史法庭 ◎ 劉季倫（?史系教授）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞在?史的相對性，與人的價?的?對性這兩者無以化解的糾結中，柏楊選擇了後者，而?棄了前者。他專注於「個體生命的向度」，他關心的是個人的價?。他注目著那單只俯仰數十年的個體生命，並為他們所受到的苦難而悲。「凡是大義，必有深情」。在他的史論底層流動著的，就是這種因個體生命所受的苦難而生的悲痛。他少了一雙?史的冷眼，又多了一副人道的熱腸。這使得柏楊變成了《柏楊版資治通鑑》的作者：他希望古往今來的一切人類，都能?得到他所知曉的最好的方式的對待，所以他也以此為標準，來月旦品評古往今來的一切人、事、物；他因此而沒有成為一個所謂「專業史家」，──那是需要一雙冷眼的（必須留意的是：柏楊是在牢画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

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＜p＞＜strong＞? 全新製作之流式(reflowable) ePub電子書 ?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞徹底透視中國式權力遊戲與政治運作的智慧明鏡＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊耗費十年心血譯解，全書近一千萬字＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊：「不細讀《資治通鑑》，要想了解中國，了解中國人，了解中國政治，以及展望中國前途，根本不可能。」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞以史為鑑，?冊都有發人深省的「謀與斷」的故事。最聰明的人?得從?史中汲取經驗與智慧，《資治通鑑》讓?看透?代英雄將相的謀略、決斷、領導與鬥爭、匯為中國?史人物智慧的總記?，要在中國式人際社會?穎而出，《資治通鑑》是?的必備知識。＜/p＞ ＜p＞【柏楊版資治通鑑】是柏楊花費十年心血完成的史籍現代化工程，共計約一千萬字，其?容卷帙浩繁、包羅宏富，將涵蓋了中國宋前一千三百六十二年、足以瞭解中國政治運作、權力運作的?史鉅著ー《資治通鑑》，以現代語詞譯解，重現?史的智慧，將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代民?的「明鏡」，是一套?得典藏的不朽經典。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【精彩特色】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位！＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞九百年前，司馬光編撰的《資治通鑑》被視為「帝王的鏡子」，希望讓帝王「鑑前世之興衰、考當今之得失、嘉善矜惡、捨是捨非」，這部涵蓋中國一千三百六十二年（西元前403年～西元959年）文化、政治、經濟、人物性格縮影，是足以了解中國政治運作、權力遊戲的?史鉅著。九百年後的今天，在柏楊十年孜孜不倦、現代語詞的譯解下，使得原本晦澀難解的文言文，從此有了平易可親的一面。＜/p＞ ＜p＞對柏楊來?，?史的主要功能是「使我們同我們所來自的世界，而有一種知道身世的歸屬感。沒有歸屬感的心靈，不能延續文化的薪傳，而成為太空中的浮飄物。」面對?史長河中的種種悲慘、醜惡與黒暗面，他從現代多元文化的觀點出發，撰寫「柏楊曰」嚴詞批判，目的是要?露儒家傳統的?缸中，政治運作的各種荒誕、腐敗現象，只有站在現代民主、人權的角度，透過法律制度的確立，對權力系統進行規範和制衡，才能確保權力集團不會因為缺乏制衡工具而為人民帶來痛苦。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞《柏楊版資治通鑑》五大特色：＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞(1) ＜strong＞地名今註＜/strong＞：柏楊在古地名之後夾註今地名；並親手増繪地圖，力倡「史地不分家」。＜/p＞ ＜p＞(2) ＜strong＞官名今譯＜/strong＞：柏楊使用現代人能?瞭解的官名，夾註原稱，使能確知其權力地位。＜/p＞ ＜p＞(3) ＜strong＞西元紀元＜/strong＞：柏楊使用西元紀年使能明確顯示時間距離。＜/p＞ ＜p＞(4) ＜strong＞證補史事闕漏＜/strong＞：「通鑑」書成之後，數百年間，仍有不少史事陸續被發現，柏楊於譯本?獨力補?，以存信史。＜/p＞ ＜p＞(5) ＜strong＞柏楊曰＜/strong＞：柏楊以現代中國人的觀點，析論?史成敗因果，評斷重要?史人物的功過得失，以及對不合理?史現象的意見抒發。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞《柏楊版資治通鑑》打破以往只有學術界高級知識分子能讀?的專利，擴及學生、主婦、上班族……等中?階級。藉由它，?可看出統治階層的心態與行事軌跡，是??釐清渾沌政局、掌握世事動脈的最佳教本，已故史學大家唐徳剛教授甚至以「一書定天下」稱之。＜/p＞ ＜p＞「《通鑑》與其?是帝王的鏡子，毋寧?是人民的鏡子。」柏楊耗時十年完成《《柏楊版資治通鑑》的翻譯工程，只是想追究一個問題，就是，中國的?史為何首尾流離、循環往復，而又充滿了血腥和詭詐？他?：「這是因為中國的傳統思想，包括學術思想和政治思想，都沒有發展出自由、民主和人權的觀念。」而這些問題應該由誰來負責？＜/p＞ ＜p＞《?史本身就是最好的故事，而中國?史更是世界所有?史書籍中最豐富可觀的，柏楊希望讀者都能從中獲取人生的經驗與借鑑，因為《通鑑》提供的觀點和智慧，能讓人做個「清明的第三者」，小至市井人事、大至國情世局，都可用大時空的角度冷靜的去審視。柏楊深信，惟有跳?傳統的桎梏，打破少數知識貴族的壟斷，使以人民為中心的?史解釋得以確立，《通鑑》的現代意義方能彰顯，國家未來的發展才有希望。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【名家讚譽】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞胡三省後第一人 ◎ 唐徳剛（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我嘗為柏楊版《白話資治通鑑》打邊鼓?，胡適梁?超和李敖，都曾為現代大中學生開列國學必讀書，洋洋數十種的「書目」。若有人焉， 也要我開個類似的「書目」， 那我就「一書定天下」，《資治通鑑》。看不?原文，那就看柏楊版白話通鑑。憑良心，我不是為柏老溜鬚，我是自初中時代起，已?了數十年。原因是作為一個現代中國知識分子，如想對中國固有文明，知道點大略，最實際而可行的工作，便是一部《資治通鑑》。＜/p＞ ＜p＞為什麼?？原來《資治通鑑》便是一部按年編選的中國古典文學名著的大「文摘」，掌握了這部書，不特千年國史如在掌中，其他一切古典文史名著，皆可觸類旁通。足下如也有胡適所?的「讀書習慣」，害病也要看書， 那就有條理地觸類旁通之。真能如此，乖乖，那就不得了也!！曾國藩?：「得富貴如登高山，不知身之自高也。」?黨做官如此，為學亦然也。＜/p＞ ＜p＞朋友，讀書為學，是硬繃繃的死功夫，老而彌健；他與花拳?腿的明星作家，和金光燦爛的院士博士，不一定是同一類動物?。所以筆者便不時向柏楊?，古往今來，把《資治通鑑》這部鉅著一個字一個字（注意「一個字， 一個字」）的細讀無數遍，再把它「寫下來變成自己的知識」的?子，足下恐怕是胡三省以後的第一人了。──對這種下過「烏龜功」（一個字一個字上爬過去）的人，我輩「跳高欄」（看不?，不願看就一躍而過之）的讀者，能不?帽致敬？（本文節?自《柏楊的思想與文學》）＜/p＞ ＜p＞＜strong＞四大特色，?迪民主人權 ◎ 卜大中（資深新聞工作者）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我看完全部七十二本《柏楊版資治通鑑》，?次都迫不及待看柏老之曰。司馬光曰或其他?朝大儒之曰，都是君君臣臣的老套，煩死了。柏楊曰卻引人入勝，因為它有四大特色：一．以人民為本位，不以君臣法統為本位；二．有人情味而且人性化，注重個體超過集體，關懷邊陲超過中心；三．藐視權力邏輯，強調生命與人權邏輯；四．對儒家採取批判質疑的態度。有人?，用現代觀點詮釋古代，是犯了時代錯誤症。我認為柏老並非在做詮釋?史的工作，而是藉機向滿腦子封建思想的國人，做現代民主人權教育的?迪工作。他對民族的貢獻，遠比考證詮釋古史為大。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史之筆 ◎ 張玉法（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞?史之筆有五種：一種重視史學重建，被稱為考證派；一種重視「史以載道」，被稱為春秋派；一種重視?史解釋，被稱為史釋派；一種對大?史提出結構性的看法，被稱為史觀派；一種對?史事件和人物提出品評，被稱為史論派。《柏楊版資治通鑑》的「柏楊曰」屬於史論。司馬遷的太史公曰、司馬光的臣光曰、王夫之的讀通鑑論，皆屬史論。惟前人的史論多站在朝廷的立場，柏楊的史論是站在人民的立場；柏楊有二十世紀末的智慧，而前人沒有。?外一方面，從現代到後現代、從建構到解構、從報導新聞到顛覆新聞、從修撰?史到顛覆?史，是時代精神。柏楊的?史之筆是顛覆?史。孫中山曰：先破壞而後建設。像都市重建，不破壞舊有的，如何建立新的？從?史研究的立場看來，破壞與建設同等重要。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史法庭 ◎ 劉季倫（?史系教授）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞在?史的相對性，與人的價?的?對性這兩者無以化解的糾結中，柏楊選擇了後者，而?棄了前者。他專注於「個體生命的向度」，他關心的是個人的價?。他注目著那單只俯仰數十年的個體生命，並為他們所受到的苦難而悲。「凡是大義，必有深情」。在他的史論底層流動著的，就是這種因個體生命所受的苦難而生的悲痛。他少了一雙?史的冷眼，又多了一副人道的熱腸。這使得柏楊變成了《柏楊版資治通鑑》的作者：他希望古往今來的一切人類，都能?得到他所知曉的最好的方式的對待，所以他也以此為標準，來月旦品評古往今來的一切人、事、物；他因此而沒有成為一個所謂「專業史家」，──那是需要一雙冷眼的（必須留意的是：柏楊是在牢画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

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＜p＞＜strong＞? 全新製作之流式(reflowable) ePub電子書 ?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞徹底透視中國式權力遊戲與政治運作的智慧明鏡＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊耗費十年心血譯解，全書近一千萬字＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊：「不細讀《資治通鑑》，要想了解中國，了解中國人，了解中國政治，以及展望中國前途，根本不可能。」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞以史為鑑，?冊都有發人深省的「謀與斷」的故事。最聰明的人?得從?史中汲取經驗與智慧，《資治通鑑》讓?看透?代英雄將相的謀略、決斷、領導與鬥爭、匯為中國?史人物智慧的總記?，要在中國式人際社會?穎而出，《資治通鑑》是?的必備知識。＜/p＞ ＜p＞【柏楊版資治通鑑】是柏楊花費十年心血完成的史籍現代化工程，共計約一千萬字，其?容卷帙浩繁、包羅宏富，將涵蓋了中國宋前一千三百六十二年、足以瞭解中國政治運作、權力運作的?史鉅著ー《資治通鑑》，以現代語詞譯解，重現?史的智慧，將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代民?的「明鏡」，是一套?得典藏的不朽經典。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【精彩特色】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位！＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞九百年前，司馬光編撰的《資治通鑑》被視為「帝王的鏡子」，希望讓帝王「鑑前世之興衰、考當今之得失、嘉善矜惡、捨是捨非」，這部涵蓋中國一千三百六十二年（西元前403年～西元959年）文化、政治、經濟、人物性格縮影，是足以了解中國政治運作、權力遊戲的?史鉅著。九百年後的今天，在柏楊十年孜孜不倦、現代語詞的譯解下，使得原本晦澀難解的文言文，從此有了平易可親的一面。＜/p＞ ＜p＞對柏楊來?，?史的主要功能是「使我們同我們所來自的世界，而有一種知道身世的歸屬感。沒有歸屬感的心靈，不能延續文化的薪傳，而成為太空中的浮飄物。」面對?史長河中的種種悲慘、醜惡與黒暗面，他從現代多元文化的觀點出發，撰寫「柏楊曰」嚴詞批判，目的是要?露儒家傳統的?缸中，政治運作的各種荒誕、腐敗現象，只有站在現代民主、人權的角度，透過法律制度的確立，對權力系統進行規範和制衡，才能確保權力集團不會因為缺乏制衡工具而為人民帶來痛苦。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞《柏楊版資治通鑑》五大特色：＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞(1) ＜strong＞地名今註＜/strong＞：柏楊在古地名之後夾註今地名；並親手増繪地圖，力倡「史地不分家」。＜/p＞ ＜p＞(2) ＜strong＞官名今譯＜/strong＞：柏楊使用現代人能?瞭解的官名，夾註原稱，使能確知其權力地位。＜/p＞ ＜p＞(3) ＜strong＞西元紀元＜/strong＞：柏楊使用西元紀年使能明確顯示時間距離。＜/p＞ ＜p＞(4) ＜strong＞證補史事闕漏＜/strong＞：「通鑑」書成之後，數百年間，仍有不少史事陸續被發現，柏楊於譯本?獨力補?，以存信史。＜/p＞ ＜p＞(5) ＜strong＞柏楊曰＜/strong＞：柏楊以現代中國人的觀點，析論?史成敗因果，評斷重要?史人物的功過得失，以及對不合理?史現象的意見抒發。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞《柏楊版資治通鑑》打破以往只有學術界高級知識分子能讀?的專利，擴及學生、主婦、上班族……等中?階級。藉由它，?可看出統治階層的心態與行事軌跡，是??釐清渾沌政局、掌握世事動脈的最佳教本，已故史學大家唐徳剛教授甚至以「一書定天下」稱之。＜/p＞ ＜p＞「《通鑑》與其?是帝王的鏡子，毋寧?是人民的鏡子。」柏楊耗時十年完成《《柏楊版資治通鑑》的翻譯工程，只是想追究一個問題，就是，中國的?史為何首尾流離、循環往復，而又充滿了血腥和詭詐？他?：「這是因為中國的傳統思想，包括學術思想和政治思想，都沒有發展出自由、民主和人權的觀念。」而這些問題應該由誰來負責？＜/p＞ ＜p＞《?史本身就是最好的故事，而中國?史更是世界所有?史書籍中最豐富可觀的，柏楊希望讀者都能從中獲取人生的經驗與借鑑，因為《通鑑》提供的觀點和智慧，能讓人做個「清明的第三者」，小至市井人事、大至國情世局，都可用大時空的角度冷靜的去審視。柏楊深信，惟有跳?傳統的桎梏，打破少數知識貴族的壟斷，使以人民為中心的?史解釋得以確立，《通鑑》的現代意義方能彰顯，國家未來的發展才有希望。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【名家讚譽】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞胡三省後第一人 ◎ 唐徳剛（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我嘗為柏楊版《白話資治通鑑》打邊鼓?，胡適梁?超和李敖，都曾為現代大中學生開列國學必讀書，洋洋數十種的「書目」。若有人焉， 也要我開個類似的「書目」， 那我就「一書定天下」，《資治通鑑》。看不?原文，那就看柏楊版白話通鑑。憑良心，我不是為柏老溜鬚，我是自初中時代起，已?了數十年。原因是作為一個現代中國知識分子，如想對中國固有文明，知道點大略，最實際而可行的工作，便是一部《資治通鑑》。＜/p＞ ＜p＞為什麼?？原來《資治通鑑》便是一部按年編選的中國古典文學名著的大「文摘」，掌握了這部書，不特千年國史如在掌中，其他一切古典文史名著，皆可觸類旁通。足下如也有胡適所?的「讀書習慣」，害病也要看書， 那就有條理地觸類旁通之。真能如此，乖乖，那就不得了也!！曾國藩?：「得富貴如登高山，不知身之自高也。」?黨做官如此，為學亦然也。＜/p＞ ＜p＞朋友，讀書為學，是硬繃繃的死功夫，老而彌健；他與花拳?腿的明星作家，和金光燦爛的院士博士，不一定是同一類動物?。所以筆者便不時向柏楊?，古往今來，把《資治通鑑》這部鉅著一個字一個字（注意「一個字， 一個字」）的細讀無數遍，再把它「寫下來變成自己的知識」的?子，足下恐怕是胡三省以後的第一人了。──對這種下過「烏龜功」（一個字一個字上爬過去）的人，我輩「跳高欄」（看不?，不願看就一躍而過之）的讀者，能不?帽致敬？（本文節?自《柏楊的思想與文學》）＜/p＞ ＜p＞＜strong＞四大特色，?迪民主人權 ◎ 卜大中（資深新聞工作者）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我看完全部七十二本《柏楊版資治通鑑》，?次都迫不及待看柏老之曰。司馬光曰或其他?朝大儒之曰，都是君君臣臣的老套，煩死了。柏楊曰卻引人入勝，因為它有四大特色：一．以人民為本位，不以君臣法統為本位；二．有人情味而且人性化，注重個體超過集體，關懷邊陲超過中心；三．藐視權力邏輯，強調生命與人權邏輯；四．對儒家採取批判質疑的態度。有人?，用現代觀點詮釋古代，是犯了時代錯誤症。我認為柏老並非在做詮釋?史的工作，而是藉機向滿腦子封建思想的國人，做現代民主人權教育的?迪工作。他對民族的貢獻，遠比考證詮釋古史為大。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史之筆 ◎ 張玉法（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞?史之筆有五種：一種重視史學重建，被稱為考證派；一種重視「史以載道」，被稱為春秋派；一種重視?史解釋，被稱為史釋派；一種對大?史提出結構性的看法，被稱為史觀派；一種對?史事件和人物提出品評，被稱為史論派。《柏楊版資治通鑑》的「柏楊曰」屬於史論。司馬遷的太史公曰、司馬光的臣光曰、王夫之的讀通鑑論，皆屬史論。惟前人的史論多站在朝廷的立場，柏楊的史論是站在人民的立場；柏楊有二十世紀末的智慧，而前人沒有。?外一方面，從現代到後現代、從建構到解構、從報導新聞到顛覆新聞、從修撰?史到顛覆?史，是時代精神。柏楊的?史之筆是顛覆?史。孫中山曰：先破壞而後建設。像都市重建，不破壞舊有的，如何建立新的？從?史研究的立場看來，破壞與建設同等重要。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史法庭 ◎ 劉季倫（?史系教授）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞在?史的相對性，與人的價?的?對性這兩者無以化解的糾結中，柏楊選擇了後者，而?棄了前者。他專注於「個體生命的向度」，他關心的是個人的價?。他注目著那單只俯仰數十年的個體生命，並為他們所受到的苦難而悲。「凡是大義，必有深情」。在他的史論底層流動著的，就是這種因個體生命所受的苦難而生的悲痛。他少了一雙?史的冷眼，又多了一副人道的熱腸。這使得柏楊變成了《柏楊版資治通鑑》的作者：他希望古往今來的一切人類，都能?得到他所知曉的最好的方式的對待，所以他也以此為標準，來月旦品評古往今來的一切人、事、物；他因此而沒有成為一個所謂「專業史家」，──那是需要一雙冷眼的（必須留意的是：柏楊是在牢画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

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＜p＞＜strong＞? 全新製作之流式(reflowable) ePub電子書 ?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞徹底透視中國式權力遊戲與政治運作的智慧明鏡＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊耗費十年心血譯解，全書近一千萬字＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊：「不細讀《資治通鑑》，要想了解中國，了解中國人，了解中國政治，以及展望中國前途，根本不可能。」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞以史為鑑，?冊都有發人深省的「謀與斷」的故事。最聰明的人?得從?史中汲取經驗與智慧，《資治通鑑》讓?看透?代英雄將相的謀略、決斷、領導與鬥爭、匯為中國?史人物智慧的總記?，要在中國式人際社會?穎而出，《資治通鑑》是?的必備知識。＜/p＞ ＜p＞【柏楊版資治通鑑】是柏楊花費十年心血完成的史籍現代化工程，共計約一千萬字，其?容卷帙浩繁、包羅宏富，將涵蓋了中國宋前一千三百六十二年、足以瞭解中國政治運作、權力運作的?史鉅著ー《資治通鑑》，以現代語詞譯解，重現?史的智慧，將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代民?的「明鏡」，是一套?得典藏的不朽經典。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【精彩特色】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位！＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞九百年前，司馬光編撰的《資治通鑑》被視為「帝王的鏡子」，希望讓帝王「鑑前世之興衰、考當今之得失、嘉善矜惡、捨是捨非」，這部涵蓋中國一千三百六十二年（西元前403年～西元959年）文化、政治、經濟、人物性格縮影，是足以了解中國政治運作、權力遊戲的?史鉅著。九百年後的今天，在柏楊十年孜孜不倦、現代語詞的譯解下，使得原本晦澀難解的文言文，從此有了平易可親的一面。＜/p＞ ＜p＞對柏楊來?，?史的主要功能是「使我們同我們所來自的世界，而有一種知道身世的歸屬感。沒有歸屬感的心靈，不能延續文化的薪傳，而成為太空中的浮飄物。」面對?史長河中的種種悲慘、醜惡與黒暗面，他從現代多元文化的觀點出發，撰寫「柏楊曰」嚴詞批判，目的是要?露儒家傳統的?缸中，政治運作的各種荒誕、腐敗現象，只有站在現代民主、人權的角度，透過法律制度的確立，對權力系統進行規範和制衡，才能確保權力集團不會因為缺乏制衡工具而為人民帶來痛苦。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞《柏楊版資治通鑑》五大特色：＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞(1) ＜strong＞地名今註＜/strong＞：柏楊在古地名之後夾註今地名；並親手増繪地圖，力倡「史地不分家」。＜/p＞ ＜p＞(2) ＜strong＞官名今譯＜/strong＞：柏楊使用現代人能?瞭解的官名，夾註原稱，使能確知其權力地位。＜/p＞ ＜p＞(3) ＜strong＞西元紀元＜/strong＞：柏楊使用西元紀年使能明確顯示時間距離。＜/p＞ ＜p＞(4) ＜strong＞證補史事闕漏＜/strong＞：「通鑑」書成之後，數百年間，仍有不少史事陸續被發現，柏楊於譯本?獨力補?，以存信史。＜/p＞ ＜p＞(5) ＜strong＞柏楊曰＜/strong＞：柏楊以現代中國人的觀點，析論?史成敗因果，評斷重要?史人物的功過得失，以及對不合理?史現象的意見抒發。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞《柏楊版資治通鑑》打破以往只有學術界高級知識分子能讀?的專利，擴及學生、主婦、上班族……等中?階級。藉由它，?可看出統治階層的心態與行事軌跡，是??釐清渾沌政局、掌握世事動脈的最佳教本，已故史學大家唐徳剛教授甚至以「一書定天下」稱之。＜/p＞ ＜p＞「《通鑑》與其?是帝王的鏡子，毋寧?是人民的鏡子。」柏楊耗時十年完成《《柏楊版資治通鑑》的翻譯工程，只是想追究一個問題，就是，中國的?史為何首尾流離、循環往復，而又充滿了血腥和詭詐？他?：「這是因為中國的傳統思想，包括學術思想和政治思想，都沒有發展出自由、民主和人權的觀念。」而這些問題應該由誰來負責？＜/p＞ ＜p＞《?史本身就是最好的故事，而中國?史更是世界所有?史書籍中最豐富可觀的，柏楊希望讀者都能從中獲取人生的經驗與借鑑，因為《通鑑》提供的觀點和智慧，能讓人做個「清明的第三者」，小至市井人事、大至國情世局，都可用大時空的角度冷靜的去審視。柏楊深信，惟有跳?傳統的桎梏，打破少數知識貴族的壟斷，使以人民為中心的?史解釋得以確立，《通鑑》的現代意義方能彰顯，國家未來的發展才有希望。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【名家讚譽】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞胡三省後第一人 ◎ 唐徳剛（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我嘗為柏楊版《白話資治通鑑》打邊鼓?，胡適梁?超和李敖，都曾為現代大中學生開列國學必讀書，洋洋數十種的「書目」。若有人焉， 也要我開個類似的「書目」， 那我就「一書定天下」，《資治通鑑》。看不?原文，那就看柏楊版白話通鑑。憑良心，我不是為柏老溜鬚，我是自初中時代起，已?了數十年。原因是作為一個現代中國知識分子，如想對中國固有文明，知道點大略，最實際而可行的工作，便是一部《資治通鑑》。＜/p＞ ＜p＞為什麼?？原來《資治通鑑》便是一部按年編選的中國古典文學名著的大「文摘」，掌握了這部書，不特千年國史如在掌中，其他一切古典文史名著，皆可觸類旁通。足下如也有胡適所?的「讀書習慣」，害病也要看書， 那就有條理地觸類旁通之。真能如此，乖乖，那就不得了也!！曾國藩?：「得富貴如登高山，不知身之自高也。」?黨做官如此，為學亦然也。＜/p＞ ＜p＞朋友，讀書為學，是硬繃繃的死功夫，老而彌健；他與花拳?腿的明星作家，和金光燦爛的院士博士，不一定是同一類動物?。所以筆者便不時向柏楊?，古往今來，把《資治通鑑》這部鉅著一個字一個字（注意「一個字， 一個字」）的細讀無數遍，再把它「寫下來變成自己的知識」的?子，足下恐怕是胡三省以後的第一人了。──對這種下過「烏龜功」（一個字一個字上爬過去）的人，我輩「跳高欄」（看不?，不願看就一躍而過之）的讀者，能不?帽致敬？（本文節?自《柏楊的思想與文學》）＜/p＞ ＜p＞＜strong＞四大特色，?迪民主人權 ◎ 卜大中（資深新聞工作者）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我看完全部七十二本《柏楊版資治通鑑》，?次都迫不及待看柏老之曰。司馬光曰或其他?朝大儒之曰，都是君君臣臣的老套，煩死了。柏楊曰卻引人入勝，因為它有四大特色：一．以人民為本位，不以君臣法統為本位；二．有人情味而且人性化，注重個體超過集體，關懷邊陲超過中心；三．藐視權力邏輯，強調生命與人權邏輯；四．對儒家採取批判質疑的態度。有人?，用現代觀點詮釋古代，是犯了時代錯誤症。我認為柏老並非在做詮釋?史的工作，而是藉機向滿腦子封建思想的國人，做現代民主人權教育的?迪工作。他對民族的貢獻，遠比考證詮釋古史為大。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史之筆 ◎ 張玉法（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞?史之筆有五種：一種重視史學重建，被稱為考證派；一種重視「史以載道」，被稱為春秋派；一種重視?史解釋，被稱為史釋派；一種對大?史提出結構性的看法，被稱為史觀派；一種對?史事件和人物提出品評，被稱為史論派。《柏楊版資治通鑑》的「柏楊曰」屬於史論。司馬遷的太史公曰、司馬光的臣光曰、王夫之的讀通鑑論，皆屬史論。惟前人的史論多站在朝廷的立場，柏楊的史論是站在人民的立場；柏楊有二十世紀末的智慧，而前人沒有。?外一方面，從現代到後現代、從建構到解構、從報導新聞到顛覆新聞、從修撰?史到顛覆?史，是時代精神。柏楊的?史之筆是顛覆?史。孫中山曰：先破壞而後建設。像都市重建，不破壞舊有的，如何建立新的？從?史研究的立場看來，破壞與建設同等重要。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史法庭 ◎ 劉季倫（?史系教授）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞在?史的相對性，與人的價?的?對性這兩者無以化解的糾結中，柏楊選擇了後者，而?棄了前者。他專注於「個體生命的向度」，他關心的是個人的價?。他注目著那單只俯仰數十年的個體生命，並為他們所受到的苦難而悲。「凡是大義，必有深情」。在他的史論底層流動著的，就是這種因個體生命所受的苦難而生的悲痛。他少了一雙?史的冷眼，又多了一副人道的熱腸。這使得柏楊變成了《柏楊版資治通鑑》的作者：他希望古往今來的一切人類，都能?得到他所知曉的最好的方式的對待，所以他也以此為標準，來月旦品評古往今來的一切人、事、物；他因此而沒有成為一個所謂「專業史家」，──那是需要一雙冷眼的（必須留意的是：柏楊是在牢画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

