気まぐれ屋

武家社会から生まれ、現在もその技術を継承し職人が創り続ける江戸組紐の魅力【江戸組紐_平田紐】角朝組（15.深緋）

商品説明素材 日本製（平田紐） 絹100%（純国産ぐんま200を使用） サイズ 長さ:約150cm×巾：約1.3cm撚り房仕上げ 化粧箱入り(希望者のみ） 色の解説 深緋(こきあけ・こきひ)の解説 茜の下染に紫根を上掛けした、紫味の暗い赤色に用いられ、『延喜式・縫殿寮』では、深緋は綾一疋を染めるのに茜題40斤、紫草大30斤、灰3石、薪840斤を用いている。そのため深緋は暗い紫赤になり、この色はいわゆる緋の色感はなく、「くろあけ」とも呼ばれた。一般に、緋あるいは赤と称される色は、『延喜式』に定められた茜の単一染の浅緋の色である。 用途 おしゃれ着からセミフォーマルまで ご注意 モニターの発色の具合によって実際のものと色が異なる場合がございます。この商品は実店舗でも販売しております。入れ違いに欠品している場合がございます。あらかじめご了承ください。組紐浪漫 【江戸組紐】 着物を纏い、帯を巻き、着付けをしめくくる帯締。今日、帯締めの大半を占めるのが組紐で、主な産地は、東京、京都、伊賀。中でも、武家社会から生まれ、現在もその技術を継承し職人が創り続ける江戸組紐の魅力をご紹介いたします。 【組紐の変遷】 平安時代には高貴な人の冠や衣裳へ、そして室町時代に入り、禅や茶道の世界で珍重されます。時代が武家社会へと移り変わると、装飾品であった紐には、武具としての