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＜p＞＜strong＞? 全新製作之流式(reflowable) ePub電子書 ?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞徹底透視中國式權力遊戲與政治運作的智慧明鏡＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊耗費十年心血譯解，全書近一千萬字＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊：「不細讀《資治通鑑》，要想了解中國，了解中國人，了解中國政治，以及展望中國前途，根本不可能。」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞以史為鑑，?冊都有發人深省的「謀與斷」的故事。最聰明的人?得從?史中汲取經驗與智慧，《資治通鑑》讓?看透?代英雄將相的謀略、決斷、領導與鬥爭、匯為中國?史人物智慧的總記?，要在中國式人際社會?穎而出，《資治通鑑》是?的必備知識。＜/p＞ ＜p＞【柏楊版資治通鑑】是柏楊花費十年心血完成的史籍現代化工程，共計約一千萬字，其?容卷帙浩繁、包羅宏富，將涵蓋了中國宋前一千三百六十二年、足以瞭解中國政治運作、權力運作的?史鉅著ー《資治通鑑》，以現代語詞譯解，重現?史的智慧，將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代民?的「明鏡」，是一套?得典藏的不朽經典。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【精彩特色】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位！＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞九百年前，司馬光編撰的《資治通鑑》被視為「帝王的鏡子」，希望讓帝王「鑑前世之興衰、考當今之得失、嘉善矜惡、捨是捨非」，這部涵蓋中國一千三百六十二年（西元前403年～西元959年）文化、政治、經濟、人物性格縮影，是足以了解中國政治運作、權力遊戲的?史鉅著。九百年後的今天，在柏楊十年孜孜不倦、現代語詞的譯解下，使得原本晦澀難解的文言文，從此有了平易可親的一面。＜/p＞ ＜p＞對柏楊來?，?史的主要功能是「使我們同我們所來自的世界，而有一種知道身世的歸屬感。沒有歸屬感的心靈，不能延續文化的薪傳，而成為太空中的浮飄物。」面對?史長河中的種種悲慘、醜惡與黒暗面，他從現代多元文化的觀點出發，撰寫「柏楊曰」嚴詞批判，目的是要?露儒家傳統的?缸中，政治運作的各種荒誕、腐敗現象，只有站在現代民主、人權的角度，透過法律制度的確立，對權力系統進行規範和制衡，才能確保權力集團不會因為缺乏制衡工具而為人民帶來痛苦。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞《柏楊版資治通鑑》五大特色：＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞(1) ＜strong＞地名今註＜/strong＞：柏楊在古地名之後夾註今地名；並親手増繪地圖，力倡「史地不分家」。＜/p＞ ＜p＞(2) ＜strong＞官名今譯＜/strong＞：柏楊使用現代人能?瞭解的官名，夾註原稱，使能確知其權力地位。＜/p＞ ＜p＞(3) ＜strong＞西元紀元＜/strong＞：柏楊使用西元紀年使能明確顯示時間距離。＜/p＞ ＜p＞(4) ＜strong＞證補史事闕漏＜/strong＞：「通鑑」書成之後，數百年間，仍有不少史事陸續被發現，柏楊於譯本?獨力補?，以存信史。＜/p＞ ＜p＞(5) ＜strong＞柏楊曰＜/strong＞：柏楊以現代中國人的觀點，析論?史成敗因果，評斷重要?史人物的功過得失，以及對不合理?史現象的意見抒發。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞《柏楊版資治通鑑》打破以往只有學術界高級知識分子能讀?的專利，擴及學生、主婦、上班族……等中?階級。藉由它，?可看出統治階層的心態與行事軌跡，是??釐清渾沌政局、掌握世事動脈的最佳教本，已故史學大家唐徳剛教授甚至以「一書定天下」稱之。＜/p＞ ＜p＞「《通鑑》與其?是帝王的鏡子，毋寧?是人民的鏡子。」柏楊耗時十年完成《《柏楊版資治通鑑》的翻譯工程，只是想追究一個問題，就是，中國的?史為何首尾流離、循環往復，而又充滿了血腥和詭詐？他?：「這是因為中國的傳統思想，包括學術思想和政治思想，都沒有發展出自由、民主和人權的觀念。」而這些問題應該由誰來負責？＜/p＞ ＜p＞《?史本身就是最好的故事，而中國?史更是世界所有?史書籍中最豐富可觀的，柏楊希望讀者都能從中獲取人生的經驗與借鑑，因為《通鑑》提供的觀點和智慧，能讓人做個「清明的第三者」，小至市井人事、大至國情世局，都可用大時空的角度冷靜的去審視。柏楊深信，惟有跳?傳統的桎梏，打破少數知識貴族的壟斷，使以人民為中心的?史解釋得以確立，《通鑑》的現代意義方能彰顯，國家未來的發展才有希望。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【名家讚譽】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞胡三省後第一人 ◎ 唐徳剛（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我嘗為柏楊版《白話資治通鑑》打邊鼓?，胡適梁?超和李敖，都曾為現代大中學生開列國學必讀書，洋洋數十種的「書目」。若有人焉， 也要我開個類似的「書目」， 那我就「一書定天下」，《資治通鑑》。看不?原文，那就看柏楊版白話通鑑。憑良心，我不是為柏老溜鬚，我是自初中時代起，已?了數十年。原因是作為一個現代中國知識分子，如想對中國固有文明，知道點大略，最實際而可行的工作，便是一部《資治通鑑》。＜/p＞ ＜p＞為什麼?？原來《資治通鑑》便是一部按年編選的中國古典文學名著的大「文摘」，掌握了這部書，不特千年國史如在掌中，其他一切古典文史名著，皆可觸類旁通。足下如也有胡適所?的「讀書習慣」，害病也要看書， 那就有條理地觸類旁通之。真能如此，乖乖，那就不得了也!！曾國藩?：「得富貴如登高山，不知身之自高也。」?黨做官如此，為學亦然也。＜/p＞ ＜p＞朋友，讀書為學，是硬繃繃的死功夫，老而彌健；他與花拳?腿的明星作家，和金光燦爛的院士博士，不一定是同一類動物?。所以筆者便不時向柏楊?，古往今來，把《資治通鑑》這部鉅著一個字一個字（注意「一個字， 一個字」）的細讀無數遍，再把它「寫下來變成自己的知識」的?子，足下恐怕是胡三省以後的第一人了。──對這種下過「烏龜功」（一個字一個字上爬過去）的人，我輩「跳高欄」（看不?，不願看就一躍而過之）的讀者，能不?帽致敬？（本文節?自《柏楊的思想與文學》）＜/p＞ ＜p＞＜strong＞四大特色，?迪民主人權 ◎ 卜大中（資深新聞工作者）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我看完全部七十二本《柏楊版資治通鑑》，?次都迫不及待看柏老之曰。司馬光曰或其他?朝大儒之曰，都是君君臣臣的老套，煩死了。柏楊曰卻引人入勝，因為它有四大特色：一．以人民為本位，不以君臣法統為本位；二．有人情味而且人性化，注重個體超過集體，關懷邊陲超過中心；三．藐視權力邏輯，強調生命與人權邏輯；四．對儒家採取批判質疑的態度。有人?，用現代觀點詮釋古代，是犯了時代錯誤症。我認為柏老並非在做詮釋?史的工作，而是藉機向滿腦子封建思想的國人，做現代民主人權教育的?迪工作。他對民族的貢獻，遠比考證詮釋古史為大。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史之筆 ◎ 張玉法（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞?史之筆有五種：一種重視史學重建，被稱為考證派；一種重視「史以載道」，被稱為春秋派；一種重視?史解釋，被稱為史釋派；一種對大?史提出結構性的看法，被稱為史觀派；一種對?史事件和人物提出品評，被稱為史論派。《柏楊版資治通鑑》的「柏楊曰」屬於史論。司馬遷的太史公曰、司馬光的臣光曰、王夫之的讀通鑑論，皆屬史論。惟前人的史論多站在朝廷的立場，柏楊的史論是站在人民的立場；柏楊有二十世紀末的智慧，而前人沒有。?外一方面，從現代到後現代、從建構到解構、從報導新聞到顛覆新聞、從修撰?史到顛覆?史，是時代精神。柏楊的?史之筆是顛覆?史。孫中山曰：先破壞而後建設。像都市重建，不破壞舊有的，如何建立新的？從?史研究的立場看來，破壞與建設同等重要。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史法庭 ◎ 劉季倫（?史系教授）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞在?史的相對性，與人的價?的?對性這兩者無以化解的糾結中，柏楊選擇了後者，而?棄了前者。他專注於「個體生命的向度」，他關心的是個人的價?。他注目著那單只俯仰數十年的個體生命，並為他們所受到的苦難而悲。「凡是大義，必有深情」。在他的史論底層流動著的，就是這種因個體生命所受的苦難而生的悲痛。他少了一雙?史的冷眼，又多了一副人道的熱腸。這使得柏楊變成了《柏楊版資治通鑑》的作者：他希望古往今來的一切人類，都能?得到他所知曉的最好的方式的對待，所以他也以此為標準，來月旦品評古往今來的一切人、事、物；他因此而沒有成為一個所謂「專業史家」，──那是需要一雙冷眼的（必須留意的是：柏楊是在牢画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

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＜p＞＜strong＞? 全新製作之流式(reflowable) ePub電子書 ?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞徹底透視中國式權力遊戲與政治運作的智慧明鏡＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊耗費十年心血譯解，全書近一千萬字＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊：「不細讀《資治通鑑》，要想了解中國，了解中國人，了解中國政治，以及展望中國前途，根本不可能。」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞以史為鑑，?冊都有發人深省的「謀與斷」的故事。最聰明的人?得從?史中汲取經驗與智慧，《資治通鑑》讓?看透?代英雄將相的謀略、決斷、領導與鬥爭、匯為中國?史人物智慧的總記?，要在中國式人際社會?穎而出，《資治通鑑》是?的必備知識。＜/p＞ ＜p＞【柏楊版資治通鑑】是柏楊花費十年心血完成的史籍現代化工程，共計約一千萬字，其?容卷帙浩繁、包羅宏富，將涵蓋了中國宋前一千三百六十二年、足以瞭解中國政治運作、權力運作的?史鉅著ー《資治通鑑》，以現代語詞譯解，重現?史的智慧，將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代民?的「明鏡」，是一套?得典藏的不朽經典。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【精彩特色】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位！＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞九百年前，司馬光編撰的《資治通鑑》被視為「帝王的鏡子」，希望讓帝王「鑑前世之興衰、考當今之得失、嘉善矜惡、捨是捨非」，這部涵蓋中國一千三百六十二年（西元前403年～西元959年）文化、政治、經濟、人物性格縮影，是足以了解中國政治運作、權力遊戲的?史鉅著。九百年後的今天，在柏楊十年孜孜不倦、現代語詞的譯解下，使得原本晦澀難解的文言文，從此有了平易可親的一面。＜/p＞ ＜p＞對柏楊來?，?史的主要功能是「使我們同我們所來自的世界，而有一種知道身世的歸屬感。沒有歸屬感的心靈，不能延續文化的薪傳，而成為太空中的浮飄物。」面對?史長河中的種種悲慘、醜惡與黒暗面，他從現代多元文化的觀點出發，撰寫「柏楊曰」嚴詞批判，目的是要?露儒家傳統的?缸中，政治運作的各種荒誕、腐敗現象，只有站在現代民主、人權的角度，透過法律制度的確立，對權力系統進行規範和制衡，才能確保權力集團不會因為缺乏制衡工具而為人民帶來痛苦。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞《柏楊版資治通鑑》五大特色：＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞(1) ＜strong＞地名今註＜/strong＞：柏楊在古地名之後夾註今地名；並親手増繪地圖，力倡「史地不分家」。＜/p＞ ＜p＞(2) ＜strong＞官名今譯＜/strong＞：柏楊使用現代人能?瞭解的官名，夾註原稱，使能確知其權力地位。＜/p＞ ＜p＞(3) ＜strong＞西元紀元＜/strong＞：柏楊使用西元紀年使能明確顯示時間距離。＜/p＞ ＜p＞(4) ＜strong＞證補史事闕漏＜/strong＞：「通鑑」書成之後，數百年間，仍有不少史事陸續被發現，柏楊於譯本?獨力補?，以存信史。＜/p＞ ＜p＞(5) ＜strong＞柏楊曰＜/strong＞：柏楊以現代中國人的觀點，析論?史成敗因果，評斷重要?史人物的功過得失，以及對不合理?史現象的意見抒發。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞《柏楊版資治通鑑》打破以往只有學術界高級知識分子能讀?的專利，擴及學生、主婦、上班族……等中?階級。藉由它，?可看出統治階層的心態與行事軌跡，是??釐清渾沌政局、掌握世事動脈的最佳教本，已故史學大家唐徳剛教授甚至以「一書定天下」稱之。＜/p＞ ＜p＞「《通鑑》與其?是帝王的鏡子，毋寧?是人民的鏡子。」柏楊耗時十年完成《《柏楊版資治通鑑》的翻譯工程，只是想追究一個問題，就是，中國的?史為何首尾流離、循環往復，而又充滿了血腥和詭詐？他?：「這是因為中國的傳統思想，包括學術思想和政治思想，都沒有發展出自由、民主和人權的觀念。」而這些問題應該由誰來負責？＜/p＞ ＜p＞《?史本身就是最好的故事，而中國?史更是世界所有?史書籍中最豐富可觀的，柏楊希望讀者都能從中獲取人生的經驗與借鑑，因為《通鑑》提供的觀點和智慧，能讓人做個「清明的第三者」，小至市井人事、大至國情世局，都可用大時空的角度冷靜的去審視。柏楊深信，惟有跳?傳統的桎梏，打破少數知識貴族的壟斷，使以人民為中心的?史解釋得以確立，《通鑑》的現代意義方能彰顯，國家未來的發展才有希望。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【名家讚譽】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞胡三省後第一人 ◎ 唐徳剛（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我嘗為柏楊版《白話資治通鑑》打邊鼓?，胡適梁?超和李敖，都曾為現代大中學生開列國學必讀書，洋洋數十種的「書目」。若有人焉， 也要我開個類似的「書目」， 那我就「一書定天下」，《資治通鑑》。看不?原文，那就看柏楊版白話通鑑。憑良心，我不是為柏老溜鬚，我是自初中時代起，已?了數十年。原因是作為一個現代中國知識分子，如想對中國固有文明，知道點大略，最實際而可行的工作，便是一部《資治通鑑》。＜/p＞ ＜p＞為什麼?？原來《資治通鑑》便是一部按年編選的中國古典文學名著的大「文摘」，掌握了這部書，不特千年國史如在掌中，其他一切古典文史名著，皆可觸類旁通。足下如也有胡適所?的「讀書習慣」，害病也要看書， 那就有條理地觸類旁通之。真能如此，乖乖，那就不得了也!！曾國藩?：「得富貴如登高山，不知身之自高也。」?黨做官如此，為學亦然也。＜/p＞ ＜p＞朋友，讀書為學，是硬繃繃的死功夫，老而彌健；他與花拳?腿的明星作家，和金光燦爛的院士博士，不一定是同一類動物?。所以筆者便不時向柏楊?，古往今來，把《資治通鑑》這部鉅著一個字一個字（注意「一個字， 一個字」）的細讀無數遍，再把它「寫下來變成自己的知識」的?子，足下恐怕是胡三省以後的第一人了。──對這種下過「烏龜功」（一個字一個字上爬過去）的人，我輩「跳高欄」（看不?，不願看就一躍而過之）的讀者，能不?帽致敬？（本文節?自《柏楊的思想與文學》）＜/p＞ ＜p＞＜strong＞四大特色，?迪民主人權 ◎ 卜大中（資深新聞工作者）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我看完全部七十二本《柏楊版資治通鑑》，?次都迫不及待看柏老之曰。司馬光曰或其他?朝大儒之曰，都是君君臣臣的老套，煩死了。柏楊曰卻引人入勝，因為它有四大特色：一．以人民為本位，不以君臣法統為本位；二．有人情味而且人性化，注重個體超過集體，關懷邊陲超過中心；三．藐視權力邏輯，強調生命與人權邏輯；四．對儒家採取批判質疑的態度。有人?，用現代觀點詮釋古代，是犯了時代錯誤症。我認為柏老並非在做詮釋?史的工作，而是藉機向滿腦子封建思想的國人，做現代民主人權教育的?迪工作。他對民族的貢獻，遠比考證詮釋古史為大。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史之筆 ◎ 張玉法（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞?史之筆有五種：一種重視史學重建，被稱為考證派；一種重視「史以載道」，被稱為春秋派；一種重視?史解釋，被稱為史釋派；一種對大?史提出結構性的看法，被稱為史觀派；一種對?史事件和人物提出品評，被稱為史論派。《柏楊版資治通鑑》的「柏楊曰」屬於史論。司馬遷的太史公曰、司馬光的臣光曰、王夫之的讀通鑑論，皆屬史論。惟前人的史論多站在朝廷的立場，柏楊的史論是站在人民的立場；柏楊有二十世紀末的智慧，而前人沒有。?外一方面，從現代到後現代、從建構到解構、從報導新聞到顛覆新聞、從修撰?史到顛覆?史，是時代精神。柏楊的?史之筆是顛覆?史。孫中山曰：先破壞而後建設。像都市重建，不破壞舊有的，如何建立新的？從?史研究的立場看來，破壞與建設同等重要。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史法庭 ◎ 劉季倫（?史系教授）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞在?史的相對性，與人的價?的?對性這兩者無以化解的糾結中，柏楊選擇了後者，而?棄了前者。他專注於「個體生命的向度」，他關心的是個人的價?。他注目著那單只俯仰數十年的個體生命，並為他們所受到的苦難而悲。「凡是大義，必有深情」。在他的史論底層流動著的，就是這種因個體生命所受的苦難而生的悲痛。他少了一雙?史的冷眼，又多了一副人道的熱腸。這使得柏楊變成了《柏楊版資治通鑑》的作者：他希望古往今來的一切人類，都能?得到他所知曉的最好的方式的對待，所以他也以此為標準，來月旦品評古往今來的一切人、事、物；他因此而沒有成為一個所謂「專業史家」，──那是需要一雙冷眼的（必須留意的是：柏楊是在牢画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

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＜p＞＜strong＞? 全新製作之流式(reflowable) ePub電子書 ?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞徹底透視中國式權力遊戲與政治運作的智慧明鏡＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊耗費十年心血譯解，全書近一千萬字＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊：「不細讀《資治通鑑》，要想了解中國，了解中國人，了解中國政治，以及展望中國前途，根本不可能。」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞以史為鑑，?冊都有發人深省的「謀與斷」的故事。最聰明的人?得從?史中汲取經驗與智慧，《資治通鑑》讓?看透?代英雄將相的謀略、決斷、領導與鬥爭、匯為中國?史人物智慧的總記?，要在中國式人際社會?穎而出，《資治通鑑》是?的必備知識。＜/p＞ ＜p＞【柏楊版資治通鑑】是柏楊花費十年心血完成的史籍現代化工程，共計約一千萬字，其?容卷帙浩繁、包羅宏富，將涵蓋了中國宋前一千三百六十二年、足以瞭解中國政治運作、權力運作的?史鉅著ー《資治通鑑》，以現代語詞譯解，重現?史的智慧，將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代民?的「明鏡」，是一套?得典藏的不朽經典。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【精彩特色】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位！＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞九百年前，司馬光編撰的《資治通鑑》被視為「帝王的鏡子」，希望讓帝王「鑑前世之興衰、考當今之得失、嘉善矜惡、捨是捨非」，這部涵蓋中國一千三百六十二年（西元前403年～西元959年）文化、政治、經濟、人物性格縮影，是足以了解中國政治運作、權力遊戲的?史鉅著。九百年後的今天，在柏楊十年孜孜不倦、現代語詞的譯解下，使得原本晦澀難解的文言文，從此有了平易可親的一面。＜/p＞ ＜p＞對柏楊來?，?史的主要功能是「使我們同我們所來自的世界，而有一種知道身世的歸屬感。沒有歸屬感的心靈，不能延續文化的薪傳，而成為太空中的浮飄物。」面對?史長河中的種種悲慘、醜惡與黒暗面，他從現代多元文化的觀點出發，撰寫「柏楊曰」嚴詞批判，目的是要?露儒家傳統的?缸中，政治運作的各種荒誕、腐敗現象，只有站在現代民主、人權的角度，透過法律制度的確立，對權力系統進行規範和制衡，才能確保權力集團不會因為缺乏制衡工具而為人民帶來痛苦。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞《柏楊版資治通鑑》五大特色：＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞(1) ＜strong＞地名今註＜/strong＞：柏楊在古地名之後夾註今地名；並親手増繪地圖，力倡「史地不分家」。＜/p＞ ＜p＞(2) ＜strong＞官名今譯＜/strong＞：柏楊使用現代人能?瞭解的官名，夾註原稱，使能確知其權力地位。＜/p＞ ＜p＞(3) ＜strong＞西元紀元＜/strong＞：柏楊使用西元紀年使能明確顯示時間距離。＜/p＞ ＜p＞(4) ＜strong＞證補史事闕漏＜/strong＞：「通鑑」書成之後，數百年間，仍有不少史事陸續被發現，柏楊於譯本?獨力補?，以存信史。＜/p＞ ＜p＞(5) ＜strong＞柏楊曰＜/strong＞：柏楊以現代中國人的觀點，析論?史成敗因果，評斷重要?史人物的功過得失，以及對不合理?史現象的意見抒發。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞《柏楊版資治通鑑》打破以往只有學術界高級知識分子能讀?的專利，擴及學生、主婦、上班族……等中?階級。藉由它，?可看出統治階層的心態與行事軌跡，是??釐清渾沌政局、掌握世事動脈的最佳教本，已故史學大家唐徳剛教授甚至以「一書定天下」稱之。＜/p＞ ＜p＞「《通鑑》與其?是帝王的鏡子，毋寧?是人民的鏡子。」柏楊耗時十年完成《《柏楊版資治通鑑》的翻譯工程，只是想追究一個問題，就是，中國的?史為何首尾流離、循環往復，而又充滿了血腥和詭詐？他?：「這是因為中國的傳統思想，包括學術思想和政治思想，都沒有發展出自由、民主和人權的觀念。」而這些問題應該由誰來負責？＜/p＞ ＜p＞《?史本身就是最好的故事，而中國?史更是世界所有?史書籍中最豐富可觀的，柏楊希望讀者都能從中獲取人生的經驗與借鑑，因為《通鑑》提供的觀點和智慧，能讓人做個「清明的第三者」，小至市井人事、大至國情世局，都可用大時空的角度冷靜的去審視。柏楊深信，惟有跳?傳統的桎梏，打破少數知識貴族的壟斷，使以人民為中心的?史解釋得以確立，《通鑑》的現代意義方能彰顯，國家未來的發展才有希望。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【名家讚譽】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞胡三省後第一人 ◎ 唐徳剛（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我嘗為柏楊版《白話資治通鑑》打邊鼓?，胡適梁?超和李敖，都曾為現代大中學生開列國學必讀書，洋洋數十種的「書目」。若有人焉， 也要我開個類似的「書目」， 那我就「一書定天下」，《資治通鑑》。看不?原文，那就看柏楊版白話通鑑。憑良心，我不是為柏老溜鬚，我是自初中時代起，已?了數十年。原因是作為一個現代中國知識分子，如想對中國固有文明，知道點大略，最實際而可行的工作，便是一部《資治通鑑》。＜/p＞ ＜p＞為什麼?？原來《資治通鑑》便是一部按年編選的中國古典文學名著的大「文摘」，掌握了這部書，不特千年國史如在掌中，其他一切古典文史名著，皆可觸類旁通。足下如也有胡適所?的「讀書習慣」，害病也要看書， 那就有條理地觸類旁通之。真能如此，乖乖，那就不得了也!！曾國藩?：「得富貴如登高山，不知身之自高也。」?黨做官如此，為學亦然也。＜/p＞ ＜p＞朋友，讀書為學，是硬繃繃的死功夫，老而彌健；他與花拳?腿的明星作家，和金光燦爛的院士博士，不一定是同一類動物?。所以筆者便不時向柏楊?，古往今來，把《資治通鑑》這部鉅著一個字一個字（注意「一個字， 一個字」）的細讀無數遍，再把它「寫下來變成自己的知識」的?子，足下恐怕是胡三省以後的第一人了。──對這種下過「烏龜功」（一個字一個字上爬過去）的人，我輩「跳高欄」（看不?，不願看就一躍而過之）的讀者，能不?帽致敬？（本文節?自《柏楊的思想與文學》）＜/p＞ ＜p＞＜strong＞四大特色，?迪民主人權 ◎ 卜大中（資深新聞工作者）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我看完全部七十二本《柏楊版資治通鑑》，?次都迫不及待看柏老之曰。司馬光曰或其他?朝大儒之曰，都是君君臣臣的老套，煩死了。柏楊曰卻引人入勝，因為它有四大特色：一．以人民為本位，不以君臣法統為本位；二．有人情味而且人性化，注重個體超過集體，關懷邊陲超過中心；三．藐視權力邏輯，強調生命與人權邏輯；四．對儒家採取批判質疑的態度。有人?，用現代觀點詮釋古代，是犯了時代錯誤症。我認為柏老並非在做詮釋?史的工作，而是藉機向滿腦子封建思想的國人，做現代民主人權教育的?迪工作。他對民族的貢獻，遠比考證詮釋古史為大。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史之筆 ◎ 張玉法（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞?史之筆有五種：一種重視史學重建，被稱為考證派；一種重視「史以載道」，被稱為春秋派；一種重視?史解釋，被稱為史釋派；一種對大?史提出結構性的看法，被稱為史觀派；一種對?史事件和人物提出品評，被稱為史論派。《柏楊版資治通鑑》的「柏楊曰」屬於史論。司馬遷的太史公曰、司馬光的臣光曰、王夫之的讀通鑑論，皆屬史論。惟前人的史論多站在朝廷的立場，柏楊的史論是站在人民的立場；柏楊有二十世紀末的智慧，而前人沒有。?外一方面，從現代到後現代、從建構到解構、從報導新聞到顛覆新聞、從修撰?史到顛覆?史，是時代精神。柏楊的?史之筆是顛覆?史。孫中山曰：先破壞而後建設。像都市重建，不破壞舊有的，如何建立新的？從?史研究的立場看來，破壞與建設同等重要。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史法庭 ◎ 劉季倫（?史系教授）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞在?史的相對性，與人的價?的?對性這兩者無以化解的糾結中，柏楊選擇了後者，而?棄了前者。他專注於「個體生命的向度」，他關心的是個人的價?。他注目著那單只俯仰數十年的個體生命，並為他們所受到的苦難而悲。「凡是大義，必有深情」。在他的史論底層流動著的，就是這種因個體生命所受的苦難而生的悲痛。他少了一雙?史的冷眼，又多了一副人道的熱腸。這使得柏楊變成了《柏楊版資治通鑑》的作者：他希望古往今來的一切人類，都能?得到他所知曉的最好的方式的對待，所以他也以此為標準，來月旦品評古往今來的一切人、事、物；他因此而沒有成為一個所謂「專業史家」，──那是需要一雙冷眼的（必須留意的是：柏楊是在牢画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

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＜p＞＜strong＞? 全新製作之流式(reflowable) ePub電子書 ?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞徹底透視中國式權力遊戲與政治運作的智慧明鏡＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊耗費十年心血譯解，全書近一千萬字＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊：「不細讀《資治通鑑》，要想了解中國，了解中國人，了解中國政治，以及展望中國前途，根本不可能。」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞以史為鑑，?冊都有發人深省的「謀與斷」的故事。最聰明的人?得從?史中汲取經驗與智慧，《資治通鑑》讓?看透?代英雄將相的謀略、決斷、領導與鬥爭、匯為中國?史人物智慧的總記?，要在中國式人際社會?穎而出，《資治通鑑》是?的必備知識。＜/p＞ ＜p＞【柏楊版資治通鑑】是柏楊花費十年心血完成的史籍現代化工程，共計約一千萬字，其?容卷帙浩繁、包羅宏富，將涵蓋了中國宋前一千三百六十二年、足以瞭解中國政治運作、權力運作的?史鉅著ー《資治通鑑》，以現代語詞譯解，重現?史的智慧，將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代民?的「明鏡」，是一套?得典藏的不朽經典。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【精彩特色】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位！＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞九百年前，司馬光編撰的《資治通鑑》被視為「帝王的鏡子」，希望讓帝王「鑑前世之興衰、考當今之得失、嘉善矜惡、捨是捨非」，這部涵蓋中國一千三百六十二年（西元前403年～西元959年）文化、政治、經濟、人物性格縮影，是足以了解中國政治運作、權力遊戲的?史鉅著。九百年後的今天，在柏楊十年孜孜不倦、現代語詞的譯解下，使得原本晦澀難解的文言文，從此有了平易可親的一面。＜/p＞ ＜p＞對柏楊來?，?史的主要功能是「使我們同我們所來自的世界，而有一種知道身世的歸屬感。沒有歸屬感的心靈，不能延續文化的薪傳，而成為太空中的浮飄物。」面對?史長河中的種種悲慘、醜惡與黒暗面，他從現代多元文化的觀點出發，撰寫「柏楊曰」嚴詞批判，目的是要?露儒家傳統的?缸中，政治運作的各種荒誕、腐敗現象，只有站在現代民主、人權的角度，透過法律制度的確立，對權力系統進行規範和制衡，才能確保權力集團不會因為缺乏制衡工具而為人民帶來痛苦。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞《柏楊版資治通鑑》五大特色：＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞(1) ＜strong＞地名今註＜/strong＞：柏楊在古地名之後夾註今地名；並親手増繪地圖，力倡「史地不分家」。＜/p＞ ＜p＞(2) ＜strong＞官名今譯＜/strong＞：柏楊使用現代人能?瞭解的官名，夾註原稱，使能確知其權力地位。＜/p＞ ＜p＞(3) ＜strong＞西元紀元＜/strong＞：柏楊使用西元紀年使能明確顯示時間距離。＜/p＞ ＜p＞(4) ＜strong＞證補史事闕漏＜/strong＞：「通鑑」書成之後，數百年間，仍有不少史事陸續被發現，柏楊於譯本?獨力補?，以存信史。＜/p＞ ＜p＞(5) ＜strong＞柏楊曰＜/strong＞：柏楊以現代中國人的觀點，析論?史成敗因果，評斷重要?史人物的功過得失，以及對不合理?史現象的意見抒發。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞《柏楊版資治通鑑》打破以往只有學術界高級知識分子能讀?的專利，擴及學生、主婦、上班族……等中?階級。藉由它，?可看出統治階層的心態與行事軌跡，是??釐清渾沌政局、掌握世事動脈的最佳教本，已故史學大家唐徳剛教授甚至以「一書定天下」稱之。＜/p＞ ＜p＞「《通鑑》與其?是帝王的鏡子，毋寧?是人民的鏡子。」柏楊耗時十年完成《《柏楊版資治通鑑》的翻譯工程，只是想追究一個問題，就是，中國的?史為何首尾流離、循環往復，而又充滿了血腥和詭詐？他?：「這是因為中國的傳統思想，包括學術思想和政治思想，都沒有發展出自由、民主和人權的觀念。」而這些問題應該由誰來負責？＜/p＞ ＜p＞《?史本身就是最好的故事，而中國?史更是世界所有?史書籍中最豐富可觀的，柏楊希望讀者都能從中獲取人生的經驗與借鑑，因為《通鑑》提供的觀點和智慧，能讓人做個「清明的第三者」，小至市井人事、大至國情世局，都可用大時空的角度冷靜的去審視。柏楊深信，惟有跳?傳統的桎梏，打破少數知識貴族的壟斷，使以人民為中心的?史解釋得以確立，《通鑑》的現代意義方能彰顯，國家未來的發展才有希望。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【名家讚譽】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞胡三省後第一人 ◎ 唐徳剛（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我嘗為柏楊版《白話資治通鑑》打邊鼓?，胡適梁?超和李敖，都曾為現代大中學生開列國學必讀書，洋洋數十種的「書目」。若有人焉， 也要我開個類似的「書目」， 那我就「一書定天下」，《資治通鑑》。看不?原文，那就看柏楊版白話通鑑。憑良心，我不是為柏老溜鬚，我是自初中時代起，已?了數十年。原因是作為一個現代中國知識分子，如想對中國固有文明，知道點大略，最實際而可行的工作，便是一部《資治通鑑》。＜/p＞ ＜p＞為什麼?？原來《資治通鑑》便是一部按年編選的中國古典文學名著的大「文摘」，掌握了這部書，不特千年國史如在掌中，其他一切古典文史名著，皆可觸類旁通。足下如也有胡適所?的「讀書習慣」，害病也要看書， 那就有條理地觸類旁通之。真能如此，乖乖，那就不得了也!！曾國藩?：「得富貴如登高山，不知身之自高也。」?黨做官如此，為學亦然也。＜/p＞ ＜p＞朋友，讀書為學，是硬繃繃的死功夫，老而彌健；他與花拳?腿的明星作家，和金光燦爛的院士博士，不一定是同一類動物?。所以筆者便不時向柏楊?，古往今來，把《資治通鑑》這部鉅著一個字一個字（注意「一個字， 一個字」）的細讀無數遍，再把它「寫下來變成自己的知識」的?子，足下恐怕是胡三省以後的第一人了。──對這種下過「烏龜功」（一個字一個字上爬過去）的人，我輩「跳高欄」（看不?，不願看就一躍而過之）的讀者，能不?帽致敬？（本文節?自《柏楊的思想與文學》）＜/p＞ ＜p＞＜strong＞四大特色，?迪民主人權 ◎ 卜大中（資深新聞工作者）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我看完全部七十二本《柏楊版資治通鑑》，?次都迫不及待看柏老之曰。司馬光曰或其他?朝大儒之曰，都是君君臣臣的老套，煩死了。柏楊曰卻引人入勝，因為它有四大特色：一．以人民為本位，不以君臣法統為本位；二．有人情味而且人性化，注重個體超過集體，關懷邊陲超過中心；三．藐視權力邏輯，強調生命與人權邏輯；四．對儒家採取批判質疑的態度。有人?，用現代觀點詮釋古代，是犯了時代錯誤症。我認為柏老並非在做詮釋?史的工作，而是藉機向滿腦子封建思想的國人，做現代民主人權教育的?迪工作。他對民族的貢獻，遠比考證詮釋古史為大。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史之筆 ◎ 張玉法（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞?史之筆有五種：一種重視史學重建，被稱為考證派；一種重視「史以載道」，被稱為春秋派；一種重視?史解釋，被稱為史釋派；一種對大?史提出結構性的看法，被稱為史觀派；一種對?史事件和人物提出品評，被稱為史論派。《柏楊版資治通鑑》的「柏楊曰」屬於史論。司馬遷的太史公曰、司馬光的臣光曰、王夫之的讀通鑑論，皆屬史論。惟前人的史論多站在朝廷的立場，柏楊的史論是站在人民的立場；柏楊有二十世紀末的智慧，而前人沒有。?外一方面，從現代到後現代、從建構到解構、從報導新聞到顛覆新聞、從修撰?史到顛覆?史，是時代精神。柏楊的?史之筆是顛覆?史。孫中山曰：先破壞而後建設。像都市重建，不破壞舊有的，如何建立新的？從?史研究的立場看來，破壞與建設同等重要。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史法庭 ◎ 劉季倫（?史系教授）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞在?史的相對性，與人的價?的?對性這兩者無以化解的糾結中，柏楊選擇了後者，而?棄了前者。他專注於「個體生命的向度」，他關心的是個人的價?。他注目著那單只俯仰數十年的個體生命，並為他們所受到的苦難而悲。「凡是大義，必有深情」。在他的史論底層流動著的，就是這種因個體生命所受的苦難而生的悲痛。他少了一雙?史的冷眼，又多了一副人道的熱腸。這使得柏楊變成了《柏楊版資治通鑑》的作者：他希望古往今來的一切人類，都能?得到他所知曉的最好的方式的對待，所以他也以此為標準，來月旦品評古往今來的一切人、事、物；他因此而沒有成為一個所謂「專業史家」，──那是需要一雙冷眼的（必須留意的是：柏楊是在牢画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】柏楊版資治通鑑第三十七冊 遍地血腥【電子書籍】[ 司馬光/原作、柏楊/編撰 ]

＜p＞＜strong＞? 全新製作之流式(reflowable) ePub電子書 ?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞徹底透視中國式權力遊戲與政治運作的智慧明鏡＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊耗費十年心血譯解，全書近一千萬字＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊：「不細讀《資治通鑑》，要想了解中國，了解中國人，了解中國政治，以及展望中國前途，根本不可能。」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞以史為鑑，?冊都有發人深省的「謀與斷」的故事。最聰明的人?得從?史中汲取經驗與智慧，《資治通鑑》讓?看透?代英雄將相的謀略、決斷、領導與鬥爭、匯為中國?史人物智慧的總記?，要在中國式人際社會?穎而出，《資治通鑑》是?的必備知識。＜/p＞ ＜p＞【柏楊版資治通鑑】是柏楊花費十年心血完成的史籍現代化工程，共計約一千萬字，其?容卷帙浩繁、包羅宏富，將涵蓋了中國宋前一千三百六十二年、足以瞭解中國政治運作、權力運作的?史鉅著ー《資治通鑑》，以現代語詞譯解，重現?史的智慧，將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代民?的「明鏡」，是一套?得典藏的不朽經典。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【精彩特色】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位！＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞九百年前，司馬光編撰的《資治通鑑》被視為「帝王的鏡子」，希望讓帝王「鑑前世之興衰、考當今之得失、嘉善矜惡、捨是捨非」，這部涵蓋中國一千三百六十二年（西元前403年～西元959年）文化、政治、經濟、人物性格縮影，是足以了解中國政治運作、權力遊戲的?史鉅著。九百年後的今天，在柏楊十年孜孜不倦、現代語詞的譯解下，使得原本晦澀難解的文言文，從此有了平易可親的一面。＜/p＞ ＜p＞對柏楊來?，?史的主要功能是「使我們同我們所來自的世界，而有一種知道身世的歸屬感。沒有歸屬感的心靈，不能延續文化的薪傳，而成為太空中的浮飄物。」面對?史長河中的種種悲慘、醜惡與黒暗面，他從現代多元文化的觀點出發，撰寫「柏楊曰」嚴詞批判，目的是要?露儒家傳統的?缸中，政治運作的各種荒誕、腐敗現象，只有站在現代民主、人權的角度，透過法律制度的確立，對權力系統進行規範和制衡，才能確保權力集團不會因為缺乏制衡工具而為人民帶來痛苦。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞《柏楊版資治通鑑》五大特色：＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞(1) ＜strong＞地名今註＜/strong＞：柏楊在古地名之後夾註今地名；並親手増繪地圖，力倡「史地不分家」。＜/p＞ ＜p＞(2) ＜strong＞官名今譯＜/strong＞：柏楊使用現代人能?瞭解的官名，夾註原稱，使能確知其權力地位。＜/p＞ ＜p＞(3) ＜strong＞西元紀元＜/strong＞：柏楊使用西元紀年使能明確顯示時間距離。＜/p＞ ＜p＞(4) ＜strong＞證補史事闕漏＜/strong＞：「通鑑」書成之後，數百年間，仍有不少史事陸續被發現，柏楊於譯本?獨力補?，以存信史。＜/p＞ ＜p＞(5) ＜strong＞柏楊曰＜/strong＞：柏楊以現代中國人的觀點，析論?史成敗因果，評斷重要?史人物的功過得失，以及對不合理?史現象的意見抒發。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞《柏楊版資治通鑑》打破以往只有學術界高級知識分子能讀?的專利，擴及學生、主婦、上班族……等中?階級。藉由它，?可看出統治階層的心態與行事軌跡，是??釐清渾沌政局、掌握世事動脈的最佳教本，已故史學大家唐徳剛教授甚至以「一書定天下」稱之。＜/p＞ ＜p＞「《通鑑》與其?是帝王的鏡子，毋寧?是人民的鏡子。」柏楊耗時十年完成《《柏楊版資治通鑑》的翻譯工程，只是想追究一個問題，就是，中國的?史為何首尾流離、循環往復，而又充滿了血腥和詭詐？他?：「這是因為中國的傳統思想，包括學術思想和政治思想，都沒有發展出自由、民主和人權的觀念。」而這些問題應該由誰來負責？＜/p＞ ＜p＞《?史本身就是最好的故事，而中國?史更是世界所有?史書籍中最豐富可觀的，柏楊希望讀者都能從中獲取人生的經驗與借鑑，因為《通鑑》提供的觀點和智慧，能讓人做個「清明的第三者」，小至市井人事、大至國情世局，都可用大時空的角度冷靜的去審視。柏楊深信，惟有跳?傳統的桎梏，打破少數知識貴族的壟斷，使以人民為中心的?史解釋得以確立，《通鑑》的現代意義方能彰顯，國家未來的發展才有希望。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【名家讚譽】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞胡三省後第一人 ◎ 唐徳剛（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我嘗為柏楊版《白話資治通鑑》打邊鼓?，胡適梁?超和李敖，都曾為現代大中學生開列國學必讀書，洋洋數十種的「書目」。若有人焉， 也要我開個類似的「書目」， 那我就「一書定天下」，《資治通鑑》。看不?原文，那就看柏楊版白話通鑑。憑良心，我不是為柏老溜鬚，我是自初中時代起，已?了數十年。原因是作為一個現代中國知識分子，如想對中國固有文明，知道點大略，最實際而可行的工作，便是一部《資治通鑑》。＜/p＞ ＜p＞為什麼?？原來《資治通鑑》便是一部按年編選的中國古典文學名著的大「文摘」，掌握了這部書，不特千年國史如在掌中，其他一切古典文史名著，皆可觸類旁通。足下如也有胡適所?的「讀書習慣」，害病也要看書， 那就有條理地觸類旁通之。真能如此，乖乖，那就不得了也!！曾國藩?：「得富貴如登高山，不知身之自高也。」?黨做官如此，為學亦然也。＜/p＞ ＜p＞朋友，讀書為學，是硬繃繃的死功夫，老而彌健；他與花拳?腿的明星作家，和金光燦爛的院士博士，不一定是同一類動物?。所以筆者便不時向柏楊?，古往今來，把《資治通鑑》這部鉅著一個字一個字（注意「一個字， 一個字」）的細讀無數遍，再把它「寫下來變成自己的知識」的?子，足下恐怕是胡三省以後的第一人了。──對這種下過「烏龜功」（一個字一個字上爬過去）的人，我輩「跳高欄」（看不?，不願看就一躍而過之）的讀者，能不?帽致敬？（本文節?自《柏楊的思想與文學》）＜/p＞ ＜p＞＜strong＞四大特色，?迪民主人權 ◎ 卜大中（資深新聞工作者）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我看完全部七十二本《柏楊版資治通鑑》，?次都迫不及待看柏老之曰。司馬光曰或其他?朝大儒之曰，都是君君臣臣的老套，煩死了。柏楊曰卻引人入勝，因為它有四大特色：一．以人民為本位，不以君臣法統為本位；二．有人情味而且人性化，注重個體超過集體，關懷邊陲超過中心；三．藐視權力邏輯，強調生命與人權邏輯；四．對儒家採取批判質疑的態度。有人?，用現代觀點詮釋古代，是犯了時代錯誤症。我認為柏老並非在做詮釋?史的工作，而是藉機向滿腦子封建思想的國人，做現代民主人權教育的?迪工作。他對民族的貢獻，遠比考證詮釋古史為大。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史之筆 ◎ 張玉法（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞?史之筆有五種：一種重視史學重建，被稱為考證派；一種重視「史以載道」，被稱為春秋派；一種重視?史解釋，被稱為史釋派；一種對大?史提出結構性的看法，被稱為史觀派；一種對?史事件和人物提出品評，被稱為史論派。《柏楊版資治通鑑》的「柏楊曰」屬於史論。司馬遷的太史公曰、司馬光的臣光曰、王夫之的讀通鑑論，皆屬史論。惟前人的史論多站在朝廷的立場，柏楊的史論是站在人民的立場；柏楊有二十世紀末的智慧，而前人沒有。?外一方面，從現代到後現代、從建構到解構、從報導新聞到顛覆新聞、從修撰?史到顛覆?史，是時代精神。柏楊的?史之筆是顛覆?史。孫中山曰：先破壞而後建設。像都市重建，不破壞舊有的，如何建立新的？從?史研究的立場看來，破壞與建設同等重要。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史法庭 ◎ 劉季倫（?史系教授）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞在?史的相對性，與人的價?的?對性這兩者無以化解的糾結中，柏楊選擇了後者，而?棄了前者。他專注於「個體生命的向度」，他關心的是個人的價?。他注目著那單只俯仰數十年的個體生命，並為他們所受到的苦難而悲。「凡是大義，必有深情」。在他的史論底層流動著的，就是這種因個體生命所受的苦難而生的悲痛。他少了一雙?史的冷眼，又多了一副人道的熱腸。這使得柏楊變成了《柏楊版資治通鑑》的作者：他希望古往今來的一切人類，都能?得到他所知曉的最好的方式的對待，所以他也以此為標準，來月旦品評古往今來的一切人、事、物；他因此而沒有成為一個所謂「專業史家」，──那是需要一雙冷眼的（必須留意的是：柏楊是在牢画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

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＜p＞＜strong＞? 全新製作之流式(reflowable) ePub電子書 ?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞徹底透視中國式權力遊戲與政治運作的智慧明鏡＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊耗費十年心血譯解，全書近一千萬字＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊：「不細讀《資治通鑑》，要想了解中國，了解中國人，了解中國政治，以及展望中國前途，根本不可能。」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞以史為鑑，?冊都有發人深省的「謀與斷」的故事。最聰明的人?得從?史中汲取經驗與智慧，《資治通鑑》讓?看透?代英雄將相的謀略、決斷、領導與鬥爭、匯為中國?史人物智慧的總記?，要在中國式人際社會?穎而出，《資治通鑑》是?的必備知識。＜/p＞ ＜p＞【柏楊版資治通鑑】是柏楊花費十年心血完成的史籍現代化工程，共計約一千萬字，其?容卷帙浩繁、包羅宏富，將涵蓋了中國宋前一千三百六十二年、足以瞭解中國政治運作、權力運作的?史鉅著ー《資治通鑑》，以現代語詞譯解，重現?史的智慧，將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代民?的「明鏡」，是一套?得典藏的不朽經典。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【精彩特色】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位！＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞九百年前，司馬光編撰的《資治通鑑》被視為「帝王的鏡子」，希望讓帝王「鑑前世之興衰、考當今之得失、嘉善矜惡、捨是捨非」，這部涵蓋中國一千三百六十二年（西元前403年～西元959年）文化、政治、經濟、人物性格縮影，是足以了解中國政治運作、權力遊戲的?史鉅著。九百年後的今天，在柏楊十年孜孜不倦、現代語詞的譯解下，使得原本晦澀難解的文言文，從此有了平易可親的一面。＜/p＞ ＜p＞對柏楊來?，?史的主要功能是「使我們同我們所來自的世界，而有一種知道身世的歸屬感。沒有歸屬感的心靈，不能延續文化的薪傳，而成為太空中的浮飄物。」面對?史長河中的種種悲慘、醜惡與黒暗面，他從現代多元文化的觀點出發，撰寫「柏楊曰」嚴詞批判，目的是要?露儒家傳統的?缸中，政治運作的各種荒誕、腐敗現象，只有站在現代民主、人權的角度，透過法律制度的確立，對權力系統進行規範和制衡，才能確保權力集團不會因為缺乏制衡工具而為人民帶來痛苦。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞《柏楊版資治通鑑》五大特色：＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞(1) ＜strong＞地名今註＜/strong＞：柏楊在古地名之後夾註今地名；並親手増繪地圖，力倡「史地不分家」。＜/p＞ ＜p＞(2) ＜strong＞官名今譯＜/strong＞：柏楊使用現代人能?瞭解的官名，夾註原稱，使能確知其權力地位。＜/p＞ ＜p＞(3) ＜strong＞西元紀元＜/strong＞：柏楊使用西元紀年使能明確顯示時間距離。＜/p＞ ＜p＞(4) ＜strong＞證補史事闕漏＜/strong＞：「通鑑」書成之後，數百年間，仍有不少史事陸續被發現，柏楊於譯本?獨力補?，以存信史。＜/p＞ ＜p＞(5) ＜strong＞柏楊曰＜/strong＞：柏楊以現代中國人的觀點，析論?史成敗因果，評斷重要?史人物的功過得失，以及對不合理?史現象的意見抒發。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞《柏楊版資治通鑑》打破以往只有學術界高級知識分子能讀?的專利，擴及學生、主婦、上班族……等中?階級。藉由它，?可看出統治階層的心態與行事軌跡，是??釐清渾沌政局、掌握世事動脈的最佳教本，已故史學大家唐徳剛教授甚至以「一書定天下」稱之。＜/p＞ ＜p＞「《通鑑》與其?是帝王的鏡子，毋寧?是人民的鏡子。」柏楊耗時十年完成《《柏楊版資治通鑑》的翻譯工程，只是想追究一個問題，就是，中國的?史為何首尾流離、循環往復，而又充滿了血腥和詭詐？他?：「這是因為中國的傳統思想，包括學術思想和政治思想，都沒有發展出自由、民主和人權的觀念。」而這些問題應該由誰來負責？＜/p＞ ＜p＞《?史本身就是最好的故事，而中國?史更是世界所有?史書籍中最豐富可觀的，柏楊希望讀者都能從中獲取人生的經驗與借鑑，因為《通鑑》提供的觀點和智慧，能讓人做個「清明的第三者」，小至市井人事、大至國情世局，都可用大時空的角度冷靜的去審視。柏楊深信，惟有跳?傳統的桎梏，打破少數知識貴族的壟斷，使以人民為中心的?史解釋得以確立，《通鑑》的現代意義方能彰顯，國家未來的發展才有希望。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【名家讚譽】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞胡三省後第一人 ◎ 唐徳剛（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我嘗為柏楊版《白話資治通鑑》打邊鼓?，胡適梁?超和李敖，都曾為現代大中學生開列國學必讀書，洋洋數十種的「書目」。若有人焉， 也要我開個類似的「書目」， 那我就「一書定天下」，《資治通鑑》。看不?原文，那就看柏楊版白話通鑑。憑良心，我不是為柏老溜鬚，我是自初中時代起，已?了數十年。原因是作為一個現代中國知識分子，如想對中國固有文明，知道點大略，最實際而可行的工作，便是一部《資治通鑑》。＜/p＞ ＜p＞為什麼?？原來《資治通鑑》便是一部按年編選的中國古典文學名著的大「文摘」，掌握了這部書，不特千年國史如在掌中，其他一切古典文史名著，皆可觸類旁通。足下如也有胡適所?的「讀書習慣」，害病也要看書， 那就有條理地觸類旁通之。真能如此，乖乖，那就不得了也!！曾國藩?：「得富貴如登高山，不知身之自高也。」?黨做官如此，為學亦然也。＜/p＞ ＜p＞朋友，讀書為學，是硬繃繃的死功夫，老而彌健；他與花拳?腿的明星作家，和金光燦爛的院士博士，不一定是同一類動物?。所以筆者便不時向柏楊?，古往今來，把《資治通鑑》這部鉅著一個字一個字（注意「一個字， 一個字」）的細讀無數遍，再把它「寫下來變成自己的知識」的?子，足下恐怕是胡三省以後的第一人了。──對這種下過「烏龜功」（一個字一個字上爬過去）的人，我輩「跳高欄」（看不?，不願看就一躍而過之）的讀者，能不?帽致敬？（本文節?自《柏楊的思想與文學》）＜/p＞ ＜p＞＜strong＞四大特色，?迪民主人權 ◎ 卜大中（資深新聞工作者）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我看完全部七十二本《柏楊版資治通鑑》，?次都迫不及待看柏老之曰。司馬光曰或其他?朝大儒之曰，都是君君臣臣的老套，煩死了。柏楊曰卻引人入勝，因為它有四大特色：一．以人民為本位，不以君臣法統為本位；二．有人情味而且人性化，注重個體超過集體，關懷邊陲超過中心；三．藐視權力邏輯，強調生命與人權邏輯；四．對儒家採取批判質疑的態度。有人?，用現代觀點詮釋古代，是犯了時代錯誤症。我認為柏老並非在做詮釋?史的工作，而是藉機向滿腦子封建思想的國人，做現代民主人權教育的?迪工作。他對民族的貢獻，遠比考證詮釋古史為大。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史之筆 ◎ 張玉法（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞?史之筆有五種：一種重視史學重建，被稱為考證派；一種重視「史以載道」，被稱為春秋派；一種重視?史解釋，被稱為史釋派；一種對大?史提出結構性的看法，被稱為史觀派；一種對?史事件和人物提出品評，被稱為史論派。《柏楊版資治通鑑》的「柏楊曰」屬於史論。司馬遷的太史公曰、司馬光的臣光曰、王夫之的讀通鑑論，皆屬史論。惟前人的史論多站在朝廷的立場，柏楊的史論是站在人民的立場；柏楊有二十世紀末的智慧，而前人沒有。?外一方面，從現代到後現代、從建構到解構、從報導新聞到顛覆新聞、從修撰?史到顛覆?史，是時代精神。柏楊的?史之筆是顛覆?史。孫中山曰：先破壞而後建設。像都市重建，不破壞舊有的，如何建立新的？從?史研究的立場看來，破壞與建設同等重要。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史法庭 ◎ 劉季倫（?史系教授）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞在?史的相對性，與人的價?的?對性這兩者無以化解的糾結中，柏楊選擇了後者，而?棄了前者。他專注於「個體生命的向度」，他關心的是個人的價?。他注目著那單只俯仰數十年的個體生命，並為他們所受到的苦難而悲。「凡是大義，必有深情」。在他的史論底層流動著的，就是這種因個體生命所受的苦難而生的悲痛。他少了一雙?史的冷眼，又多了一副人道的熱腸。這使得柏楊變成了《柏楊版資治通鑑》的作者：他希望古往今來的一切人類，都能?得到他所知曉的最好的方式的對待，所以他也以此為標準，來月旦品評古往今來的一切人、事、物；他因此而沒有成為一個所謂「專業史家」，──那是需要一雙冷眼的（必須留意的是：柏楊是在牢画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

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＜p＞＜strong＞? 全新製作之流式(reflowable) ePub電子書 ?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞徹底透視中國式權力遊戲與政治運作的智慧明鏡＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊耗費十年心血譯解，全書近一千萬字＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊：「不細讀《資治通鑑》，要想了解中國，了解中國人，了解中國政治，以及展望中國前途，根本不可能。」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞以史為鑑，?冊都有發人深省的「謀與斷」的故事。最聰明的人?得從?史中汲取經驗與智慧，《資治通鑑》讓?看透?代英雄將相的謀略、決斷、領導與鬥爭、匯為中國?史人物智慧的總記?，要在中國式人際社會?穎而出，《資治通鑑》是?的必備知識。＜/p＞ ＜p＞【柏楊版資治通鑑】是柏楊花費十年心血完成的史籍現代化工程，共計約一千萬字，其?容卷帙浩繁、包羅宏富，將涵蓋了中國宋前一千三百六十二年、足以瞭解中國政治運作、權力運作的?史鉅著ー《資治通鑑》，以現代語詞譯解，重現?史的智慧，將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代民?的「明鏡」，是一套?得典藏的不朽經典。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【精彩特色】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位！＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞九百年前，司馬光編撰的《資治通鑑》被視為「帝王的鏡子」，希望讓帝王「鑑前世之興衰、考當今之得失、嘉善矜惡、捨是捨非」，這部涵蓋中國一千三百六十二年（西元前403年～西元959年）文化、政治、經濟、人物性格縮影，是足以了解中國政治運作、權力遊戲的?史鉅著。九百年後的今天，在柏楊十年孜孜不倦、現代語詞的譯解下，使得原本晦澀難解的文言文，從此有了平易可親的一面。＜/p＞ ＜p＞對柏楊來?，?史的主要功能是「使我們同我們所來自的世界，而有一種知道身世的歸屬感。沒有歸屬感的心靈，不能延續文化的薪傳，而成為太空中的浮飄物。」面對?史長河中的種種悲慘、醜惡與黒暗面，他從現代多元文化的觀點出發，撰寫「柏楊曰」嚴詞批判，目的是要?露儒家傳統的?缸中，政治運作的各種荒誕、腐敗現象，只有站在現代民主、人權的角度，透過法律制度的確立，對權力系統進行規範和制衡，才能確保權力集團不會因為缺乏制衡工具而為人民帶來痛苦。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞《柏楊版資治通鑑》五大特色：＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞(1) ＜strong＞地名今註＜/strong＞：柏楊在古地名之後夾註今地名；並親手増繪地圖，力倡「史地不分家」。＜/p＞ ＜p＞(2) ＜strong＞官名今譯＜/strong＞：柏楊使用現代人能?瞭解的官名，夾註原稱，使能確知其權力地位。＜/p＞ ＜p＞(3) ＜strong＞西元紀元＜/strong＞：柏楊使用西元紀年使能明確顯示時間距離。＜/p＞ ＜p＞(4) ＜strong＞證補史事闕漏＜/strong＞：「通鑑」書成之後，數百年間，仍有不少史事陸續被發現，柏楊於譯本?獨力補?，以存信史。＜/p＞ ＜p＞(5) ＜strong＞柏楊曰＜/strong＞：柏楊以現代中國人的觀點，析論?史成敗因果，評斷重要?史人物的功過得失，以及對不合理?史現象的意見抒發。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞《柏楊版資治通鑑》打破以往只有學術界高級知識分子能讀?的專利，擴及學生、主婦、上班族……等中?階級。藉由它，?可看出統治階層的心態與行事軌跡，是??釐清渾沌政局、掌握世事動脈的最佳教本，已故史學大家唐徳剛教授甚至以「一書定天下」稱之。＜/p＞ ＜p＞「《通鑑》與其?是帝王的鏡子，毋寧?是人民的鏡子。」柏楊耗時十年完成《《柏楊版資治通鑑》的翻譯工程，只是想追究一個問題，就是，中國的?史為何首尾流離、循環往復，而又充滿了血腥和詭詐？他?：「這是因為中國的傳統思想，包括學術思想和政治思想，都沒有發展出自由、民主和人權的觀念。」而這些問題應該由誰來負責？＜/p＞ ＜p＞《?史本身就是最好的故事，而中國?史更是世界所有?史書籍中最豐富可觀的，柏楊希望讀者都能從中獲取人生的經驗與借鑑，因為《通鑑》提供的觀點和智慧，能讓人做個「清明的第三者」，小至市井人事、大至國情世局，都可用大時空的角度冷靜的去審視。柏楊深信，惟有跳?傳統的桎梏，打破少數知識貴族的壟斷，使以人民為中心的?史解釋得以確立，《通鑑》的現代意義方能彰顯，國家未來的發展才有希望。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【名家讚譽】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞胡三省後第一人 ◎ 唐徳剛（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我嘗為柏楊版《白話資治通鑑》打邊鼓?，胡適梁?超和李敖，都曾為現代大中學生開列國學必讀書，洋洋數十種的「書目」。若有人焉， 也要我開個類似的「書目」， 那我就「一書定天下」，《資治通鑑》。看不?原文，那就看柏楊版白話通鑑。憑良心，我不是為柏老溜鬚，我是自初中時代起，已?了數十年。原因是作為一個現代中國知識分子，如想對中國固有文明，知道點大略，最實際而可行的工作，便是一部《資治通鑑》。＜/p＞ ＜p＞為什麼?？原來《資治通鑑》便是一部按年編選的中國古典文學名著的大「文摘」，掌握了這部書，不特千年國史如在掌中，其他一切古典文史名著，皆可觸類旁通。足下如也有胡適所?的「讀書習慣」，害病也要看書， 那就有條理地觸類旁通之。真能如此，乖乖，那就不得了也!！曾國藩?：「得富貴如登高山，不知身之自高也。」?黨做官如此，為學亦然也。＜/p＞ ＜p＞朋友，讀書為學，是硬繃繃的死功夫，老而彌健；他與花拳?腿的明星作家，和金光燦爛的院士博士，不一定是同一類動物?。所以筆者便不時向柏楊?，古往今來，把《資治通鑑》這部鉅著一個字一個字（注意「一個字， 一個字」）的細讀無數遍，再把它「寫下來變成自己的知識」的?子，足下恐怕是胡三省以後的第一人了。──對這種下過「烏龜功」（一個字一個字上爬過去）的人，我輩「跳高欄」（看不?，不願看就一躍而過之）的讀者，能不?帽致敬？（本文節?自《柏楊的思想與文學》）＜/p＞ ＜p＞＜strong＞四大特色，?迪民主人權 ◎ 卜大中（資深新聞工作者）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我看完全部七十二本《柏楊版資治通鑑》，?次都迫不及待看柏老之曰。司馬光曰或其他?朝大儒之曰，都是君君臣臣的老套，煩死了。柏楊曰卻引人入勝，因為它有四大特色：一．以人民為本位，不以君臣法統為本位；二．有人情味而且人性化，注重個體超過集體，關懷邊陲超過中心；三．藐視權力邏輯，強調生命與人權邏輯；四．對儒家採取批判質疑的態度。有人?，用現代觀點詮釋古代，是犯了時代錯誤症。我認為柏老並非在做詮釋?史的工作，而是藉機向滿腦子封建思想的國人，做現代民主人權教育的?迪工作。他對民族的貢獻，遠比考證詮釋古史為大。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史之筆 ◎ 張玉法（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞?史之筆有五種：一種重視史學重建，被稱為考證派；一種重視「史以載道」，被稱為春秋派；一種重視?史解釋，被稱為史釋派；一種對大?史提出結構性的看法，被稱為史觀派；一種對?史事件和人物提出品評，被稱為史論派。《柏楊版資治通鑑》的「柏楊曰」屬於史論。司馬遷的太史公曰、司馬光的臣光曰、王夫之的讀通鑑論，皆屬史論。惟前人的史論多站在朝廷的立場，柏楊的史論是站在人民的立場；柏楊有二十世紀末的智慧，而前人沒有。?外一方面，從現代到後現代、從建構到解構、從報導新聞到顛覆新聞、從修撰?史到顛覆?史，是時代精神。柏楊的?史之筆是顛覆?史。孫中山曰：先破壞而後建設。像都市重建，不破壞舊有的，如何建立新的？從?史研究的立場看來，破壞與建設同等重要。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史法庭 ◎ 劉季倫（?史系教授）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞在?史的相對性，與人的價?的?對性這兩者無以化解的糾結中，柏楊選擇了後者，而?棄了前者。他專注於「個體生命的向度」，他關心的是個人的價?。他注目著那單只俯仰數十年的個體生命，並為他們所受到的苦難而悲。「凡是大義，必有深情」。在他的史論底層流動著的，就是這種因個體生命所受的苦難而生的悲痛。他少了一雙?史的冷眼，又多了一副人道的熱腸。這使得柏楊變成了《柏楊版資治通鑑》的作者：他希望古往今來的一切人類，都能?得到他所知曉的最好的方式的對待，所以他也以此為標準，來月旦品評古往今來的一切人、事、物；他因此而沒有成為一個所謂「專業史家」，──那是需要一雙冷眼的（必須留意的是：柏楊是在牢画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

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＜p＞＜strong＞? 全新製作之流式(reflowable) ePub電子書 ?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞徹底透視中國式權力遊戲與政治運作的智慧明鏡＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊耗費十年心血譯解，全書近一千萬字＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊：「不細讀《資治通鑑》，要想了解中國，了解中國人，了解中國政治，以及展望中國前途，根本不可能。」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞以史為鑑，?冊都有發人深省的「謀與斷」的故事。最聰明的人?得從?史中汲取經驗與智慧，《資治通鑑》讓?看透?代英雄將相的謀略、決斷、領導與鬥爭、匯為中國?史人物智慧的總記?，要在中國式人際社會?穎而出，《資治通鑑》是?的必備知識。＜/p＞ ＜p＞【柏楊版資治通鑑】是柏楊花費十年心血完成的史籍現代化工程，共計約一千萬字，其?容卷帙浩繁、包羅宏富，將涵蓋了中國宋前一千三百六十二年、足以瞭解中國政治運作、權力運作的?史鉅著ー《資治通鑑》，以現代語詞譯解，重現?史的智慧，將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代民?的「明鏡」，是一套?得典藏的不朽經典。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【精彩特色】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位！＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞九百年前，司馬光編撰的《資治通鑑》被視為「帝王的鏡子」，希望讓帝王「鑑前世之興衰、考當今之得失、嘉善矜惡、捨是捨非」，這部涵蓋中國一千三百六十二年（西元前403年～西元959年）文化、政治、經濟、人物性格縮影，是足以了解中國政治運作、權力遊戲的?史鉅著。九百年後的今天，在柏楊十年孜孜不倦、現代語詞的譯解下，使得原本晦澀難解的文言文，從此有了平易可親的一面。＜/p＞ ＜p＞對柏楊來?，?史的主要功能是「使我們同我們所來自的世界，而有一種知道身世的歸屬感。沒有歸屬感的心靈，不能延續文化的薪傳，而成為太空中的浮飄物。」面對?史長河中的種種悲慘、醜惡與黒暗面，他從現代多元文化的觀點出發，撰寫「柏楊曰」嚴詞批判，目的是要?露儒家傳統的?缸中，政治運作的各種荒誕、腐敗現象，只有站在現代民主、人權的角度，透過法律制度的確立，對權力系統進行規範和制衡，才能確保權力集團不會因為缺乏制衡工具而為人民帶來痛苦。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞《柏楊版資治通鑑》五大特色：＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞(1) ＜strong＞地名今註＜/strong＞：柏楊在古地名之後夾註今地名；並親手増繪地圖，力倡「史地不分家」。＜/p＞ ＜p＞(2) ＜strong＞官名今譯＜/strong＞：柏楊使用現代人能?瞭解的官名，夾註原稱，使能確知其權力地位。＜/p＞ ＜p＞(3) ＜strong＞西元紀元＜/strong＞：柏楊使用西元紀年使能明確顯示時間距離。＜/p＞ ＜p＞(4) ＜strong＞證補史事闕漏＜/strong＞：「通鑑」書成之後，數百年間，仍有不少史事陸續被發現，柏楊於譯本?獨力補?，以存信史。＜/p＞ ＜p＞(5) ＜strong＞柏楊曰＜/strong＞：柏楊以現代中國人的觀點，析論?史成敗因果，評斷重要?史人物的功過得失，以及對不合理?史現象的意見抒發。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞《柏楊版資治通鑑》打破以往只有學術界高級知識分子能讀?的專利，擴及學生、主婦、上班族……等中?階級。藉由它，?可看出統治階層的心態與行事軌跡，是??釐清渾沌政局、掌握世事動脈的最佳教本，已故史學大家唐徳剛教授甚至以「一書定天下」稱之。＜/p＞ ＜p＞「《通鑑》與其?是帝王的鏡子，毋寧?是人民的鏡子。」柏楊耗時十年完成《《柏楊版資治通鑑》的翻譯工程，只是想追究一個問題，就是，中國的?史為何首尾流離、循環往復，而又充滿了血腥和詭詐？他?：「這是因為中國的傳統思想，包括學術思想和政治思想，都沒有發展出自由、民主和人權的觀念。」而這些問題應該由誰來負責？＜/p＞ ＜p＞《?史本身就是最好的故事，而中國?史更是世界所有?史書籍中最豐富可觀的，柏楊希望讀者都能從中獲取人生的經驗與借鑑，因為《通鑑》提供的觀點和智慧，能讓人做個「清明的第三者」，小至市井人事、大至國情世局，都可用大時空的角度冷靜的去審視。柏楊深信，惟有跳?傳統的桎梏，打破少數知識貴族的壟斷，使以人民為中心的?史解釋得以確立，《通鑑》的現代意義方能彰顯，國家未來的發展才有希望。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【名家讚譽】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞胡三省後第一人 ◎ 唐徳剛（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我嘗為柏楊版《白話資治通鑑》打邊鼓?，胡適梁?超和李敖，都曾為現代大中學生開列國學必讀書，洋洋數十種的「書目」。若有人焉， 也要我開個類似的「書目」， 那我就「一書定天下」，《資治通鑑》。看不?原文，那就看柏楊版白話通鑑。憑良心，我不是為柏老溜鬚，我是自初中時代起，已?了數十年。原因是作為一個現代中國知識分子，如想對中國固有文明，知道點大略，最實際而可行的工作，便是一部《資治通鑑》。＜/p＞ ＜p＞為什麼?？原來《資治通鑑》便是一部按年編選的中國古典文學名著的大「文摘」，掌握了這部書，不特千年國史如在掌中，其他一切古典文史名著，皆可觸類旁通。足下如也有胡適所?的「讀書習慣」，害病也要看書， 那就有條理地觸類旁通之。真能如此，乖乖，那就不得了也!！曾國藩?：「得富貴如登高山，不知身之自高也。」?黨做官如此，為學亦然也。＜/p＞ ＜p＞朋友，讀書為學，是硬繃繃的死功夫，老而彌健；他與花拳?腿的明星作家，和金光燦爛的院士博士，不一定是同一類動物?。所以筆者便不時向柏楊?，古往今來，把《資治通鑑》這部鉅著一個字一個字（注意「一個字， 一個字」）的細讀無數遍，再把它「寫下來變成自己的知識」的?子，足下恐怕是胡三省以後的第一人了。──對這種下過「烏龜功」（一個字一個字上爬過去）的人，我輩「跳高欄」（看不?，不願看就一躍而過之）的讀者，能不?帽致敬？（本文節?自《柏楊的思想與文學》）＜/p＞ ＜p＞＜strong＞四大特色，?迪民主人權 ◎ 卜大中（資深新聞工作者）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我看完全部七十二本《柏楊版資治通鑑》，?次都迫不及待看柏老之曰。司馬光曰或其他?朝大儒之曰，都是君君臣臣的老套，煩死了。柏楊曰卻引人入勝，因為它有四大特色：一．以人民為本位，不以君臣法統為本位；二．有人情味而且人性化，注重個體超過集體，關懷邊陲超過中心；三．藐視權力邏輯，強調生命與人權邏輯；四．對儒家採取批判質疑的態度。有人?，用現代觀點詮釋古代，是犯了時代錯誤症。我認為柏老並非在做詮釋?史的工作，而是藉機向滿腦子封建思想的國人，做現代民主人權教育的?迪工作。他對民族的貢獻，遠比考證詮釋古史為大。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史之筆 ◎ 張玉法（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞?史之筆有五種：一種重視史學重建，被稱為考證派；一種重視「史以載道」，被稱為春秋派；一種重視?史解釋，被稱為史釋派；一種對大?史提出結構性的看法，被稱為史觀派；一種對?史事件和人物提出品評，被稱為史論派。《柏楊版資治通鑑》的「柏楊曰」屬於史論。司馬遷的太史公曰、司馬光的臣光曰、王夫之的讀通鑑論，皆屬史論。惟前人的史論多站在朝廷的立場，柏楊的史論是站在人民的立場；柏楊有二十世紀末的智慧，而前人沒有。?外一方面，從現代到後現代、從建構到解構、從報導新聞到顛覆新聞、從修撰?史到顛覆?史，是時代精神。柏楊的?史之筆是顛覆?史。孫中山曰：先破壞而後建設。像都市重建，不破壞舊有的，如何建立新的？從?史研究的立場看來，破壞與建設同等重要。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史法庭 ◎ 劉季倫（?史系教授）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞在?史的相對性，與人的價?的?對性這兩者無以化解的糾結中，柏楊選擇了後者，而?棄了前者。他專注於「個體生命的向度」，他關心的是個人的價?。他注目著那單只俯仰數十年的個體生命，並為他們所受到的苦難而悲。「凡是大義，必有深情」。在他的史論底層流動著的，就是這種因個體生命所受的苦難而生的悲痛。他少了一雙?史的冷眼，又多了一副人道的熱腸。這使得柏楊變成了《柏楊版資治通鑑》的作者：他希望古往今來的一切人類，都能?得到他所知曉的最好的方式的對待，所以他也以此為標準，來月旦品評古往今來的一切人、事、物；他因此而沒有成為一個所謂「專業史家」，──那是需要一雙冷眼的（必須留意的是：柏楊是在牢画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

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＜p＞＜strong＞? 全新製作之流式(reflowable) ePub電子書 ?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞徹底透視中國式權力遊戲與政治運作的智慧明鏡＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊耗費十年心血譯解，全書近一千萬字＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊：「不細讀《資治通鑑》，要想了解中國，了解中國人，了解中國政治，以及展望中國前途，根本不可能。」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞以史為鑑，?冊都有發人深省的「謀與斷」的故事。最聰明的人?得從?史中汲取經驗與智慧，《資治通鑑》讓?看透?代英雄將相的謀略、決斷、領導與鬥爭、匯為中國?史人物智慧的總記?，要在中國式人際社會?穎而出，《資治通鑑》是?的必備知識。＜/p＞ ＜p＞【柏楊版資治通鑑】是柏楊花費十年心血完成的史籍現代化工程，共計約一千萬字，其?容卷帙浩繁、包羅宏富，將涵蓋了中國宋前一千三百六十二年、足以瞭解中國政治運作、權力運作的?史鉅著ー《資治通鑑》，以現代語詞譯解，重現?史的智慧，將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代民?的「明鏡」，是一套?得典藏的不朽經典。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【精彩特色】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位！＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞九百年前，司馬光編撰的《資治通鑑》被視為「帝王的鏡子」，希望讓帝王「鑑前世之興衰、考當今之得失、嘉善矜惡、捨是捨非」，這部涵蓋中國一千三百六十二年（西元前403年～西元959年）文化、政治、經濟、人物性格縮影，是足以了解中國政治運作、權力遊戲的?史鉅著。九百年後的今天，在柏楊十年孜孜不倦、現代語詞的譯解下，使得原本晦澀難解的文言文，從此有了平易可親的一面。＜/p＞ ＜p＞對柏楊來?，?史的主要功能是「使我們同我們所來自的世界，而有一種知道身世的歸屬感。沒有歸屬感的心靈，不能延續文化的薪傳，而成為太空中的浮飄物。」面對?史長河中的種種悲慘、醜惡與黒暗面，他從現代多元文化的觀點出發，撰寫「柏楊曰」嚴詞批判，目的是要?露儒家傳統的?缸中，政治運作的各種荒誕、腐敗現象，只有站在現代民主、人權的角度，透過法律制度的確立，對權力系統進行規範和制衡，才能確保權力集團不會因為缺乏制衡工具而為人民帶來痛苦。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞《柏楊版資治通鑑》五大特色：＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞(1) ＜strong＞地名今註＜/strong＞：柏楊在古地名之後夾註今地名；並親手増繪地圖，力倡「史地不分家」。＜/p＞ ＜p＞(2) ＜strong＞官名今譯＜/strong＞：柏楊使用現代人能?瞭解的官名，夾註原稱，使能確知其權力地位。＜/p＞ ＜p＞(3) ＜strong＞西元紀元＜/strong＞：柏楊使用西元紀年使能明確顯示時間距離。＜/p＞ ＜p＞(4) ＜strong＞證補史事闕漏＜/strong＞：「通鑑」書成之後，數百年間，仍有不少史事陸續被發現，柏楊於譯本?獨力補?，以存信史。＜/p＞ ＜p＞(5) ＜strong＞柏楊曰＜/strong＞：柏楊以現代中國人的觀點，析論?史成敗因果，評斷重要?史人物的功過得失，以及對不合理?史現象的意見抒發。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞《柏楊版資治通鑑》打破以往只有學術界高級知識分子能讀?的專利，擴及學生、主婦、上班族……等中?階級。藉由它，?可看出統治階層的心態與行事軌跡，是??釐清渾沌政局、掌握世事動脈的最佳教本，已故史學大家唐徳剛教授甚至以「一書定天下」稱之。＜/p＞ ＜p＞「《通鑑》與其?是帝王的鏡子，毋寧?是人民的鏡子。」柏楊耗時十年完成《《柏楊版資治通鑑》的翻譯工程，只是想追究一個問題，就是，中國的?史為何首尾流離、循環往復，而又充滿了血腥和詭詐？他?：「這是因為中國的傳統思想，包括學術思想和政治思想，都沒有發展出自由、民主和人權的觀念。」而這些問題應該由誰來負責？＜/p＞ ＜p＞《?史本身就是最好的故事，而中國?史更是世界所有?史書籍中最豐富可觀的，柏楊希望讀者都能從中獲取人生的經驗與借鑑，因為《通鑑》提供的觀點和智慧，能讓人做個「清明的第三者」，小至市井人事、大至國情世局，都可用大時空的角度冷靜的去審視。柏楊深信，惟有跳?傳統的桎梏，打破少數知識貴族的壟斷，使以人民為中心的?史解釋得以確立，《通鑑》的現代意義方能彰顯，國家未來的發展才有希望。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【名家讚譽】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞胡三省後第一人 ◎ 唐徳剛（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我嘗為柏楊版《白話資治通鑑》打邊鼓?，胡適梁?超和李敖，都曾為現代大中學生開列國學必讀書，洋洋數十種的「書目」。若有人焉， 也要我開個類似的「書目」， 那我就「一書定天下」，《資治通鑑》。看不?原文，那就看柏楊版白話通鑑。憑良心，我不是為柏老溜鬚，我是自初中時代起，已?了數十年。原因是作為一個現代中國知識分子，如想對中國固有文明，知道點大略，最實際而可行的工作，便是一部《資治通鑑》。＜/p＞ ＜p＞為什麼?？原來《資治通鑑》便是一部按年編選的中國古典文學名著的大「文摘」，掌握了這部書，不特千年國史如在掌中，其他一切古典文史名著，皆可觸類旁通。足下如也有胡適所?的「讀書習慣」，害病也要看書， 那就有條理地觸類旁通之。真能如此，乖乖，那就不得了也!！曾國藩?：「得富貴如登高山，不知身之自高也。」?黨做官如此，為學亦然也。＜/p＞ ＜p＞朋友，讀書為學，是硬繃繃的死功夫，老而彌健；他與花拳?腿的明星作家，和金光燦爛的院士博士，不一定是同一類動物?。所以筆者便不時向柏楊?，古往今來，把《資治通鑑》這部鉅著一個字一個字（注意「一個字， 一個字」）的細讀無數遍，再把它「寫下來變成自己的知識」的?子，足下恐怕是胡三省以後的第一人了。──對這種下過「烏龜功」（一個字一個字上爬過去）的人，我輩「跳高欄」（看不?，不願看就一躍而過之）的讀者，能不?帽致敬？（本文節?自《柏楊的思想與文學》）＜/p＞ ＜p＞＜strong＞四大特色，?迪民主人權 ◎ 卜大中（資深新聞工作者）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我看完全部七十二本《柏楊版資治通鑑》，?次都迫不及待看柏老之曰。司馬光曰或其他?朝大儒之曰，都是君君臣臣的老套，煩死了。柏楊曰卻引人入勝，因為它有四大特色：一．以人民為本位，不以君臣法統為本位；二．有人情味而且人性化，注重個體超過集體，關懷邊陲超過中心；三．藐視權力邏輯，強調生命與人權邏輯；四．對儒家採取批判質疑的態度。有人?，用現代觀點詮釋古代，是犯了時代錯誤症。我認為柏老並非在做詮釋?史的工作，而是藉機向滿腦子封建思想的國人，做現代民主人權教育的?迪工作。他對民族的貢獻，遠比考證詮釋古史為大。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史之筆 ◎ 張玉法（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞?史之筆有五種：一種重視史學重建，被稱為考證派；一種重視「史以載道」，被稱為春秋派；一種重視?史解釋，被稱為史釋派；一種對大?史提出結構性的看法，被稱為史觀派；一種對?史事件和人物提出品評，被稱為史論派。《柏楊版資治通鑑》的「柏楊曰」屬於史論。司馬遷的太史公曰、司馬光的臣光曰、王夫之的讀通鑑論，皆屬史論。惟前人的史論多站在朝廷的立場，柏楊的史論是站在人民的立場；柏楊有二十世紀末的智慧，而前人沒有。?外一方面，從現代到後現代、從建構到解構、從報導新聞到顛覆新聞、從修撰?史到顛覆?史，是時代精神。柏楊的?史之筆是顛覆?史。孫中山曰：先破壞而後建設。像都市重建，不破壞舊有的，如何建立新的？從?史研究的立場看來，破壞與建設同等重要。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史法庭 ◎ 劉季倫（?史系教授）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞在?史的相對性，與人的價?的?對性這兩者無以化解的糾結中，柏楊選擇了後者，而?棄了前者。他專注於「個體生命的向度」，他關心的是個人的價?。他注目著那單只俯仰數十年的個體生命，並為他們所受到的苦難而悲。「凡是大義，必有深情」。在他的史論底層流動著的，就是這種因個體生命所受的苦難而生的悲痛。他少了一雙?史的冷眼，又多了一副人道的熱腸。這使得柏楊變成了《柏楊版資治通鑑》的作者：他希望古往今來的一切人類，都能?得到他所知曉的最好的方式的對待，所以他也以此為標準，來月旦品評古往今來的一切人、事、物；他因此而沒有成為一個所謂「專業史家」，──那是需要一雙冷眼的（必須留意的是：柏楊是在牢画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

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＜p＞＜strong＞? 全新製作之流式(reflowable) ePub電子書 ?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞徹底透視中國式權力遊戲與政治運作的智慧明鏡＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊耗費十年心血譯解，全書近一千萬字＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊：「不細讀《資治通鑑》，要想了解中國，了解中國人，了解中國政治，以及展望中國前途，根本不可能。」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞以史為鑑，?冊都有發人深省的「謀與斷」的故事。最聰明的人?得從?史中汲取經驗與智慧，《資治通鑑》讓?看透?代英雄將相的謀略、決斷、領導與鬥爭、匯為中國?史人物智慧的總記?，要在中國式人際社會?穎而出，《資治通鑑》是?的必備知識。＜/p＞ ＜p＞【柏楊版資治通鑑】是柏楊花費十年心血完成的史籍現代化工程，共計約一千萬字，其?容卷帙浩繁、包羅宏富，將涵蓋了中國宋前一千三百六十二年、足以瞭解中國政治運作、權力運作的?史鉅著ー《資治通鑑》，以現代語詞譯解，重現?史的智慧，將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代民?的「明鏡」，是一套?得典藏的不朽經典。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【精彩特色】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位！＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞九百年前，司馬光編撰的《資治通鑑》被視為「帝王的鏡子」，希望讓帝王「鑑前世之興衰、考當今之得失、嘉善矜惡、捨是捨非」，這部涵蓋中國一千三百六十二年（西元前403年～西元959年）文化、政治、經濟、人物性格縮影，是足以了解中國政治運作、權力遊戲的?史鉅著。九百年後的今天，在柏楊十年孜孜不倦、現代語詞的譯解下，使得原本晦澀難解的文言文，從此有了平易可親的一面。＜/p＞ ＜p＞對柏楊來?，?史的主要功能是「使我們同我們所來自的世界，而有一種知道身世的歸屬感。沒有歸屬感的心靈，不能延續文化的薪傳，而成為太空中的浮飄物。」面對?史長河中的種種悲慘、醜惡與黒暗面，他從現代多元文化的觀點出發，撰寫「柏楊曰」嚴詞批判，目的是要?露儒家傳統的?缸中，政治運作的各種荒誕、腐敗現象，只有站在現代民主、人權的角度，透過法律制度的確立，對權力系統進行規範和制衡，才能確保權力集團不會因為缺乏制衡工具而為人民帶來痛苦。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞《柏楊版資治通鑑》五大特色：＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞(1) ＜strong＞地名今註＜/strong＞：柏楊在古地名之後夾註今地名；並親手増繪地圖，力倡「史地不分家」。＜/p＞ ＜p＞(2) ＜strong＞官名今譯＜/strong＞：柏楊使用現代人能?瞭解的官名，夾註原稱，使能確知其權力地位。＜/p＞ ＜p＞(3) ＜strong＞西元紀元＜/strong＞：柏楊使用西元紀年使能明確顯示時間距離。＜/p＞ ＜p＞(4) ＜strong＞證補史事闕漏＜/strong＞：「通鑑」書成之後，數百年間，仍有不少史事陸續被發現，柏楊於譯本?獨力補?，以存信史。＜/p＞ ＜p＞(5) ＜strong＞柏楊曰＜/strong＞：柏楊以現代中國人的觀點，析論?史成敗因果，評斷重要?史人物的功過得失，以及對不合理?史現象的意見抒發。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞《柏楊版資治通鑑》打破以往只有學術界高級知識分子能讀?的專利，擴及學生、主婦、上班族……等中?階級。藉由它，?可看出統治階層的心態與行事軌跡，是??釐清渾沌政局、掌握世事動脈的最佳教本，已故史學大家唐徳剛教授甚至以「一書定天下」稱之。＜/p＞ ＜p＞「《通鑑》與其?是帝王的鏡子，毋寧?是人民的鏡子。」柏楊耗時十年完成《《柏楊版資治通鑑》的翻譯工程，只是想追究一個問題，就是，中國的?史為何首尾流離、循環往復，而又充滿了血腥和詭詐？他?：「這是因為中國的傳統思想，包括學術思想和政治思想，都沒有發展出自由、民主和人權的觀念。」而這些問題應該由誰來負責？＜/p＞ ＜p＞《?史本身就是最好的故事，而中國?史更是世界所有?史書籍中最豐富可觀的，柏楊希望讀者都能從中獲取人生的經驗與借鑑，因為《通鑑》提供的觀點和智慧，能讓人做個「清明的第三者」，小至市井人事、大至國情世局，都可用大時空的角度冷靜的去審視。柏楊深信，惟有跳?傳統的桎梏，打破少數知識貴族的壟斷，使以人民為中心的?史解釋得以確立，《通鑑》的現代意義方能彰顯，國家未來的發展才有希望。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【名家讚譽】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞胡三省後第一人 ◎ 唐徳剛（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我嘗為柏楊版《白話資治通鑑》打邊鼓?，胡適梁?超和李敖，都曾為現代大中學生開列國學必讀書，洋洋數十種的「書目」。若有人焉， 也要我開個類似的「書目」， 那我就「一書定天下」，《資治通鑑》。看不?原文，那就看柏楊版白話通鑑。憑良心，我不是為柏老溜鬚，我是自初中時代起，已?了數十年。原因是作為一個現代中國知識分子，如想對中國固有文明，知道點大略，最實際而可行的工作，便是一部《資治通鑑》。＜/p＞ ＜p＞為什麼?？原來《資治通鑑》便是一部按年編選的中國古典文學名著的大「文摘」，掌握了這部書，不特千年國史如在掌中，其他一切古典文史名著，皆可觸類旁通。足下如也有胡適所?的「讀書習慣」，害病也要看書， 那就有條理地觸類旁通之。真能如此，乖乖，那就不得了也!！曾國藩?：「得富貴如登高山，不知身之自高也。」?黨做官如此，為學亦然也。＜/p＞ ＜p＞朋友，讀書為學，是硬繃繃的死功夫，老而彌健；他與花拳?腿的明星作家，和金光燦爛的院士博士，不一定是同一類動物?。所以筆者便不時向柏楊?，古往今來，把《資治通鑑》這部鉅著一個字一個字（注意「一個字， 一個字」）的細讀無數遍，再把它「寫下來變成自己的知識」的?子，足下恐怕是胡三省以後的第一人了。──對這種下過「烏龜功」（一個字一個字上爬過去）的人，我輩「跳高欄」（看不?，不願看就一躍而過之）的讀者，能不?帽致敬？（本文節?自《柏楊的思想與文學》）＜/p＞ ＜p＞＜strong＞四大特色，?迪民主人權 ◎ 卜大中（資深新聞工作者）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我看完全部七十二本《柏楊版資治通鑑》，?次都迫不及待看柏老之曰。司馬光曰或其他?朝大儒之曰，都是君君臣臣的老套，煩死了。柏楊曰卻引人入勝，因為它有四大特色：一．以人民為本位，不以君臣法統為本位；二．有人情味而且人性化，注重個體超過集體，關懷邊陲超過中心；三．藐視權力邏輯，強調生命與人權邏輯；四．對儒家採取批判質疑的態度。有人?，用現代觀點詮釋古代，是犯了時代錯誤症。我認為柏老並非在做詮釋?史的工作，而是藉機向滿腦子封建思想的國人，做現代民主人權教育的?迪工作。他對民族的貢獻，遠比考證詮釋古史為大。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史之筆 ◎ 張玉法（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞?史之筆有五種：一種重視史學重建，被稱為考證派；一種重視「史以載道」，被稱為春秋派；一種重視?史解釋，被稱為史釋派；一種對大?史提出結構性的看法，被稱為史觀派；一種對?史事件和人物提出品評，被稱為史論派。《柏楊版資治通鑑》的「柏楊曰」屬於史論。司馬遷的太史公曰、司馬光的臣光曰、王夫之的讀通鑑論，皆屬史論。惟前人的史論多站在朝廷的立場，柏楊的史論是站在人民的立場；柏楊有二十世紀末的智慧，而前人沒有。?外一方面，從現代到後現代、從建構到解構、從報導新聞到顛覆新聞、從修撰?史到顛覆?史，是時代精神。柏楊的?史之筆是顛覆?史。孫中山曰：先破壞而後建設。像都市重建，不破壞舊有的，如何建立新的？從?史研究的立場看來，破壞與建設同等重要。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史法庭 ◎ 劉季倫（?史系教授）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞在?史的相對性，與人的價?的?對性這兩者無以化解的糾結中，柏楊選擇了後者，而?棄了前者。他專注於「個體生命的向度」，他關心的是個人的價?。他注目著那單只俯仰數十年的個體生命，並為他們所受到的苦難而悲。「凡是大義，必有深情」。在他的史論底層流動著的，就是這種因個體生命所受的苦難而生的悲痛。他少了一雙?史的冷眼，又多了一副人道的熱腸。這使得柏楊變成了《柏楊版資治通鑑》的作者：他希望古往今來的一切人類，都能?得到他所知曉的最好的方式的對待，所以他也以此為標準，來月旦品評古往今來的一切人、事、物；他因此而沒有成為一個所謂「專業史家」，──那是需要一雙冷眼的（必須留意的是：柏楊是在牢画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

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【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】柏楊版資治通鑑第六十三冊 軍閥混戰【電子書籍】[ 司馬光/原作、柏楊/編撰 ]

＜p＞＜strong＞? 全新製作之流式(reflowable) ePub電子書 ?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞徹底透視中國式權力遊戲與政治運作的智慧明鏡＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊耗費十年心血譯解，全書近一千萬字＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊：「不細讀《資治通鑑》，要想了解中國，了解中國人，了解中國政治，以及展望中國前途，根本不可能。」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞以史為鑑，?冊都有發人深省的「謀與斷」的故事。最聰明的人?得從?史中汲取經驗與智慧，《資治通鑑》讓?看透?代英雄將相的謀略、決斷、領導與鬥爭、匯為中國?史人物智慧的總記?，要在中國式人際社會?穎而出，《資治通鑑》是?的必備知識。＜/p＞ ＜p＞【柏楊版資治通鑑】是柏楊花費十年心血完成的史籍現代化工程，共計約一千萬字，其?容卷帙浩繁、包羅宏富，將涵蓋了中國宋前一千三百六十二年、足以瞭解中國政治運作、權力運作的?史鉅著ー《資治通鑑》，以現代語詞譯解，重現?史的智慧，將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代民?的「明鏡」，是一套?得典藏的不朽經典。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【精彩特色】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位！＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞九百年前，司馬光編撰的《資治通鑑》被視為「帝王的鏡子」，希望讓帝王「鑑前世之興衰、考當今之得失、嘉善矜惡、捨是捨非」，這部涵蓋中國一千三百六十二年（西元前403年～西元959年）文化、政治、經濟、人物性格縮影，是足以了解中國政治運作、權力遊戲的?史鉅著。九百年後的今天，在柏楊十年孜孜不倦、現代語詞的譯解下，使得原本晦澀難解的文言文，從此有了平易可親的一面。＜/p＞ ＜p＞對柏楊來?，?史的主要功能是「使我們同我們所來自的世界，而有一種知道身世的歸屬感。沒有歸屬感的心靈，不能延續文化的薪傳，而成為太空中的浮飄物。」面對?史長河中的種種悲慘、醜惡與黒暗面，他從現代多元文化的觀點出發，撰寫「柏楊曰」嚴詞批判，目的是要?露儒家傳統的?缸中，政治運作的各種荒誕、腐敗現象，只有站在現代民主、人權的角度，透過法律制度的確立，對權力系統進行規範和制衡，才能確保權力集團不會因為缺乏制衡工具而為人民帶來痛苦。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞《柏楊版資治通鑑》五大特色：＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞(1) ＜strong＞地名今註＜/strong＞：柏楊在古地名之後夾註今地名；並親手増繪地圖，力倡「史地不分家」。＜/p＞ ＜p＞(2) ＜strong＞官名今譯＜/strong＞：柏楊使用現代人能?瞭解的官名，夾註原稱，使能確知其權力地位。＜/p＞ ＜p＞(3) ＜strong＞西元紀元＜/strong＞：柏楊使用西元紀年使能明確顯示時間距離。＜/p＞ ＜p＞(4) ＜strong＞證補史事闕漏＜/strong＞：「通鑑」書成之後，數百年間，仍有不少史事陸續被發現，柏楊於譯本?獨力補?，以存信史。＜/p＞ ＜p＞(5) ＜strong＞柏楊曰＜/strong＞：柏楊以現代中國人的觀點，析論?史成敗因果，評斷重要?史人物的功過得失，以及對不合理?史現象的意見抒發。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞《柏楊版資治通鑑》打破以往只有學術界高級知識分子能讀?的專利，擴及學生、主婦、上班族……等中?階級。藉由它，?可看出統治階層的心態與行事軌跡，是??釐清渾沌政局、掌握世事動脈的最佳教本，已故史學大家唐徳剛教授甚至以「一書定天下」稱之。＜/p＞ ＜p＞「《通鑑》與其?是帝王的鏡子，毋寧?是人民的鏡子。」柏楊耗時十年完成《《柏楊版資治通鑑》的翻譯工程，只是想追究一個問題，就是，中國的?史為何首尾流離、循環往復，而又充滿了血腥和詭詐？他?：「這是因為中國的傳統思想，包括學術思想和政治思想，都沒有發展出自由、民主和人權的觀念。」而這些問題應該由誰來負責？＜/p＞ ＜p＞《?史本身就是最好的故事，而中國?史更是世界所有?史書籍中最豐富可觀的，柏楊希望讀者都能從中獲取人生的經驗與借鑑，因為《通鑑》提供的觀點和智慧，能讓人做個「清明的第三者」，小至市井人事、大至國情世局，都可用大時空的角度冷靜的去審視。柏楊深信，惟有跳?傳統的桎梏，打破少數知識貴族的壟斷，使以人民為中心的?史解釋得以確立，《通鑑》的現代意義方能彰顯，國家未來的發展才有希望。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【名家讚譽】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞胡三省後第一人 ◎ 唐徳剛（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我嘗為柏楊版《白話資治通鑑》打邊鼓?，胡適梁?超和李敖，都曾為現代大中學生開列國學必讀書，洋洋數十種的「書目」。若有人焉， 也要我開個類似的「書目」， 那我就「一書定天下」，《資治通鑑》。看不?原文，那就看柏楊版白話通鑑。憑良心，我不是為柏老溜鬚，我是自初中時代起，已?了數十年。原因是作為一個現代中國知識分子，如想對中國固有文明，知道點大略，最實際而可行的工作，便是一部《資治通鑑》。＜/p＞ ＜p＞為什麼?？原來《資治通鑑》便是一部按年編選的中國古典文學名著的大「文摘」，掌握了這部書，不特千年國史如在掌中，其他一切古典文史名著，皆可觸類旁通。足下如也有胡適所?的「讀書習慣」，害病也要看書， 那就有條理地觸類旁通之。真能如此，乖乖，那就不得了也!！曾國藩?：「得富貴如登高山，不知身之自高也。」?黨做官如此，為學亦然也。＜/p＞ ＜p＞朋友，讀書為學，是硬繃繃的死功夫，老而彌健；他與花拳?腿的明星作家，和金光燦爛的院士博士，不一定是同一類動物?。所以筆者便不時向柏楊?，古往今來，把《資治通鑑》這部鉅著一個字一個字（注意「一個字， 一個字」）的細讀無數遍，再把它「寫下來變成自己的知識」的?子，足下恐怕是胡三省以後的第一人了。──對這種下過「烏龜功」（一個字一個字上爬過去）的人，我輩「跳高欄」（看不?，不願看就一躍而過之）的讀者，能不?帽致敬？（本文節?自《柏楊的思想與文學》）＜/p＞ ＜p＞＜strong＞四大特色，?迪民主人權 ◎ 卜大中（資深新聞工作者）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我看完全部七十二本《柏楊版資治通鑑》，?次都迫不及待看柏老之曰。司馬光曰或其他?朝大儒之曰，都是君君臣臣的老套，煩死了。柏楊曰卻引人入勝，因為它有四大特色：一．以人民為本位，不以君臣法統為本位；二．有人情味而且人性化，注重個體超過集體，關懷邊陲超過中心；三．藐視權力邏輯，強調生命與人權邏輯；四．對儒家採取批判質疑的態度。有人?，用現代觀點詮釋古代，是犯了時代錯誤症。我認為柏老並非在做詮釋?史的工作，而是藉機向滿腦子封建思想的國人，做現代民主人權教育的?迪工作。他對民族的貢獻，遠比考證詮釋古史為大。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史之筆 ◎ 張玉法（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞?史之筆有五種：一種重視史學重建，被稱為考證派；一種重視「史以載道」，被稱為春秋派；一種重視?史解釋，被稱為史釋派；一種對大?史提出結構性的看法，被稱為史觀派；一種對?史事件和人物提出品評，被稱為史論派。《柏楊版資治通鑑》的「柏楊曰」屬於史論。司馬遷的太史公曰、司馬光的臣光曰、王夫之的讀通鑑論，皆屬史論。惟前人的史論多站在朝廷的立場，柏楊的史論是站在人民的立場；柏楊有二十世紀末的智慧，而前人沒有。?外一方面，從現代到後現代、從建構到解構、從報導新聞到顛覆新聞、從修撰?史到顛覆?史，是時代精神。柏楊的?史之筆是顛覆?史。孫中山曰：先破壞而後建設。像都市重建，不破壞舊有的，如何建立新的？從?史研究的立場看來，破壞與建設同等重要。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史法庭 ◎ 劉季倫（?史系教授）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞在?史的相對性，與人的價?的?對性這兩者無以化解的糾結中，柏楊選擇了後者，而?棄了前者。他專注於「個體生命的向度」，他關心的是個人的價?。他注目著那單只俯仰數十年的個體生命，並為他們所受到的苦難而悲。「凡是大義，必有深情」。在他的史論底層流動著的，就是這種因個體生命所受的苦難而生的悲痛。他少了一雙?史的冷眼，又多了一副人道的熱腸。這使得柏楊變成了《柏楊版資治通鑑》的作者：他希望古往今來的一切人類，都能?得到他所知曉的最好的方式的對待，所以他也以此為標準，來月旦品評古往今來的一切人、事、物；他因此而沒有成為一個所謂「專業史家」，──那是需要一雙冷眼的（必須留意的是：柏楊是在牢画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】柏楊版資治通鑑第四十八冊 武照奪權【電子書籍】[ 司馬光/原作、柏楊/編撰 ]

＜p＞＜strong＞? 全新製作之流式(reflowable) ePub電子書 ?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞徹底透視中國式權力遊戲與政治運作的智慧明鏡＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊耗費十年心血譯解，全書近一千萬字＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊：「不細讀《資治通鑑》，要想了解中國，了解中國人，了解中國政治，以及展望中國前途，根本不可能。」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞以史為鑑，?冊都有發人深省的「謀與斷」的故事。最聰明的人?得從?史中汲取經驗與智慧，《資治通鑑》讓?看透?代英雄將相的謀略、決斷、領導與鬥爭、匯為中國?史人物智慧的總記?，要在中國式人際社會?穎而出，《資治通鑑》是?的必備知識。＜/p＞ ＜p＞【柏楊版資治通鑑】是柏楊花費十年心血完成的史籍現代化工程，共計約一千萬字，其?容卷帙浩繁、包羅宏富，將涵蓋了中國宋前一千三百六十二年、足以瞭解中國政治運作、權力運作的?史鉅著ー《資治通鑑》，以現代語詞譯解，重現?史的智慧，將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代民?的「明鏡」，是一套?得典藏的不朽經典。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【精彩特色】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位！＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞九百年前，司馬光編撰的《資治通鑑》被視為「帝王的鏡子」，希望讓帝王「鑑前世之興衰、考當今之得失、嘉善矜惡、捨是捨非」，這部涵蓋中國一千三百六十二年（西元前403年～西元959年）文化、政治、經濟、人物性格縮影，是足以了解中國政治運作、權力遊戲的?史鉅著。九百年後的今天，在柏楊十年孜孜不倦、現代語詞的譯解下，使得原本晦澀難解的文言文，從此有了平易可親的一面。＜/p＞ ＜p＞對柏楊來?，?史的主要功能是「使我們同我們所來自的世界，而有一種知道身世的歸屬感。沒有歸屬感的心靈，不能延續文化的薪傳，而成為太空中的浮飄物。」面對?史長河中的種種悲慘、醜惡與黒暗面，他從現代多元文化的觀點出發，撰寫「柏楊曰」嚴詞批判，目的是要?露儒家傳統的?缸中，政治運作的各種荒誕、腐敗現象，只有站在現代民主、人權的角度，透過法律制度的確立，對權力系統進行規範和制衡，才能確保權力集團不會因為缺乏制衡工具而為人民帶來痛苦。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞《柏楊版資治通鑑》五大特色：＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞(1) ＜strong＞地名今註＜/strong＞：柏楊在古地名之後夾註今地名；並親手増繪地圖，力倡「史地不分家」。＜/p＞ ＜p＞(2) ＜strong＞官名今譯＜/strong＞：柏楊使用現代人能?瞭解的官名，夾註原稱，使能確知其權力地位。＜/p＞ ＜p＞(3) ＜strong＞西元紀元＜/strong＞：柏楊使用西元紀年使能明確顯示時間距離。＜/p＞ ＜p＞(4) ＜strong＞證補史事闕漏＜/strong＞：「通鑑」書成之後，數百年間，仍有不少史事陸續被發現，柏楊於譯本?獨力補?，以存信史。＜/p＞ ＜p＞(5) ＜strong＞柏楊曰＜/strong＞：柏楊以現代中國人的觀點，析論?史成敗因果，評斷重要?史人物的功過得失，以及對不合理?史現象的意見抒發。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞《柏楊版資治通鑑》打破以往只有學術界高級知識分子能讀?的專利，擴及學生、主婦、上班族……等中?階級。藉由它，?可看出統治階層的心態與行事軌跡，是??釐清渾沌政局、掌握世事動脈的最佳教本，已故史學大家唐徳剛教授甚至以「一書定天下」稱之。＜/p＞ ＜p＞「《通鑑》與其?是帝王的鏡子，毋寧?是人民的鏡子。」柏楊耗時十年完成《《柏楊版資治通鑑》的翻譯工程，只是想追究一個問題，就是，中國的?史為何首尾流離、循環往復，而又充滿了血腥和詭詐？他?：「這是因為中國的傳統思想，包括學術思想和政治思想，都沒有發展出自由、民主和人權的觀念。」而這些問題應該由誰來負責？＜/p＞ ＜p＞《?史本身就是最好的故事，而中國?史更是世界所有?史書籍中最豐富可觀的，柏楊希望讀者都能從中獲取人生的經驗與借鑑，因為《通鑑》提供的觀點和智慧，能讓人做個「清明的第三者」，小至市井人事、大至國情世局，都可用大時空的角度冷靜的去審視。柏楊深信，惟有跳?傳統的桎梏，打破少數知識貴族的壟斷，使以人民為中心的?史解釋得以確立，《通鑑》的現代意義方能彰顯，國家未來的發展才有希望。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【名家讚譽】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞胡三省後第一人 ◎ 唐徳剛（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我嘗為柏楊版《白話資治通鑑》打邊鼓?，胡適梁?超和李敖，都曾為現代大中學生開列國學必讀書，洋洋數十種的「書目」。若有人焉， 也要我開個類似的「書目」， 那我就「一書定天下」，《資治通鑑》。看不?原文，那就看柏楊版白話通鑑。憑良心，我不是為柏老溜鬚，我是自初中時代起，已?了數十年。原因是作為一個現代中國知識分子，如想對中國固有文明，知道點大略，最實際而可行的工作，便是一部《資治通鑑》。＜/p＞ ＜p＞為什麼?？原來《資治通鑑》便是一部按年編選的中國古典文學名著的大「文摘」，掌握了這部書，不特千年國史如在掌中，其他一切古典文史名著，皆可觸類旁通。足下如也有胡適所?的「讀書習慣」，害病也要看書， 那就有條理地觸類旁通之。真能如此，乖乖，那就不得了也!！曾國藩?：「得富貴如登高山，不知身之自高也。」?黨做官如此，為學亦然也。＜/p＞ ＜p＞朋友，讀書為學，是硬繃繃的死功夫，老而彌健；他與花拳?腿的明星作家，和金光燦爛的院士博士，不一定是同一類動物?。所以筆者便不時向柏楊?，古往今來，把《資治通鑑》這部鉅著一個字一個字（注意「一個字， 一個字」）的細讀無數遍，再把它「寫下來變成自己的知識」的?子，足下恐怕是胡三省以後的第一人了。──對這種下過「烏龜功」（一個字一個字上爬過去）的人，我輩「跳高欄」（看不?，不願看就一躍而過之）的讀者，能不?帽致敬？（本文節?自《柏楊的思想與文學》）＜/p＞ ＜p＞＜strong＞四大特色，?迪民主人權 ◎ 卜大中（資深新聞工作者）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我看完全部七十二本《柏楊版資治通鑑》，?次都迫不及待看柏老之曰。司馬光曰或其他?朝大儒之曰，都是君君臣臣的老套，煩死了。柏楊曰卻引人入勝，因為它有四大特色：一．以人民為本位，不以君臣法統為本位；二．有人情味而且人性化，注重個體超過集體，關懷邊陲超過中心；三．藐視權力邏輯，強調生命與人權邏輯；四．對儒家採取批判質疑的態度。有人?，用現代觀點詮釋古代，是犯了時代錯誤症。我認為柏老並非在做詮釋?史的工作，而是藉機向滿腦子封建思想的國人，做現代民主人權教育的?迪工作。他對民族的貢獻，遠比考證詮釋古史為大。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史之筆 ◎ 張玉法（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞?史之筆有五種：一種重視史學重建，被稱為考證派；一種重視「史以載道」，被稱為春秋派；一種重視?史解釋，被稱為史釋派；一種對大?史提出結構性的看法，被稱為史觀派；一種對?史事件和人物提出品評，被稱為史論派。《柏楊版資治通鑑》的「柏楊曰」屬於史論。司馬遷的太史公曰、司馬光的臣光曰、王夫之的讀通鑑論，皆屬史論。惟前人的史論多站在朝廷的立場，柏楊的史論是站在人民的立場；柏楊有二十世紀末的智慧，而前人沒有。?外一方面，從現代到後現代、從建構到解構、從報導新聞到顛覆新聞、從修撰?史到顛覆?史，是時代精神。柏楊的?史之筆是顛覆?史。孫中山曰：先破壞而後建設。像都市重建，不破壞舊有的，如何建立新的？從?史研究的立場看來，破壞與建設同等重要。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史法庭 ◎ 劉季倫（?史系教授）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞在?史的相對性，與人的價?的?對性這兩者無以化解的糾結中，柏楊選擇了後者，而?棄了前者。他專注於「個體生命的向度」，他關心的是個人的價?。他注目著那單只俯仰數十年的個體生命，並為他們所受到的苦難而悲。「凡是大義，必有深情」。在他的史論底層流動著的，就是這種因個體生命所受的苦難而生的悲痛。他少了一雙?史的冷眼，又多了一副人道的熱腸。這使得柏楊變成了《柏楊版資治通鑑》的作者：他希望古往今來的一切人類，都能?得到他所知曉的最好的方式的對待，所以他也以此為標準，來月旦品評古往今來的一切人、事、物；他因此而沒有成為一個所謂「專業史家」，──那是需要一雙冷眼的（必須留意的是：柏楊是在牢画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】柏楊版資治通鑑第六十一冊 ??民變【電子書籍】[ 司馬光/原作、柏楊/編撰 ]

＜p＞＜strong＞? 全新製作之流式(reflowable) ePub電子書 ?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞徹底透視中國式權力遊戲與政治運作的智慧明鏡＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊耗費十年心血譯解，全書近一千萬字＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊：「不細讀《資治通鑑》，要想了解中國，了解中國人，了解中國政治，以及展望中國前途，根本不可能。」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞以史為鑑，?冊都有發人深省的「謀與斷」的故事。最聰明的人?得從?史中汲取經驗與智慧，《資治通鑑》讓?看透?代英雄將相的謀略、決斷、領導與鬥爭、匯為中國?史人物智慧的總記?，要在中國式人際社會?穎而出，《資治通鑑》是?的必備知識。＜/p＞ ＜p＞【柏楊版資治通鑑】是柏楊花費十年心血完成的史籍現代化工程，共計約一千萬字，其?容卷帙浩繁、包羅宏富，將涵蓋了中國宋前一千三百六十二年、足以瞭解中國政治運作、權力運作的?史鉅著ー《資治通鑑》，以現代語詞譯解，重現?史的智慧，將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代民?的「明鏡」，是一套?得典藏的不朽經典。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【精彩特色】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位！＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞九百年前，司馬光編撰的《資治通鑑》被視為「帝王的鏡子」，希望讓帝王「鑑前世之興衰、考當今之得失、嘉善矜惡、捨是捨非」，這部涵蓋中國一千三百六十二年（西元前403年～西元959年）文化、政治、經濟、人物性格縮影，是足以了解中國政治運作、權力遊戲的?史鉅著。九百年後的今天，在柏楊十年孜孜不倦、現代語詞的譯解下，使得原本晦澀難解的文言文，從此有了平易可親的一面。＜/p＞ ＜p＞對柏楊來?，?史的主要功能是「使我們同我們所來自的世界，而有一種知道身世的歸屬感。沒有歸屬感的心靈，不能延續文化的薪傳，而成為太空中的浮飄物。」面對?史長河中的種種悲慘、醜惡與黒暗面，他從現代多元文化的觀點出發，撰寫「柏楊曰」嚴詞批判，目的是要?露儒家傳統的?缸中，政治運作的各種荒誕、腐敗現象，只有站在現代民主、人權的角度，透過法律制度的確立，對權力系統進行規範和制衡，才能確保權力集團不會因為缺乏制衡工具而為人民帶來痛苦。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞《柏楊版資治通鑑》五大特色：＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞(1) ＜strong＞地名今註＜/strong＞：柏楊在古地名之後夾註今地名；並親手増繪地圖，力倡「史地不分家」。＜/p＞ ＜p＞(2) ＜strong＞官名今譯＜/strong＞：柏楊使用現代人能?瞭解的官名，夾註原稱，使能確知其權力地位。＜/p＞ ＜p＞(3) ＜strong＞西元紀元＜/strong＞：柏楊使用西元紀年使能明確顯示時間距離。＜/p＞ ＜p＞(4) ＜strong＞證補史事闕漏＜/strong＞：「通鑑」書成之後，數百年間，仍有不少史事陸續被發現，柏楊於譯本?獨力補?，以存信史。＜/p＞ ＜p＞(5) ＜strong＞柏楊曰＜/strong＞：柏楊以現代中國人的觀點，析論?史成敗因果，評斷重要?史人物的功過得失，以及對不合理?史現象的意見抒發。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞《柏楊版資治通鑑》打破以往只有學術界高級知識分子能讀?的專利，擴及學生、主婦、上班族……等中?階級。藉由它，?可看出統治階層的心態與行事軌跡，是??釐清渾沌政局、掌握世事動脈的最佳教本，已故史學大家唐徳剛教授甚至以「一書定天下」稱之。＜/p＞ ＜p＞「《通鑑》與其?是帝王的鏡子，毋寧?是人民的鏡子。」柏楊耗時十年完成《《柏楊版資治通鑑》的翻譯工程，只是想追究一個問題，就是，中國的?史為何首尾流離、循環往復，而又充滿了血腥和詭詐？他?：「這是因為中國的傳統思想，包括學術思想和政治思想，都沒有發展出自由、民主和人權的觀念。」而這些問題應該由誰來負責？＜/p＞ ＜p＞《?史本身就是最好的故事，而中國?史更是世界所有?史書籍中最豐富可觀的，柏楊希望讀者都能從中獲取人生的經驗與借鑑，因為《通鑑》提供的觀點和智慧，能讓人做個「清明的第三者」，小至市井人事、大至國情世局，都可用大時空的角度冷靜的去審視。柏楊深信，惟有跳?傳統的桎梏，打破少數知識貴族的壟斷，使以人民為中心的?史解釋得以確立，《通鑑》的現代意義方能彰顯，國家未來的發展才有希望。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【名家讚譽】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞胡三省後第一人 ◎ 唐徳剛（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我嘗為柏楊版《白話資治通鑑》打邊鼓?，胡適梁?超和李敖，都曾為現代大中學生開列國學必讀書，洋洋數十種的「書目」。若有人焉， 也要我開個類似的「書目」， 那我就「一書定天下」，《資治通鑑》。看不?原文，那就看柏楊版白話通鑑。憑良心，我不是為柏老溜鬚，我是自初中時代起，已?了數十年。原因是作為一個現代中國知識分子，如想對中國固有文明，知道點大略，最實際而可行的工作，便是一部《資治通鑑》。＜/p＞ ＜p＞為什麼?？原來《資治通鑑》便是一部按年編選的中國古典文學名著的大「文摘」，掌握了這部書，不特千年國史如在掌中，其他一切古典文史名著，皆可觸類旁通。足下如也有胡適所?的「讀書習慣」，害病也要看書， 那就有條理地觸類旁通之。真能如此，乖乖，那就不得了也!！曾國藩?：「得富貴如登高山，不知身之自高也。」?黨做官如此，為學亦然也。＜/p＞ ＜p＞朋友，讀書為學，是硬繃繃的死功夫，老而彌健；他與花拳?腿的明星作家，和金光燦爛的院士博士，不一定是同一類動物?。所以筆者便不時向柏楊?，古往今來，把《資治通鑑》這部鉅著一個字一個字（注意「一個字， 一個字」）的細讀無數遍，再把它「寫下來變成自己的知識」的?子，足下恐怕是胡三省以後的第一人了。──對這種下過「烏龜功」（一個字一個字上爬過去）的人，我輩「跳高欄」（看不?，不願看就一躍而過之）的讀者，能不?帽致敬？（本文節?自《柏楊的思想與文學》）＜/p＞ ＜p＞＜strong＞四大特色，?迪民主人權 ◎ 卜大中（資深新聞工作者）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我看完全部七十二本《柏楊版資治通鑑》，?次都迫不及待看柏老之曰。司馬光曰或其他?朝大儒之曰，都是君君臣臣的老套，煩死了。柏楊曰卻引人入勝，因為它有四大特色：一．以人民為本位，不以君臣法統為本位；二．有人情味而且人性化，注重個體超過集體，關懷邊陲超過中心；三．藐視權力邏輯，強調生命與人權邏輯；四．對儒家採取批判質疑的態度。有人?，用現代觀點詮釋古代，是犯了時代錯誤症。我認為柏老並非在做詮釋?史的工作，而是藉機向滿腦子封建思想的國人，做現代民主人權教育的?迪工作。他對民族的貢獻，遠比考證詮釋古史為大。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史之筆 ◎ 張玉法（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞?史之筆有五種：一種重視史學重建，被稱為考證派；一種重視「史以載道」，被稱為春秋派；一種重視?史解釋，被稱為史釋派；一種對大?史提出結構性的看法，被稱為史觀派；一種對?史事件和人物提出品評，被稱為史論派。《柏楊版資治通鑑》的「柏楊曰」屬於史論。司馬遷的太史公曰、司馬光的臣光曰、王夫之的讀通鑑論，皆屬史論。惟前人的史論多站在朝廷的立場，柏楊的史論是站在人民的立場；柏楊有二十世紀末的智慧，而前人沒有。?外一方面，從現代到後現代、從建構到解構、從報導新聞到顛覆新聞、從修撰?史到顛覆?史，是時代精神。柏楊的?史之筆是顛覆?史。孫中山曰：先破壞而後建設。像都市重建，不破壞舊有的，如何建立新的？從?史研究的立場看來，破壞與建設同等重要。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史法庭 ◎ 劉季倫（?史系教授）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞在?史的相對性，與人的價?的?對性這兩者無以化解的糾結中，柏楊選擇了後者，而?棄了前者。他專注於「個體生命的向度」，他關心的是個人的價?。他注目著那單只俯仰數十年的個體生命，並為他們所受到的苦難而悲。「凡是大義，必有深情」。在他的史論底層流動著的，就是這種因個體生命所受的苦難而生的悲痛。他少了一雙?史的冷眼，又多了一副人道的熱腸。這使得柏楊變成了《柏楊版資治通鑑》的作者：他希望古往今來的一切人類，都能?得到他所知曉的最好的方式的對待，所以他也以此為標準，來月旦品評古往今來的一切人、事、物；他因此而沒有成為一個所謂「專業史家」，──那是需要一雙冷眼的（必須留意的是：柏楊是在牢画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

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＜p＞＜strong＞預防感冒、?助燃脂、減輕頭痛、降低高血壓、増強記憶力****??＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞平衡體?五元素，＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞?的手指就是自己最好用的健康調理器！＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞★全書彩色圖解，手印分解動作，跟著做好簡單！＜/p＞ ＜p＞★古印度阿育吠陀醫理＜strong＞＋＜/strong＞40種身心調癒常備手印＜/p＞ ＜p＞★印度國家級「甘地服務人類寶石獎」得主迪?克．杜徳曼徳醫師＜/p＞ ＜p＞＜strong＞本書簡介＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞古印度阿育吠陀醫學認為，人體是由「風、火、水、地、空」五元素所構成，五元素若失去平衡，身心就會失調、生病、情緒不穩定??。而?個人的五根手指，分別代表這五種元素。只要透過練習特定「手印」，就能提升缺乏的元素，減低過盛的元素，回復到平衡?態。＜/p＞ ＜p＞練習手印，不需具備任何特定的信仰背景。所有年齡層的人，皆可從練習手印獲益。?可以在一天中分段練習，?種練習十分鐘即可。手印的練習一點也不繁複，更沒有任何硬性規定，任何人都可以隨時隨地練習。＜/p＞ ＜p＞練習手印時可以雙手一起做，也可以只用單手做。右手練習手印的效果在於影響左半邊身體，左手練習手印則是影響右半邊身體，因此若是時間和場合允許，雙手同時一起做，將可發揮對身心健康更全面的作用。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞生活必備的＜strong＞＜strong＞40＜/strong＞＜/strong＞個養生手印＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞地手印（Prithvi）：預防感冒，青少年増高＜/p＞ ＜p＞水手印（Varoon）：改善皮膚乾燥、貧血、頻尿、多汗＜/p＞ ＜p＞風手印（Vaayu）：消除胃痛、胃脹氣、胃酸過多＜/p＞ ＜p＞太陽手印（Soorya）：改善手?冰冷，降低高血脂＜/p＞ ＜p＞天空手印（Aakash）：減輕頭痛，改善聽力問題＜/p＞ ＜p＞清潔手印（Shuchi）：消除便秘，清除腸道中老舊廢物＜/p＞ ＜p＞風動手印（Apaan Vaayu）：降低高血壓、預防心臟病＜/p＞ ＜p＞氣流手印（Udaan）：改善老年失智症，増強記憶力＜/p＞ ＜p＞專注手印（Dhyaan）：減輕肌肉?痛，舒緩憂鬱情緒＜/p＞ ＜p＞生命力手印（Praana）：預防癌症，淨化血液＜/p＞ ＜p＞戒?手印（Durgunant）：戒?，戒酒，戒除成?傾向＜/p＞ ＜p＞睡眠手印（Nidra）：解決失眠，讓頭腦放鬆、休息＜/p＞ ＜p＞溶脂手印（Medant1）：燃燒脂肪，降低膽固醇，美化肌肉線條＜/p＞ ＜p＞精細海螺手印（Sahaj Shankha）：調節月經不順，為子宮受孕做準備＜/p＞ ＜p＞＜strong＞專業推薦＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞張文韜醫師（中華整合醫學與健康促進協會理事、中西醫師）＜/p＞ ＜p＞盧孝平醫師（美國自然醫學大學博士、怡仁醫院牙科主治醫師）＜/p＞ ＜p＞林玲如（徳隆瓦洛．默基瑟徳「記憶學院」課程教師）＜/p＞ ＜p＞（＊原書名：圖解手印療法：平衡體?5元素，?的手指就是自己最強的健康調節器）＜/p＞ ＜p＞＜strong＞作者／審譯者簡介＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞作者簡介＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞迪?克．杜徳曼徳醫師（＜strong＞＜strong＞Dr. Deepak Dudhmande＜/strong＞＜/strong＞）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞1998年獲「人類卓越成就國家寶石獎」（Rashtriya Rattan Award）提名＜/p＞ ＜p＞1998、1999年兩度獲得「國家健康傑出獎」（National Health Excellence Award）提名＜/p＞ ＜p＞2011年獲印度國家級「年度印度閃亮人物獎」（Shining Image of India Award）＜/p＞ ＜p＞2012年獲「甘地服務人類寶石獎」（Indira Gandhi Seva Ratna Puraskar Award）＜/p＞ ＜p＞早年留學加拿大自然科學院，之後就讀?瑪拉尼赫魯藥學研究院、全印替代醫學院、印度阿波羅醫院教育學院，先後取得藥理學及生化系統醫學雙學士學位，以及心理諮詢及替代醫學雙碩士學位。現為美國國際順勢療法協會成員，具備綜合醫學、替代醫學、整體醫學執業資格。＜/p＞ ＜p＞杜徳曼徳醫生深知健康與心靈之間的關係，故採用天然無副作用的方法治療患者，其診所常吸引印度各地乃至歐美等地人們慕名前來。多年來，經常撥出專門時間為孩童免費看診，積極參加慈善機構舉?的大型義診活動，並到印度偏遠山區為窮苦民?服務。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞審譯者簡介＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞王慧芳＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞文藻外語學院、淡江大學畢業，?年不定期帶團至馬雅和世界各地聖地之旅。目前致力推廣：馬雅心法、手印療法、花香療法、音頻療法、靈擺療法等，為《阿育吠陀手印療法》審譯，並譯有《靈擺療法》，合著有《古馬雅?法大解密》、《靈擺療法實用指令》等書。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞目次＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞前言：來自印度的合十問候＜/p＞ ＜p＞關於我與?的故事／阿育吠陀的宇宙觀：三特質、五元素／合十手印的含義／合十手印的作用＜/p＞ ＜p＞第一部 理論篇＜/p＞ ＜p＞＜strong＞第一章＜/strong＞ ＜strong＞手印療法的?起＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我如何被手印所吸引／手印的含義／手印的起源與背景知識／印度文化中的手印／世界各地文化中的手印／振興古典醫術＜/p＞ ＜p＞＜strong＞第二章＜/strong＞ ＜strong＞手印療法的原理＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞五元素原理／七脈輪原理／針壓法原理／神經末梢原理／手印的目的及用途／健康新發現：手印改善生活品質／手印與其他治療並用／如何練習手印＜/p＞ ＜p＞＜strong＞第三章＜/strong＞ ＜strong＞基本五元素＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞構成人體的五元素／五元素失調導致健康問題／基本五元素手印／地元素：地手印／水元素：水手印／火元素：太陽手印／風元素：風手印／空元素：天空手印＜/p＞ ＜p＞＜strong＞第四章＜/strong＞ ＜strong＞維持能量的平衡＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞什麼是阿育吠陀？／三種督夏：瓦塔、皮塔、?法／有關瓦塔的手印：風手印、天空手印／有關皮塔的手印：太陽手印、水手印／有關?法的手印：水手印、地手印／兩個平衡督夏的特定手印：生命力手印、龜手印＜/p＞ ＜p＞第二部 應用篇＜/p＞ ＜p＞＜strong＞第五章＜/strong＞ ＜strong＞預防疾病的手印＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞什麼是健康？／疾病與不適的根源／看似不適的好轉反應／食物在康復中的作用／休息及睡眠的重要性／生命力手印：提高免疫力，癌症／放下手印：排毒、大腸／氣手印：高血壓、低血壓／海螺手印：荷爾蒙分泌、消化／地手印：普通感冒／減肥手印：肥胖／早晨手印：倦怠／戒?手印：上?症＜/p＞ ＜p＞＜strong＞第六章＜/strong＞ ＜strong＞調理生活方式失調的手印＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞生活方式失調的根源／睡眠手印：失眠／清潔手印：便祕／溶脂手印：降低膽固醇／増重手印：増加肌肉及脂肪／風動手印：預防高血壓／母親手印：整體健康＜/p＞ ＜p＞＜strong＞第七章＜/strong＞ ＜strong＞調癒臟器功能的手印＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞手印有助於體?各系統，保持最佳?態／風動手印：心臟、血液／糖尿病手印：?腺／消水手印：腎臟／消化手印：肝、胃、脾／氣流手印：甲?腺／零手印：耳?、喉?／專注手印：肌肉／母親手印：心、胃、肝、膽、脾、?腺、腎／生命力手印：肺＜/p＞ ＜p＞＜strong＞第八章＜/strong＞ ＜strong＞調節情緒的手印＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞情緒對健康的影響／什麼是恐懼及憤怒？／關於恐懼的對話／什麼是慈悲？／通過「空冥想」釋放情?／開始手印：減輕打呵欠及慢性疲勞症候群／止痛手印：減輕消除疼痛／許願手印：提高自信／止怒手印：減輕憤怒、焦慮／精細海螺手印：改善音質、減輕結巴／向内手印：減輕恐懼、壓力／專注手印：減輕悲傷＜/p＞ ＜p＞＜strong＞第九章＜/strong＞ ＜strong＞調理生殖系統的手印＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞男、女性生殖能力的失調／減輕男性性功能障礙及不孕症／男性手印：男性性功能障礙／金星手印：男性不孕症／減輕女性性功能障礙及不孕症／精細海螺手印：月經不適／女性手印：女性不孕症／消化手印：順利分娩＜/p＞ ＜p＞＜strong＞第十章＜/strong＞ ＜strong＞有助學業表現的手印＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞為何學生要練習手印？／氣流手印：増?記憶力及智力／睿智手印：増?記憶力及集中力／海螺手印：増?食慾／生命力手印：改善視力及心理穩定／知識手印：増?記憶力、注意力、?壯肌肉／地手印：青少年増高＜/p＞ ＜p＞＜strong＞第十一章＜/strong＞ ＜strong＞手印與瑜伽＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞練瑜伽的真正目的／和瑜伽有關的手印：合十手印、知識手印、專注手印、向内手印、活力手印運動＜/p＞ ＜p＞＜strong＞第十二章＜/strong＞ ＜strong＞四十種手印實作圖解＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞1.合十手印／2.地手印／3.水手印／4.太陽手印／5.風手印／6.天空手印／7.清潔手印／8.増重手印／9.風動手印／10.母親手印／11.消水手印／12.消化手印／13.氣流手印／14.零手印／15.專注手印／16.生命力手印／17.放下手印／18.氣手印／19.海螺手印／20.早晨手印／21.戒?手印／22.開始手印／23.許願手印／24.精細海螺画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】柏楊版資治通鑑第二冊 併?六國【電子書籍】[ 司馬光/原作、柏楊/編撰 ]

＜p＞＜strong＞? 全新製作之流式(reflowable) ePub電子書 ?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞徹底透視中國式權力遊戲與政治運作的智慧明鏡＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊耗費十年心血譯解，全書近一千萬字＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊：「不細讀《資治通鑑》，要想了解中國，了解中國人，了解中國政治，以及展望中國前途，根本不可能。」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞以史為鑑，?冊都有發人深省的「謀與斷」的故事。最聰明的人?得從?史中汲取經驗與智慧，《資治通鑑》讓?看透?代英雄將相的謀略、決斷、領導與鬥爭、匯為中國?史人物智慧的總記?，要在中國式人際社會?穎而出，《資治通鑑》是?的必備知識。＜/p＞ ＜p＞【柏楊版資治通鑑】是柏楊花費十年心血完成的史籍現代化工程，共計約一千萬字，其?容卷帙浩繁、包羅宏富，將涵蓋了中國宋前一千三百六十二年、足以瞭解中國政治運作、權力運作的?史鉅著ー《資治通鑑》，以現代語詞譯解，重現?史的智慧，將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代民?的「明鏡」，是一套?得典藏的不朽經典。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【精彩特色】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位！＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞九百年前，司馬光編撰的《資治通鑑》被視為「帝王的鏡子」，希望讓帝王「鑑前世之興衰、考當今之得失、嘉善矜惡、捨是捨非」，這部涵蓋中國一千三百六十二年（西元前403年～西元959年）文化、政治、經濟、人物性格縮影，是足以了解中國政治運作、權力遊戲的?史鉅著。九百年後的今天，在柏楊十年孜孜不倦、現代語詞的譯解下，使得原本晦澀難解的文言文，從此有了平易可親的一面。＜/p＞ ＜p＞對柏楊來?，?史的主要功能是「使我們同我們所來自的世界，而有一種知道身世的歸屬感。沒有歸屬感的心靈，不能延續文化的薪傳，而成為太空中的浮飄物。」面對?史長河中的種種悲慘、醜惡與黒暗面，他從現代多元文化的觀點出發，撰寫「柏楊曰」嚴詞批判，目的是要?露儒家傳統的?缸中，政治運作的各種荒誕、腐敗現象，只有站在現代民主、人權的角度，透過法律制度的確立，對權力系統進行規範和制衡，才能確保權力集團不會因為缺乏制衡工具而為人民帶來痛苦。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞《柏楊版資治通鑑》五大特色：＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞(1) ＜strong＞地名今註＜/strong＞：柏楊在古地名之後夾註今地名；並親手増繪地圖，力倡「史地不分家」。＜/p＞ ＜p＞(2) ＜strong＞官名今譯＜/strong＞：柏楊使用現代人能?瞭解的官名，夾註原稱，使能確知其權力地位。＜/p＞ ＜p＞(3) ＜strong＞西元紀元＜/strong＞：柏楊使用西元紀年使能明確顯示時間距離。＜/p＞ ＜p＞(4) ＜strong＞證補史事闕漏＜/strong＞：「通鑑」書成之後，數百年間，仍有不少史事陸續被發現，柏楊於譯本?獨力補?，以存信史。＜/p＞ ＜p＞(5) ＜strong＞柏楊曰＜/strong＞：柏楊以現代中國人的觀點，析論?史成敗因果，評斷重要?史人物的功過得失，以及對不合理?史現象的意見抒發。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞《柏楊版資治通鑑》打破以往只有學術界高級知識分子能讀?的專利，擴及學生、主婦、上班族……等中?階級。藉由它，?可看出統治階層的心態與行事軌跡，是??釐清渾沌政局、掌握世事動脈的最佳教本，已故史學大家唐徳剛教授甚至以「一書定天下」稱之。＜/p＞ ＜p＞「《通鑑》與其?是帝王的鏡子，毋寧?是人民的鏡子。」柏楊耗時十年完成《《柏楊版資治通鑑》的翻譯工程，只是想追究一個問題，就是，中國的?史為何首尾流離、循環往復，而又充滿了血腥和詭詐？他?：「這是因為中國的傳統思想，包括學術思想和政治思想，都沒有發展出自由、民主和人權的觀念。」而這些問題應該由誰來負責？＜/p＞ ＜p＞《?史本身就是最好的故事，而中國?史更是世界所有?史書籍中最豐富可觀的，柏楊希望讀者都能從中獲取人生的經驗與借鑑，因為《通鑑》提供的觀點和智慧，能讓人做個「清明的第三者」，小至市井人事、大至國情世局，都可用大時空的角度冷靜的去審視。柏楊深信，惟有跳?傳統的桎梏，打破少數知識貴族的壟斷，使以人民為中心的?史解釋得以確立，《通鑑》的現代意義方能彰顯，國家未來的發展才有希望。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【名家讚譽】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞胡三省後第一人 ◎ 唐徳剛（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我嘗為柏楊版《白話資治通鑑》打邊鼓?，胡適梁?超和李敖，都曾為現代大中學生開列國學必讀書，洋洋數十種的「書目」。若有人焉， 也要我開個類似的「書目」， 那我就「一書定天下」，《資治通鑑》。看不?原文，那就看柏楊版白話通鑑。憑良心，我不是為柏老溜鬚，我是自初中時代起，已?了數十年。原因是作為一個現代中國知識分子，如想對中國固有文明，知道點大略，最實際而可行的工作，便是一部《資治通鑑》。＜/p＞ ＜p＞為什麼?？原來《資治通鑑》便是一部按年編選的中國古典文學名著的大「文摘」，掌握了這部書，不特千年國史如在掌中，其他一切古典文史名著，皆可觸類旁通。足下如也有胡適所?的「讀書習慣」，害病也要看書， 那就有條理地觸類旁通之。真能如此，乖乖，那就不得了也!！曾國藩?：「得富貴如登高山，不知身之自高也。」?黨做官如此，為學亦然也。＜/p＞ ＜p＞朋友，讀書為學，是硬繃繃的死功夫，老而彌健；他與花拳?腿的明星作家，和金光燦爛的院士博士，不一定是同一類動物?。所以筆者便不時向柏楊?，古往今來，把《資治通鑑》這部鉅著一個字一個字（注意「一個字， 一個字」）的細讀無數遍，再把它「寫下來變成自己的知識」的?子，足下恐怕是胡三省以後的第一人了。──對這種下過「烏龜功」（一個字一個字上爬過去）的人，我輩「跳高欄」（看不?，不願看就一躍而過之）的讀者，能不?帽致敬？（本文節?自《柏楊的思想與文學》）＜/p＞ ＜p＞＜strong＞四大特色，?迪民主人權 ◎ 卜大中（資深新聞工作者）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我看完全部七十二本《柏楊版資治通鑑》，?次都迫不及待看柏老之曰。司馬光曰或其他?朝大儒之曰，都是君君臣臣的老套，煩死了。柏楊曰卻引人入勝，因為它有四大特色：一．以人民為本位，不以君臣法統為本位；二．有人情味而且人性化，注重個體超過集體，關懷邊陲超過中心；三．藐視權力邏輯，強調生命與人權邏輯；四．對儒家採取批判質疑的態度。有人?，用現代觀點詮釋古代，是犯了時代錯誤症。我認為柏老並非在做詮釋?史的工作，而是藉機向滿腦子封建思想的國人，做現代民主人權教育的?迪工作。他對民族的貢獻，遠比考證詮釋古史為大。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史之筆 ◎ 張玉法（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞?史之筆有五種：一種重視史學重建，被稱為考證派；一種重視「史以載道」，被稱為春秋派；一種重視?史解釋，被稱為史釋派；一種對大?史提出結構性的看法，被稱為史觀派；一種對?史事件和人物提出品評，被稱為史論派。《柏楊版資治通鑑》的「柏楊曰」屬於史論。司馬遷的太史公曰、司馬光的臣光曰、王夫之的讀通鑑論，皆屬史論。惟前人的史論多站在朝廷的立場，柏楊的史論是站在人民的立場；柏楊有二十世紀末的智慧，而前人沒有。?外一方面，從現代到後現代、從建構到解構、從報導新聞到顛覆新聞、從修撰?史到顛覆?史，是時代精神。柏楊的?史之筆是顛覆?史。孫中山曰：先破壞而後建設。像都市重建，不破壞舊有的，如何建立新的？從?史研究的立場看來，破壞與建設同等重要。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史法庭 ◎ 劉季倫（?史系教授）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞在?史的相對性，與人的價?的?對性這兩者無以化解的糾結中，柏楊選擇了後者，而?棄了前者。他專注於「個體生命的向度」，他關心的是個人的價?。他注目著那單只俯仰數十年的個體生命，並為他們所受到的苦難而悲。「凡是大義，必有深情」。在他的史論底層流動著的，就是這種因個體生命所受的苦難而生的悲痛。他少了一雙?史的冷眼，又多了一副人道的熱腸。這使得柏楊變成了《柏楊版資治通鑑》的作者：他希望古往今來的一切人類，都能?得到他所知曉的最好的方式的對待，所以他也以此為標準，來月旦品評古往今來的一切人、事、物；他因此而沒有成為一個所謂「專業史家」，──那是需要一雙冷眼的（必須留意的是：柏楊是在牢画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】柏楊版資治通鑑第五十七冊 元和中興【電子書籍】[ 司馬光/原作、柏楊/編撰 ]

＜p＞＜strong＞? 全新製作之流式(reflowable) ePub電子書 ?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞徹底透視中國式權力遊戲與政治運作的智慧明鏡＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊耗費十年心血譯解，全書近一千萬字＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊：「不細讀《資治通鑑》，要想了解中國，了解中國人，了解中國政治，以及展望中國前途，根本不可能。」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞以史為鑑，?冊都有發人深省的「謀與斷」的故事。最聰明的人?得從?史中汲取經驗與智慧，《資治通鑑》讓?看透?代英雄將相的謀略、決斷、領導與鬥爭、匯為中國?史人物智慧的總記?，要在中國式人際社會?穎而出，《資治通鑑》是?的必備知識。＜/p＞ ＜p＞【柏楊版資治通鑑】是柏楊花費十年心血完成的史籍現代化工程，共計約一千萬字，其?容卷帙浩繁、包羅宏富，將涵蓋了中國宋前一千三百六十二年、足以瞭解中國政治運作、權力運作的?史鉅著ー《資治通鑑》，以現代語詞譯解，重現?史的智慧，將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代民?的「明鏡」，是一套?得典藏的不朽經典。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【精彩特色】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位！＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞九百年前，司馬光編撰的《資治通鑑》被視為「帝王的鏡子」，希望讓帝王「鑑前世之興衰、考當今之得失、嘉善矜惡、捨是捨非」，這部涵蓋中國一千三百六十二年（西元前403年～西元959年）文化、政治、經濟、人物性格縮影，是足以了解中國政治運作、權力遊戲的?史鉅著。九百年後的今天，在柏楊十年孜孜不倦、現代語詞的譯解下，使得原本晦澀難解的文言文，從此有了平易可親的一面。＜/p＞ ＜p＞對柏楊來?，?史的主要功能是「使我們同我們所來自的世界，而有一種知道身世的歸屬感。沒有歸屬感的心靈，不能延續文化的薪傳，而成為太空中的浮飄物。」面對?史長河中的種種悲慘、醜惡與黒暗面，他從現代多元文化的觀點出發，撰寫「柏楊曰」嚴詞批判，目的是要?露儒家傳統的?缸中，政治運作的各種荒誕、腐敗現象，只有站在現代民主、人權的角度，透過法律制度的確立，對權力系統進行規範和制衡，才能確保權力集團不會因為缺乏制衡工具而為人民帶來痛苦。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞《柏楊版資治通鑑》五大特色：＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞(1) ＜strong＞地名今註＜/strong＞：柏楊在古地名之後夾註今地名；並親手増繪地圖，力倡「史地不分家」。＜/p＞ ＜p＞(2) ＜strong＞官名今譯＜/strong＞：柏楊使用現代人能?瞭解的官名，夾註原稱，使能確知其權力地位。＜/p＞ ＜p＞(3) ＜strong＞西元紀元＜/strong＞：柏楊使用西元紀年使能明確顯示時間距離。＜/p＞ ＜p＞(4) ＜strong＞證補史事闕漏＜/strong＞：「通鑑」書成之後，數百年間，仍有不少史事陸續被發現，柏楊於譯本?獨力補?，以存信史。＜/p＞ ＜p＞(5) ＜strong＞柏楊曰＜/strong＞：柏楊以現代中國人的觀點，析論?史成敗因果，評斷重要?史人物的功過得失，以及對不合理?史現象的意見抒發。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞《柏楊版資治通鑑》打破以往只有學術界高級知識分子能讀?的專利，擴及學生、主婦、上班族……等中?階級。藉由它，?可看出統治階層的心態與行事軌跡，是??釐清渾沌政局、掌握世事動脈的最佳教本，已故史學大家唐徳剛教授甚至以「一書定天下」稱之。＜/p＞ ＜p＞「《通鑑》與其?是帝王的鏡子，毋寧?是人民的鏡子。」柏楊耗時十年完成《《柏楊版資治通鑑》的翻譯工程，只是想追究一個問題，就是，中國的?史為何首尾流離、循環往復，而又充滿了血腥和詭詐？他?：「這是因為中國的傳統思想，包括學術思想和政治思想，都沒有發展出自由、民主和人權的觀念。」而這些問題應該由誰來負責？＜/p＞ ＜p＞《?史本身就是最好的故事，而中國?史更是世界所有?史書籍中最豐富可觀的，柏楊希望讀者都能從中獲取人生的經驗與借鑑，因為《通鑑》提供的觀點和智慧，能讓人做個「清明的第三者」，小至市井人事、大至國情世局，都可用大時空的角度冷靜的去審視。柏楊深信，惟有跳?傳統的桎梏，打破少數知識貴族的壟斷，使以人民為中心的?史解釋得以確立，《通鑑》的現代意義方能彰顯，國家未來的發展才有希望。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【名家讚譽】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞胡三省後第一人 ◎ 唐徳剛（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我嘗為柏楊版《白話資治通鑑》打邊鼓?，胡適梁?超和李敖，都曾為現代大中學生開列國學必讀書，洋洋數十種的「書目」。若有人焉， 也要我開個類似的「書目」， 那我就「一書定天下」，《資治通鑑》。看不?原文，那就看柏楊版白話通鑑。憑良心，我不是為柏老溜鬚，我是自初中時代起，已?了數十年。原因是作為一個現代中國知識分子，如想對中國固有文明，知道點大略，最實際而可行的工作，便是一部《資治通鑑》。＜/p＞ ＜p＞為什麼?？原來《資治通鑑》便是一部按年編選的中國古典文學名著的大「文摘」，掌握了這部書，不特千年國史如在掌中，其他一切古典文史名著，皆可觸類旁通。足下如也有胡適所?的「讀書習慣」，害病也要看書， 那就有條理地觸類旁通之。真能如此，乖乖，那就不得了也!！曾國藩?：「得富貴如登高山，不知身之自高也。」?黨做官如此，為學亦然也。＜/p＞ ＜p＞朋友，讀書為學，是硬繃繃的死功夫，老而彌健；他與花拳?腿的明星作家，和金光燦爛的院士博士，不一定是同一類動物?。所以筆者便不時向柏楊?，古往今來，把《資治通鑑》這部鉅著一個字一個字（注意「一個字， 一個字」）的細讀無數遍，再把它「寫下來變成自己的知識」的?子，足下恐怕是胡三省以後的第一人了。──對這種下過「烏龜功」（一個字一個字上爬過去）的人，我輩「跳高欄」（看不?，不願看就一躍而過之）的讀者，能不?帽致敬？（本文節?自《柏楊的思想與文學》）＜/p＞ ＜p＞＜strong＞四大特色，?迪民主人權 ◎ 卜大中（資深新聞工作者）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我看完全部七十二本《柏楊版資治通鑑》，?次都迫不及待看柏老之曰。司馬光曰或其他?朝大儒之曰，都是君君臣臣的老套，煩死了。柏楊曰卻引人入勝，因為它有四大特色：一．以人民為本位，不以君臣法統為本位；二．有人情味而且人性化，注重個體超過集體，關懷邊陲超過中心；三．藐視權力邏輯，強調生命與人權邏輯；四．對儒家採取批判質疑的態度。有人?，用現代觀點詮釋古代，是犯了時代錯誤症。我認為柏老並非在做詮釋?史的工作，而是藉機向滿腦子封建思想的國人，做現代民主人權教育的?迪工作。他對民族的貢獻，遠比考證詮釋古史為大。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史之筆 ◎ 張玉法（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞?史之筆有五種：一種重視史學重建，被稱為考證派；一種重視「史以載道」，被稱為春秋派；一種重視?史解釋，被稱為史釋派；一種對大?史提出結構性的看法，被稱為史觀派；一種對?史事件和人物提出品評，被稱為史論派。《柏楊版資治通鑑》的「柏楊曰」屬於史論。司馬遷的太史公曰、司馬光的臣光曰、王夫之的讀通鑑論，皆屬史論。惟前人的史論多站在朝廷的立場，柏楊的史論是站在人民的立場；柏楊有二十世紀末的智慧，而前人沒有。?外一方面，從現代到後現代、從建構到解構、從報導新聞到顛覆新聞、從修撰?史到顛覆?史，是時代精神。柏楊的?史之筆是顛覆?史。孫中山曰：先破壞而後建設。像都市重建，不破壞舊有的，如何建立新的？從?史研究的立場看來，破壞與建設同等重要。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史法庭 ◎ 劉季倫（?史系教授）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞在?史的相對性，與人的價?的?對性這兩者無以化解的糾結中，柏楊選擇了後者，而?棄了前者。他專注於「個體生命的向度」，他關心的是個人的價?。他注目著那單只俯仰數十年的個體生命，並為他們所受到的苦難而悲。「凡是大義，必有深情」。在他的史論底層流動著的，就是這種因個體生命所受的苦難而生的悲痛。他少了一雙?史的冷眼，又多了一副人道的熱腸。這使得柏楊變成了《柏楊版資治通鑑》的作者：他希望古往今來的一切人類，都能?得到他所知曉的最好的方式的對待，所以他也以此為標準，來月旦品評古往今來的一切人、事、物；他因此而沒有成為一個所謂「專業史家」，──那是需要一雙冷眼的（必須留意的是：柏楊是在牢画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

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＜p＞＜strong＞? 全新製作之流式(reflowable) ePub電子書 ?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞徹底透視中國式權力遊戲與政治運作的智慧明鏡＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊耗費十年心血譯解，全書近一千萬字＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊：「不細讀《資治通鑑》，要想了解中國，了解中國人，了解中國政治，以及展望中國前途，根本不可能。」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞以史為鑑，?冊都有發人深省的「謀與斷」的故事。最聰明的人?得從?史中汲取經驗與智慧，《資治通鑑》讓?看透?代英雄將相的謀略、決斷、領導與鬥爭、匯為中國?史人物智慧的總記?，要在中國式人際社會?穎而出，《資治通鑑》是?的必備知識。＜/p＞ ＜p＞【柏楊版資治通鑑】是柏楊花費十年心血完成的史籍現代化工程，共計約一千萬字，其?容卷帙浩繁、包羅宏富，將涵蓋了中國宋前一千三百六十二年、足以瞭解中國政治運作、權力運作的?史鉅著ー《資治通鑑》，以現代語詞譯解，重現?史的智慧，將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代民?的「明鏡」，是一套?得典藏的不朽經典。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【精彩特色】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位！＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞九百年前，司馬光編撰的《資治通鑑》被視為「帝王的鏡子」，希望讓帝王「鑑前世之興衰、考當今之得失、嘉善矜惡、捨是捨非」，這部涵蓋中國一千三百六十二年（西元前403年～西元959年）文化、政治、經濟、人物性格縮影，是足以了解中國政治運作、權力遊戲的?史鉅著。九百年後的今天，在柏楊十年孜孜不倦、現代語詞的譯解下，使得原本晦澀難解的文言文，從此有了平易可親的一面。＜/p＞ ＜p＞對柏楊來?，?史的主要功能是「使我們同我們所來自的世界，而有一種知道身世的歸屬感。沒有歸屬感的心靈，不能延續文化的薪傳，而成為太空中的浮飄物。」面對?史長河中的種種悲慘、醜惡與黒暗面，他從現代多元文化的觀點出發，撰寫「柏楊曰」嚴詞批判，目的是要?露儒家傳統的?缸中，政治運作的各種荒誕、腐敗現象，只有站在現代民主、人權的角度，透過法律制度的確立，對權力系統進行規範和制衡，才能確保權力集團不會因為缺乏制衡工具而為人民帶來痛苦。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞《柏楊版資治通鑑》五大特色：＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞(1) ＜strong＞地名今註＜/strong＞：柏楊在古地名之後夾註今地名；並親手増繪地圖，力倡「史地不分家」。＜/p＞ ＜p＞(2) ＜strong＞官名今譯＜/strong＞：柏楊使用現代人能?瞭解的官名，夾註原稱，使能確知其權力地位。＜/p＞ ＜p＞(3) ＜strong＞西元紀元＜/strong＞：柏楊使用西元紀年使能明確顯示時間距離。＜/p＞ ＜p＞(4) ＜strong＞證補史事闕漏＜/strong＞：「通鑑」書成之後，數百年間，仍有不少史事陸續被發現，柏楊於譯本?獨力補?，以存信史。＜/p＞ ＜p＞(5) ＜strong＞柏楊曰＜/strong＞：柏楊以現代中國人的觀點，析論?史成敗因果，評斷重要?史人物的功過得失，以及對不合理?史現象的意見抒發。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞《柏楊版資治通鑑》打破以往只有學術界高級知識分子能讀?的專利，擴及學生、主婦、上班族……等中?階級。藉由它，?可看出統治階層的心態與行事軌跡，是??釐清渾沌政局、掌握世事動脈的最佳教本，已故史學大家唐徳剛教授甚至以「一書定天下」稱之。＜/p＞ ＜p＞「《通鑑》與其?是帝王的鏡子，毋寧?是人民的鏡子。」柏楊耗時十年完成《《柏楊版資治通鑑》的翻譯工程，只是想追究一個問題，就是，中國的?史為何首尾流離、循環往復，而又充滿了血腥和詭詐？他?：「這是因為中國的傳統思想，包括學術思想和政治思想，都沒有發展出自由、民主和人權的觀念。」而這些問題應該由誰來負責？＜/p＞ ＜p＞《?史本身就是最好的故事，而中國?史更是世界所有?史書籍中最豐富可觀的，柏楊希望讀者都能從中獲取人生的經驗與借鑑，因為《通鑑》提供的觀點和智慧，能讓人做個「清明的第三者」，小至市井人事、大至國情世局，都可用大時空的角度冷靜的去審視。柏楊深信，惟有跳?傳統的桎梏，打破少數知識貴族的壟斷，使以人民為中心的?史解釋得以確立，《通鑑》的現代意義方能彰顯，國家未來的發展才有希望。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【名家讚譽】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞胡三省後第一人 ◎ 唐徳剛（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我嘗為柏楊版《白話資治通鑑》打邊鼓?，胡適梁?超和李敖，都曾為現代大中學生開列國學必讀書，洋洋數十種的「書目」。若有人焉， 也要我開個類似的「書目」， 那我就「一書定天下」，《資治通鑑》。看不?原文，那就看柏楊版白話通鑑。憑良心，我不是為柏老溜鬚，我是自初中時代起，已?了數十年。原因是作為一個現代中國知識分子，如想對中國固有文明，知道點大略，最實際而可行的工作，便是一部《資治通鑑》。＜/p＞ ＜p＞為什麼?？原來《資治通鑑》便是一部按年編選的中國古典文學名著的大「文摘」，掌握了這部書，不特千年國史如在掌中，其他一切古典文史名著，皆可觸類旁通。足下如也有胡適所?的「讀書習慣」，害病也要看書， 那就有條理地觸類旁通之。真能如此，乖乖，那就不得了也!！曾國藩?：「得富貴如登高山，不知身之自高也。」?黨做官如此，為學亦然也。＜/p＞ ＜p＞朋友，讀書為學，是硬繃繃的死功夫，老而彌健；他與花拳?腿的明星作家，和金光燦爛的院士博士，不一定是同一類動物?。所以筆者便不時向柏楊?，古往今來，把《資治通鑑》這部鉅著一個字一個字（注意「一個字， 一個字」）的細讀無數遍，再把它「寫下來變成自己的知識」的?子，足下恐怕是胡三省以後的第一人了。──對這種下過「烏龜功」（一個字一個字上爬過去）的人，我輩「跳高欄」（看不?，不願看就一躍而過之）的讀者，能不?帽致敬？（本文節?自《柏楊的思想與文學》）＜/p＞ ＜p＞＜strong＞四大特色，?迪民主人權 ◎ 卜大中（資深新聞工作者）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我看完全部七十二本《柏楊版資治通鑑》，?次都迫不及待看柏老之曰。司馬光曰或其他?朝大儒之曰，都是君君臣臣的老套，煩死了。柏楊曰卻引人入勝，因為它有四大特色：一．以人民為本位，不以君臣法統為本位；二．有人情味而且人性化，注重個體超過集體，關懷邊陲超過中心；三．藐視權力邏輯，強調生命與人權邏輯；四．對儒家採取批判質疑的態度。有人?，用現代觀點詮釋古代，是犯了時代錯誤症。我認為柏老並非在做詮釋?史的工作，而是藉機向滿腦子封建思想的國人，做現代民主人權教育的?迪工作。他對民族的貢獻，遠比考證詮釋古史為大。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史之筆 ◎ 張玉法（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞?史之筆有五種：一種重視史學重建，被稱為考證派；一種重視「史以載道」，被稱為春秋派；一種重視?史解釋，被稱為史釋派；一種對大?史提出結構性的看法，被稱為史觀派；一種對?史事件和人物提出品評，被稱為史論派。《柏楊版資治通鑑》的「柏楊曰」屬於史論。司馬遷的太史公曰、司馬光的臣光曰、王夫之的讀通鑑論，皆屬史論。惟前人的史論多站在朝廷的立場，柏楊的史論是站在人民的立場；柏楊有二十世紀末的智慧，而前人沒有。?外一方面，從現代到後現代、從建構到解構、從報導新聞到顛覆新聞、從修撰?史到顛覆?史，是時代精神。柏楊的?史之筆是顛覆?史。孫中山曰：先破壞而後建設。像都市重建，不破壞舊有的，如何建立新的？從?史研究的立場看來，破壞與建設同等重要。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史法庭 ◎ 劉季倫（?史系教授）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞在?史的相對性，與人的價?的?對性這兩者無以化解的糾結中，柏楊選擇了後者，而?棄了前者。他專注於「個體生命的向度」，他關心的是個人的價?。他注目著那單只俯仰數十年的個體生命，並為他們所受到的苦難而悲。「凡是大義，必有深情」。在他的史論底層流動著的，就是這種因個體生命所受的苦難而生的悲痛。他少了一雙?史的冷眼，又多了一副人道的熱腸。這使得柏楊變成了《柏楊版資治通鑑》的作者：他希望古往今來的一切人類，都能?得到他所知曉的最好的方式的對待，所以他也以此為標準，來月旦品評古往今來的一切人、事、物；他因此而沒有成為一個所謂「專業史家」，──那是需要一雙冷眼的（必須留意的是：柏楊是在牢画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

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＜p＞＜strong＞? 全新製作之流式(reflowable) ePub電子書 ?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞徹底透視中國式權力遊戲與政治運作的智慧明鏡＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊耗費十年心血譯解，全書近一千萬字＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊：「不細讀《資治通鑑》，要想了解中國，了解中國人，了解中國政治，以及展望中國前途，根本不可能。」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞以史為鑑，?冊都有發人深省的「謀與斷」的故事。最聰明的人?得從?史中汲取經驗與智慧，《資治通鑑》讓?看透?代英雄將相的謀略、決斷、領導與鬥爭、匯為中國?史人物智慧的總記?，要在中國式人際社會?穎而出，《資治通鑑》是?的必備知識。＜/p＞ ＜p＞【柏楊版資治通鑑】是柏楊花費十年心血完成的史籍現代化工程，共計約一千萬字，其?容卷帙浩繁、包羅宏富，將涵蓋了中國宋前一千三百六十二年、足以瞭解中國政治運作、權力運作的?史鉅著ー《資治通鑑》，以現代語詞譯解，重現?史的智慧，將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代民?的「明鏡」，是一套?得典藏的不朽經典。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【精彩特色】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位！＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞九百年前，司馬光編撰的《資治通鑑》被視為「帝王的鏡子」，希望讓帝王「鑑前世之興衰、考當今之得失、嘉善矜惡、捨是捨非」，這部涵蓋中國一千三百六十二年（西元前403年～西元959年）文化、政治、經濟、人物性格縮影，是足以了解中國政治運作、權力遊戲的?史鉅著。九百年後的今天，在柏楊十年孜孜不倦、現代語詞的譯解下，使得原本晦澀難解的文言文，從此有了平易可親的一面。＜/p＞ ＜p＞對柏楊來?，?史的主要功能是「使我們同我們所來自的世界，而有一種知道身世的歸屬感。沒有歸屬感的心靈，不能延續文化的薪傳，而成為太空中的浮飄物。」面對?史長河中的種種悲慘、醜惡與黒暗面，他從現代多元文化的觀點出發，撰寫「柏楊曰」嚴詞批判，目的是要?露儒家傳統的?缸中，政治運作的各種荒誕、腐敗現象，只有站在現代民主、人權的角度，透過法律制度的確立，對權力系統進行規範和制衡，才能確保權力集團不會因為缺乏制衡工具而為人民帶來痛苦。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞《柏楊版資治通鑑》五大特色：＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞(1) ＜strong＞地名今註＜/strong＞：柏楊在古地名之後夾註今地名；並親手増繪地圖，力倡「史地不分家」。＜/p＞ ＜p＞(2) ＜strong＞官名今譯＜/strong＞：柏楊使用現代人能?瞭解的官名，夾註原稱，使能確知其權力地位。＜/p＞ ＜p＞(3) ＜strong＞西元紀元＜/strong＞：柏楊使用西元紀年使能明確顯示時間距離。＜/p＞ ＜p＞(4) ＜strong＞證補史事闕漏＜/strong＞：「通鑑」書成之後，數百年間，仍有不少史事陸續被發現，柏楊於譯本?獨力補?，以存信史。＜/p＞ ＜p＞(5) ＜strong＞柏楊曰＜/strong＞：柏楊以現代中國人的觀點，析論?史成敗因果，評斷重要?史人物的功過得失，以及對不合理?史現象的意見抒發。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞《柏楊版資治通鑑》打破以往只有學術界高級知識分子能讀?的專利，擴及學生、主婦、上班族……等中?階級。藉由它，?可看出統治階層的心態與行事軌跡，是??釐清渾沌政局、掌握世事動脈的最佳教本，已故史學大家唐徳剛教授甚至以「一書定天下」稱之。＜/p＞ ＜p＞「《通鑑》與其?是帝王的鏡子，毋寧?是人民的鏡子。」柏楊耗時十年完成《《柏楊版資治通鑑》的翻譯工程，只是想追究一個問題，就是，中國的?史為何首尾流離、循環往復，而又充滿了血腥和詭詐？他?：「這是因為中國的傳統思想，包括學術思想和政治思想，都沒有發展出自由、民主和人權的觀念。」而這些問題應該由誰來負責？＜/p＞ ＜p＞《?史本身就是最好的故事，而中國?史更是世界所有?史書籍中最豐富可觀的，柏楊希望讀者都能從中獲取人生的經驗與借鑑，因為《通鑑》提供的觀點和智慧，能讓人做個「清明的第三者」，小至市井人事、大至國情世局，都可用大時空的角度冷靜的去審視。柏楊深信，惟有跳?傳統的桎梏，打破少數知識貴族的壟斷，使以人民為中心的?史解釋得以確立，《通鑑》的現代意義方能彰顯，國家未來的發展才有希望。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【名家讚譽】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞胡三省後第一人 ◎ 唐徳剛（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我嘗為柏楊版《白話資治通鑑》打邊鼓?，胡適梁?超和李敖，都曾為現代大中學生開列國學必讀書，洋洋數十種的「書目」。若有人焉， 也要我開個類似的「書目」， 那我就「一書定天下」，《資治通鑑》。看不?原文，那就看柏楊版白話通鑑。憑良心，我不是為柏老溜鬚，我是自初中時代起，已?了數十年。原因是作為一個現代中國知識分子，如想對中國固有文明，知道點大略，最實際而可行的工作，便是一部《資治通鑑》。＜/p＞ ＜p＞為什麼?？原來《資治通鑑》便是一部按年編選的中國古典文學名著的大「文摘」，掌握了這部書，不特千年國史如在掌中，其他一切古典文史名著，皆可觸類旁通。足下如也有胡適所?的「讀書習慣」，害病也要看書， 那就有條理地觸類旁通之。真能如此，乖乖，那就不得了也!！曾國藩?：「得富貴如登高山，不知身之自高也。」?黨做官如此，為學亦然也。＜/p＞ ＜p＞朋友，讀書為學，是硬繃繃的死功夫，老而彌健；他與花拳?腿的明星作家，和金光燦爛的院士博士，不一定是同一類動物?。所以筆者便不時向柏楊?，古往今來，把《資治通鑑》這部鉅著一個字一個字（注意「一個字， 一個字」）的細讀無數遍，再把它「寫下來變成自己的知識」的?子，足下恐怕是胡三省以後的第一人了。──對這種下過「烏龜功」（一個字一個字上爬過去）的人，我輩「跳高欄」（看不?，不願看就一躍而過之）的讀者，能不?帽致敬？（本文節?自《柏楊的思想與文學》）＜/p＞ ＜p＞＜strong＞四大特色，?迪民主人權 ◎ 卜大中（資深新聞工作者）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我看完全部七十二本《柏楊版資治通鑑》，?次都迫不及待看柏老之曰。司馬光曰或其他?朝大儒之曰，都是君君臣臣的老套，煩死了。柏楊曰卻引人入勝，因為它有四大特色：一．以人民為本位，不以君臣法統為本位；二．有人情味而且人性化，注重個體超過集體，關懷邊陲超過中心；三．藐視權力邏輯，強調生命與人權邏輯；四．對儒家採取批判質疑的態度。有人?，用現代觀點詮釋古代，是犯了時代錯誤症。我認為柏老並非在做詮釋?史的工作，而是藉機向滿腦子封建思想的國人，做現代民主人權教育的?迪工作。他對民族的貢獻，遠比考證詮釋古史為大。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史之筆 ◎ 張玉法（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞?史之筆有五種：一種重視史學重建，被稱為考證派；一種重視「史以載道」，被稱為春秋派；一種重視?史解釋，被稱為史釋派；一種對大?史提出結構性的看法，被稱為史觀派；一種對?史事件和人物提出品評，被稱為史論派。《柏楊版資治通鑑》的「柏楊曰」屬於史論。司馬遷的太史公曰、司馬光的臣光曰、王夫之的讀通鑑論，皆屬史論。惟前人的史論多站在朝廷的立場，柏楊的史論是站在人民的立場；柏楊有二十世紀末的智慧，而前人沒有。?外一方面，從現代到後現代、從建構到解構、從報導新聞到顛覆新聞、從修撰?史到顛覆?史，是時代精神。柏楊的?史之筆是顛覆?史。孫中山曰：先破壞而後建設。像都市重建，不破壞舊有的，如何建立新的？從?史研究的立場看來，破壞與建設同等重要。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史法庭 ◎ 劉季倫（?史系教授）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞在?史的相對性，與人的價?的?對性這兩者無以化解的糾結中，柏楊選擇了後者，而?棄了前者。他專注於「個體生命的向度」，他關心的是個人的價?。他注目著那單只俯仰數十年的個體生命，並為他們所受到的苦難而悲。「凡是大義，必有深情」。在他的史論底層流動著的，就是這種因個體生命所受的苦難而生的悲痛。他少了一雙?史的冷眼，又多了一副人道的熱腸。這使得柏楊變成了《柏楊版資治通鑑》的作者：他希望古往今來的一切人類，都能?得到他所知曉的最好的方式的對待，所以他也以此為標準，來月旦品評古往今來的一切人、事、物；他因此而沒有成為一個所謂「專業史家」，──那是需要一雙冷眼的（必須留意的是：柏楊是在牢画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

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＜p＞＜strong＞? 全新製作之流式(reflowable) ePub電子書 ?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞徹底透視中國式權力遊戲與政治運作的智慧明鏡＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊耗費十年心血譯解，全書近一千萬字＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊：「不細讀《資治通鑑》，要想了解中國，了解中國人，了解中國政治，以及展望中國前途，根本不可能。」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞以史為鑑，?冊都有發人深省的「謀與斷」的故事。最聰明的人?得從?史中汲取經驗與智慧，《資治通鑑》讓?看透?代英雄將相的謀略、決斷、領導與鬥爭、匯為中國?史人物智慧的總記?，要在中國式人際社會?穎而出，《資治通鑑》是?的必備知識。＜/p＞ ＜p＞【柏楊版資治通鑑】是柏楊花費十年心血完成的史籍現代化工程，共計約一千萬字，其?容卷帙浩繁、包羅宏富，將涵蓋了中國宋前一千三百六十二年、足以瞭解中國政治運作、權力運作的?史鉅著ー《資治通鑑》，以現代語詞譯解，重現?史的智慧，將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代民?的「明鏡」，是一套?得典藏的不朽經典。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【精彩特色】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位！＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞九百年前，司馬光編撰的《資治通鑑》被視為「帝王的鏡子」，希望讓帝王「鑑前世之興衰、考當今之得失、嘉善矜惡、捨是捨非」，這部涵蓋中國一千三百六十二年（西元前403年～西元959年）文化、政治、經濟、人物性格縮影，是足以了解中國政治運作、權力遊戲的?史鉅著。九百年後的今天，在柏楊十年孜孜不倦、現代語詞的譯解下，使得原本晦澀難解的文言文，從此有了平易可親的一面。＜/p＞ ＜p＞對柏楊來?，?史的主要功能是「使我們同我們所來自的世界，而有一種知道身世的歸屬感。沒有歸屬感的心靈，不能延續文化的薪傳，而成為太空中的浮飄物。」面對?史長河中的種種悲慘、醜惡與黒暗面，他從現代多元文化的觀點出發，撰寫「柏楊曰」嚴詞批判，目的是要?露儒家傳統的?缸中，政治運作的各種荒誕、腐敗現象，只有站在現代民主、人權的角度，透過法律制度的確立，對權力系統進行規範和制衡，才能確保權力集團不會因為缺乏制衡工具而為人民帶來痛苦。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞《柏楊版資治通鑑》五大特色：＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞(1) ＜strong＞地名今註＜/strong＞：柏楊在古地名之後夾註今地名；並親手増繪地圖，力倡「史地不分家」。＜/p＞ ＜p＞(2) ＜strong＞官名今譯＜/strong＞：柏楊使用現代人能?瞭解的官名，夾註原稱，使能確知其權力地位。＜/p＞ ＜p＞(3) ＜strong＞西元紀元＜/strong＞：柏楊使用西元紀年使能明確顯示時間距離。＜/p＞ ＜p＞(4) ＜strong＞證補史事闕漏＜/strong＞：「通鑑」書成之後，數百年間，仍有不少史事陸續被發現，柏楊於譯本?獨力補?，以存信史。＜/p＞ ＜p＞(5) ＜strong＞柏楊曰＜/strong＞：柏楊以現代中國人的觀點，析論?史成敗因果，評斷重要?史人物的功過得失，以及對不合理?史現象的意見抒發。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞《柏楊版資治通鑑》打破以往只有學術界高級知識分子能讀?的專利，擴及學生、主婦、上班族……等中?階級。藉由它，?可看出統治階層的心態與行事軌跡，是??釐清渾沌政局、掌握世事動脈的最佳教本，已故史學大家唐徳剛教授甚至以「一書定天下」稱之。＜/p＞ ＜p＞「《通鑑》與其?是帝王的鏡子，毋寧?是人民的鏡子。」柏楊耗時十年完成《《柏楊版資治通鑑》的翻譯工程，只是想追究一個問題，就是，中國的?史為何首尾流離、循環往復，而又充滿了血腥和詭詐？他?：「這是因為中國的傳統思想，包括學術思想和政治思想，都沒有發展出自由、民主和人權的觀念。」而這些問題應該由誰來負責？＜/p＞ ＜p＞《?史本身就是最好的故事，而中國?史更是世界所有?史書籍中最豐富可觀的，柏楊希望讀者都能從中獲取人生的經驗與借鑑，因為《通鑑》提供的觀點和智慧，能讓人做個「清明的第三者」，小至市井人事、大至國情世局，都可用大時空的角度冷靜的去審視。柏楊深信，惟有跳?傳統的桎梏，打破少數知識貴族的壟斷，使以人民為中心的?史解釋得以確立，《通鑑》的現代意義方能彰顯，國家未來的發展才有希望。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【名家讚譽】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞胡三省後第一人 ◎ 唐徳剛（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我嘗為柏楊版《白話資治通鑑》打邊鼓?，胡適梁?超和李敖，都曾為現代大中學生開列國學必讀書，洋洋數十種的「書目」。若有人焉， 也要我開個類似的「書目」， 那我就「一書定天下」，《資治通鑑》。看不?原文，那就看柏楊版白話通鑑。憑良心，我不是為柏老溜鬚，我是自初中時代起，已?了數十年。原因是作為一個現代中國知識分子，如想對中國固有文明，知道點大略，最實際而可行的工作，便是一部《資治通鑑》。＜/p＞ ＜p＞為什麼?？原來《資治通鑑》便是一部按年編選的中國古典文學名著的大「文摘」，掌握了這部書，不特千年國史如在掌中，其他一切古典文史名著，皆可觸類旁通。足下如也有胡適所?的「讀書習慣」，害病也要看書， 那就有條理地觸類旁通之。真能如此，乖乖，那就不得了也!！曾國藩?：「得富貴如登高山，不知身之自高也。」?黨做官如此，為學亦然也。＜/p＞ ＜p＞朋友，讀書為學，是硬繃繃的死功夫，老而彌健；他與花拳?腿的明星作家，和金光燦爛的院士博士，不一定是同一類動物?。所以筆者便不時向柏楊?，古往今來，把《資治通鑑》這部鉅著一個字一個字（注意「一個字， 一個字」）的細讀無數遍，再把它「寫下來變成自己的知識」的?子，足下恐怕是胡三省以後的第一人了。──對這種下過「烏龜功」（一個字一個字上爬過去）的人，我輩「跳高欄」（看不?，不願看就一躍而過之）的讀者，能不?帽致敬？（本文節?自《柏楊的思想與文學》）＜/p＞ ＜p＞＜strong＞四大特色，?迪民主人權 ◎ 卜大中（資深新聞工作者）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我看完全部七十二本《柏楊版資治通鑑》，?次都迫不及待看柏老之曰。司馬光曰或其他?朝大儒之曰，都是君君臣臣的老套，煩死了。柏楊曰卻引人入勝，因為它有四大特色：一．以人民為本位，不以君臣法統為本位；二．有人情味而且人性化，注重個體超過集體，關懷邊陲超過中心；三．藐視權力邏輯，強調生命與人權邏輯；四．對儒家採取批判質疑的態度。有人?，用現代觀點詮釋古代，是犯了時代錯誤症。我認為柏老並非在做詮釋?史的工作，而是藉機向滿腦子封建思想的國人，做現代民主人權教育的?迪工作。他對民族的貢獻，遠比考證詮釋古史為大。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史之筆 ◎ 張玉法（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞?史之筆有五種：一種重視史學重建，被稱為考證派；一種重視「史以載道」，被稱為春秋派；一種重視?史解釋，被稱為史釋派；一種對大?史提出結構性的看法，被稱為史觀派；一種對?史事件和人物提出品評，被稱為史論派。《柏楊版資治通鑑》的「柏楊曰」屬於史論。司馬遷的太史公曰、司馬光的臣光曰、王夫之的讀通鑑論，皆屬史論。惟前人的史論多站在朝廷的立場，柏楊的史論是站在人民的立場；柏楊有二十世紀末的智慧，而前人沒有。?外一方面，從現代到後現代、從建構到解構、從報導新聞到顛覆新聞、從修撰?史到顛覆?史，是時代精神。柏楊的?史之筆是顛覆?史。孫中山曰：先破壞而後建設。像都市重建，不破壞舊有的，如何建立新的？從?史研究的立場看來，破壞與建設同等重要。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史法庭 ◎ 劉季倫（?史系教授）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞在?史的相對性，與人的價?的?對性這兩者無以化解的糾結中，柏楊選擇了後者，而?棄了前者。他專注於「個體生命的向度」，他關心的是個人的價?。他注目著那單只俯仰數十年的個體生命，並為他們所受到的苦難而悲。「凡是大義，必有深情」。在他的史論底層流動著的，就是這種因個體生命所受的苦難而生的悲痛。他少了一雙?史的冷眼，又多了一副人道的熱腸。這使得柏楊變成了《柏楊版資治通鑑》的作者：他希望古往今來的一切人類，都能?得到他所知曉的最好的方式的對待，所以他也以此為標準，來月旦品評古往今來的一切人、事、物；他因此而沒有成為一個所謂「專業史家」，──那是需要一雙冷眼的（必須留意的是：柏楊是在牢画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

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＜p＞＜strong＞? 全新製作之流式(reflowable) ePub電子書 ?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞徹底透視中國式權力遊戲與政治運作的智慧明鏡＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊耗費十年心血譯解，全書近一千萬字＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊：「不細讀《資治通鑑》，要想了解中國，了解中國人，了解中國政治，以及展望中國前途，根本不可能。」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞以史為鑑，?冊都有發人深省的「謀與斷」的故事。最聰明的人?得從?史中汲取經驗與智慧，《資治通鑑》讓?看透?代英雄將相的謀略、決斷、領導與鬥爭、匯為中國?史人物智慧的總記?，要在中國式人際社會?穎而出，《資治通鑑》是?的必備知識。＜/p＞ ＜p＞【柏楊版資治通鑑】是柏楊花費十年心血完成的史籍現代化工程，共計約一千萬字，其?容卷帙浩繁、包羅宏富，將涵蓋了中國宋前一千三百六十二年、足以瞭解中國政治運作、權力運作的?史鉅著ー《資治通鑑》，以現代語詞譯解，重現?史的智慧，將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代民?的「明鏡」，是一套?得典藏的不朽經典。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【精彩特色】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位！＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞九百年前，司馬光編撰的《資治通鑑》被視為「帝王的鏡子」，希望讓帝王「鑑前世之興衰、考當今之得失、嘉善矜惡、捨是捨非」，這部涵蓋中國一千三百六十二年（西元前403年～西元959年）文化、政治、經濟、人物性格縮影，是足以了解中國政治運作、權力遊戲的?史鉅著。九百年後的今天，在柏楊十年孜孜不倦、現代語詞的譯解下，使得原本晦澀難解的文言文，從此有了平易可親的一面。＜/p＞ ＜p＞對柏楊來?，?史的主要功能是「使我們同我們所來自的世界，而有一種知道身世的歸屬感。沒有歸屬感的心靈，不能延續文化的薪傳，而成為太空中的浮飄物。」面對?史長河中的種種悲慘、醜惡與黒暗面，他從現代多元文化的觀點出發，撰寫「柏楊曰」嚴詞批判，目的是要?露儒家傳統的?缸中，政治運作的各種荒誕、腐敗現象，只有站在現代民主、人權的角度，透過法律制度的確立，對權力系統進行規範和制衡，才能確保權力集團不會因為缺乏制衡工具而為人民帶來痛苦。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞《柏楊版資治通鑑》五大特色：＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞(1) ＜strong＞地名今註＜/strong＞：柏楊在古地名之後夾註今地名；並親手増繪地圖，力倡「史地不分家」。＜/p＞ ＜p＞(2) ＜strong＞官名今譯＜/strong＞：柏楊使用現代人能?瞭解的官名，夾註原稱，使能確知其權力地位。＜/p＞ ＜p＞(3) ＜strong＞西元紀元＜/strong＞：柏楊使用西元紀年使能明確顯示時間距離。＜/p＞ ＜p＞(4) ＜strong＞證補史事闕漏＜/strong＞：「通鑑」書成之後，數百年間，仍有不少史事陸續被發現，柏楊於譯本?獨力補?，以存信史。＜/p＞ ＜p＞(5) ＜strong＞柏楊曰＜/strong＞：柏楊以現代中國人的觀點，析論?史成敗因果，評斷重要?史人物的功過得失，以及對不合理?史現象的意見抒發。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞《柏楊版資治通鑑》打破以往只有學術界高級知識分子能讀?的專利，擴及學生、主婦、上班族……等中?階級。藉由它，?可看出統治階層的心態與行事軌跡，是??釐清渾沌政局、掌握世事動脈的最佳教本，已故史學大家唐徳剛教授甚至以「一書定天下」稱之。＜/p＞ ＜p＞「《通鑑》與其?是帝王的鏡子，毋寧?是人民的鏡子。」柏楊耗時十年完成《《柏楊版資治通鑑》的翻譯工程，只是想追究一個問題，就是，中國的?史為何首尾流離、循環往復，而又充滿了血腥和詭詐？他?：「這是因為中國的傳統思想，包括學術思想和政治思想，都沒有發展出自由、民主和人權的觀念。」而這些問題應該由誰來負責？＜/p＞ ＜p＞《?史本身就是最好的故事，而中國?史更是世界所有?史書籍中最豐富可觀的，柏楊希望讀者都能從中獲取人生的經驗與借鑑，因為《通鑑》提供的觀點和智慧，能讓人做個「清明的第三者」，小至市井人事、大至國情世局，都可用大時空的角度冷靜的去審視。柏楊深信，惟有跳?傳統的桎梏，打破少數知識貴族的壟斷，使以人民為中心的?史解釋得以確立，《通鑑》的現代意義方能彰顯，國家未來的發展才有希望。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【名家讚譽】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞胡三省後第一人 ◎ 唐徳剛（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我嘗為柏楊版《白話資治通鑑》打邊鼓?，胡適梁?超和李敖，都曾為現代大中學生開列國學必讀書，洋洋數十種的「書目」。若有人焉， 也要我開個類似的「書目」， 那我就「一書定天下」，《資治通鑑》。看不?原文，那就看柏楊版白話通鑑。憑良心，我不是為柏老溜鬚，我是自初中時代起，已?了數十年。原因是作為一個現代中國知識分子，如想對中國固有文明，知道點大略，最實際而可行的工作，便是一部《資治通鑑》。＜/p＞ ＜p＞為什麼?？原來《資治通鑑》便是一部按年編選的中國古典文學名著的大「文摘」，掌握了這部書，不特千年國史如在掌中，其他一切古典文史名著，皆可觸類旁通。足下如也有胡適所?的「讀書習慣」，害病也要看書， 那就有條理地觸類旁通之。真能如此，乖乖，那就不得了也!！曾國藩?：「得富貴如登高山，不知身之自高也。」?黨做官如此，為學亦然也。＜/p＞ ＜p＞朋友，讀書為學，是硬繃繃的死功夫，老而彌健；他與花拳?腿的明星作家，和金光燦爛的院士博士，不一定是同一類動物?。所以筆者便不時向柏楊?，古往今來，把《資治通鑑》這部鉅著一個字一個字（注意「一個字， 一個字」）的細讀無數遍，再把它「寫下來變成自己的知識」的?子，足下恐怕是胡三省以後的第一人了。──對這種下過「烏龜功」（一個字一個字上爬過去）的人，我輩「跳高欄」（看不?，不願看就一躍而過之）的讀者，能不?帽致敬？（本文節?自《柏楊的思想與文學》）＜/p＞ ＜p＞＜strong＞四大特色，?迪民主人權 ◎ 卜大中（資深新聞工作者）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我看完全部七十二本《柏楊版資治通鑑》，?次都迫不及待看柏老之曰。司馬光曰或其他?朝大儒之曰，都是君君臣臣的老套，煩死了。柏楊曰卻引人入勝，因為它有四大特色：一．以人民為本位，不以君臣法統為本位；二．有人情味而且人性化，注重個體超過集體，關懷邊陲超過中心；三．藐視權力邏輯，強調生命與人權邏輯；四．對儒家採取批判質疑的態度。有人?，用現代觀點詮釋古代，是犯了時代錯誤症。我認為柏老並非在做詮釋?史的工作，而是藉機向滿腦子封建思想的國人，做現代民主人權教育的?迪工作。他對民族的貢獻，遠比考證詮釋古史為大。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史之筆 ◎ 張玉法（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞?史之筆有五種：一種重視史學重建，被稱為考證派；一種重視「史以載道」，被稱為春秋派；一種重視?史解釋，被稱為史釋派；一種對大?史提出結構性的看法，被稱為史觀派；一種對?史事件和人物提出品評，被稱為史論派。《柏楊版資治通鑑》的「柏楊曰」屬於史論。司馬遷的太史公曰、司馬光的臣光曰、王夫之的讀通鑑論，皆屬史論。惟前人的史論多站在朝廷的立場，柏楊的史論是站在人民的立場；柏楊有二十世紀末的智慧，而前人沒有。?外一方面，從現代到後現代、從建構到解構、從報導新聞到顛覆新聞、從修撰?史到顛覆?史，是時代精神。柏楊的?史之筆是顛覆?史。孫中山曰：先破壞而後建設。像都市重建，不破壞舊有的，如何建立新的？從?史研究的立場看來，破壞與建設同等重要。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史法庭 ◎ 劉季倫（?史系教授）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞在?史的相對性，與人的價?的?對性這兩者無以化解的糾結中，柏楊選擇了後者，而?棄了前者。他專注於「個體生命的向度」，他關心的是個人的價?。他注目著那單只俯仰數十年的個體生命，並為他們所受到的苦難而悲。「凡是大義，必有深情」。在他的史論底層流動著的，就是這種因個體生命所受的苦難而生的悲痛。他少了一雙?史的冷眼，又多了一副人道的熱腸。這使得柏楊變成了《柏楊版資治通鑑》的作者：他希望古往今來的一切人類，都能?得到他所知曉的最好的方式的對待，所以他也以此為標準，來月旦品評古往今來的一切人、事、物；他因此而沒有成為一個所謂「專業史家」，──那是需要一雙冷眼的（必須留意的是：柏楊是在牢画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】柏楊版資治通鑑第四十二冊 南北統一【電子書籍】[ 司馬光/原作、柏楊/編撰 ]

＜p＞＜strong＞? 全新製作之流式(reflowable) ePub電子書 ?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞徹底透視中國式權力遊戲與政治運作的智慧明鏡＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊耗費十年心血譯解，全書近一千萬字＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞★ 柏楊：「不細讀《資治通鑑》，要想了解中國，了解中國人，了解中國政治，以及展望中國前途，根本不可能。」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞以史為鑑，?冊都有發人深省的「謀與斷」的故事。最聰明的人?得從?史中汲取經驗與智慧，《資治通鑑》讓?看透?代英雄將相的謀略、決斷、領導與鬥爭、匯為中國?史人物智慧的總記?，要在中國式人際社會?穎而出，《資治通鑑》是?的必備知識。＜/p＞ ＜p＞【柏楊版資治通鑑】是柏楊花費十年心血完成的史籍現代化工程，共計約一千萬字，其?容卷帙浩繁、包羅宏富，將涵蓋了中國宋前一千三百六十二年、足以瞭解中國政治運作、權力運作的?史鉅著ー《資治通鑑》，以現代語詞譯解，重現?史的智慧，將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代民?的「明鏡」，是一套?得典藏的不朽經典。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【精彩特色】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞編年?月，以時間為主軸，讓?在?史的時間長河找到定位！＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞九百年前，司馬光編撰的《資治通鑑》被視為「帝王的鏡子」，希望讓帝王「鑑前世之興衰、考當今之得失、嘉善矜惡、捨是捨非」，這部涵蓋中國一千三百六十二年（西元前403年～西元959年）文化、政治、經濟、人物性格縮影，是足以了解中國政治運作、權力遊戲的?史鉅著。九百年後的今天，在柏楊十年孜孜不倦、現代語詞的譯解下，使得原本晦澀難解的文言文，從此有了平易可親的一面。＜/p＞ ＜p＞對柏楊來?，?史的主要功能是「使我們同我們所來自的世界，而有一種知道身世的歸屬感。沒有歸屬感的心靈，不能延續文化的薪傳，而成為太空中的浮飄物。」面對?史長河中的種種悲慘、醜惡與黒暗面，他從現代多元文化的觀點出發，撰寫「柏楊曰」嚴詞批判，目的是要?露儒家傳統的?缸中，政治運作的各種荒誕、腐敗現象，只有站在現代民主、人權的角度，透過法律制度的確立，對權力系統進行規範和制衡，才能確保權力集團不會因為缺乏制衡工具而為人民帶來痛苦。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞《柏楊版資治通鑑》五大特色：＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞?＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞(1) ＜strong＞地名今註＜/strong＞：柏楊在古地名之後夾註今地名；並親手増繪地圖，力倡「史地不分家」。＜/p＞ ＜p＞(2) ＜strong＞官名今譯＜/strong＞：柏楊使用現代人能?瞭解的官名，夾註原稱，使能確知其權力地位。＜/p＞ ＜p＞(3) ＜strong＞西元紀元＜/strong＞：柏楊使用西元紀年使能明確顯示時間距離。＜/p＞ ＜p＞(4) ＜strong＞證補史事闕漏＜/strong＞：「通鑑」書成之後，數百年間，仍有不少史事陸續被發現，柏楊於譯本?獨力補?，以存信史。＜/p＞ ＜p＞(5) ＜strong＞柏楊曰＜/strong＞：柏楊以現代中國人的觀點，析論?史成敗因果，評斷重要?史人物的功過得失，以及對不合理?史現象的意見抒發。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞《柏楊版資治通鑑》打破以往只有學術界高級知識分子能讀?的專利，擴及學生、主婦、上班族……等中?階級。藉由它，?可看出統治階層的心態與行事軌跡，是??釐清渾沌政局、掌握世事動脈的最佳教本，已故史學大家唐徳剛教授甚至以「一書定天下」稱之。＜/p＞ ＜p＞「《通鑑》與其?是帝王的鏡子，毋寧?是人民的鏡子。」柏楊耗時十年完成《《柏楊版資治通鑑》的翻譯工程，只是想追究一個問題，就是，中國的?史為何首尾流離、循環往復，而又充滿了血腥和詭詐？他?：「這是因為中國的傳統思想，包括學術思想和政治思想，都沒有發展出自由、民主和人權的觀念。」而這些問題應該由誰來負責？＜/p＞ ＜p＞《?史本身就是最好的故事，而中國?史更是世界所有?史書籍中最豐富可觀的，柏楊希望讀者都能從中獲取人生的經驗與借鑑，因為《通鑑》提供的觀點和智慧，能讓人做個「清明的第三者」，小至市井人事、大至國情世局，都可用大時空的角度冷靜的去審視。柏楊深信，惟有跳?傳統的桎梏，打破少數知識貴族的壟斷，使以人民為中心的?史解釋得以確立，《通鑑》的現代意義方能彰顯，國家未來的發展才有希望。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞【名家讚譽】＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞胡三省後第一人 ◎ 唐徳剛（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我嘗為柏楊版《白話資治通鑑》打邊鼓?，胡適梁?超和李敖，都曾為現代大中學生開列國學必讀書，洋洋數十種的「書目」。若有人焉， 也要我開個類似的「書目」， 那我就「一書定天下」，《資治通鑑》。看不?原文，那就看柏楊版白話通鑑。憑良心，我不是為柏老溜鬚，我是自初中時代起，已?了數十年。原因是作為一個現代中國知識分子，如想對中國固有文明，知道點大略，最實際而可行的工作，便是一部《資治通鑑》。＜/p＞ ＜p＞為什麼?？原來《資治通鑑》便是一部按年編選的中國古典文學名著的大「文摘」，掌握了這部書，不特千年國史如在掌中，其他一切古典文史名著，皆可觸類旁通。足下如也有胡適所?的「讀書習慣」，害病也要看書， 那就有條理地觸類旁通之。真能如此，乖乖，那就不得了也!！曾國藩?：「得富貴如登高山，不知身之自高也。」?黨做官如此，為學亦然也。＜/p＞ ＜p＞朋友，讀書為學，是硬繃繃的死功夫，老而彌健；他與花拳?腿的明星作家，和金光燦爛的院士博士，不一定是同一類動物?。所以筆者便不時向柏楊?，古往今來，把《資治通鑑》這部鉅著一個字一個字（注意「一個字， 一個字」）的細讀無數遍，再把它「寫下來變成自己的知識」的?子，足下恐怕是胡三省以後的第一人了。──對這種下過「烏龜功」（一個字一個字上爬過去）的人，我輩「跳高欄」（看不?，不願看就一躍而過之）的讀者，能不?帽致敬？（本文節?自《柏楊的思想與文學》）＜/p＞ ＜p＞＜strong＞四大特色，?迪民主人權 ◎ 卜大中（資深新聞工作者）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞我看完全部七十二本《柏楊版資治通鑑》，?次都迫不及待看柏老之曰。司馬光曰或其他?朝大儒之曰，都是君君臣臣的老套，煩死了。柏楊曰卻引人入勝，因為它有四大特色：一．以人民為本位，不以君臣法統為本位；二．有人情味而且人性化，注重個體超過集體，關懷邊陲超過中心；三．藐視權力邏輯，強調生命與人權邏輯；四．對儒家採取批判質疑的態度。有人?，用現代觀點詮釋古代，是犯了時代錯誤症。我認為柏老並非在做詮釋?史的工作，而是藉機向滿腦子封建思想的國人，做現代民主人權教育的?迪工作。他對民族的貢獻，遠比考證詮釋古史為大。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史之筆 ◎ 張玉法（?史學家）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞?史之筆有五種：一種重視史學重建，被稱為考證派；一種重視「史以載道」，被稱為春秋派；一種重視?史解釋，被稱為史釋派；一種對大?史提出結構性的看法，被稱為史觀派；一種對?史事件和人物提出品評，被稱為史論派。《柏楊版資治通鑑》的「柏楊曰」屬於史論。司馬遷的太史公曰、司馬光的臣光曰、王夫之的讀通鑑論，皆屬史論。惟前人的史論多站在朝廷的立場，柏楊的史論是站在人民的立場；柏楊有二十世紀末的智慧，而前人沒有。?外一方面，從現代到後現代、從建構到解構、從報導新聞到顛覆新聞、從修撰?史到顛覆?史，是時代精神。柏楊的?史之筆是顛覆?史。孫中山曰：先破壞而後建設。像都市重建，不破壞舊有的，如何建立新的？從?史研究的立場看來，破壞與建設同等重要。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞柏楊的?史法庭 ◎ 劉季倫（?史系教授）＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞在?史的相對性，與人的價?的?對性這兩者無以化解的糾結中，柏楊選擇了後者，而?棄了前者。他專注於「個體生命的向度」，他關心的是個人的價?。他注目著那單只俯仰數十年的個體生命，並為他們所受到的苦難而悲。「凡是大義，必有深情」。在他的史論底層流動著的，就是這種因個體生命所受的苦難而生的悲痛。他少了一雙?史的冷眼，又多了一副人道的熱腸。這使得柏楊變成了《柏楊版資治通鑑》的作者：他希望古往今來的一切人類，都能?得到他所知曉的最好的方式的對待，所以他也以此為標準，來月旦品評古往今來的一切人、事、物；他因此而沒有成為一個所謂「專業史家」，──那是需要一雙冷眼的（必須留意的是：柏楊是在牢画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。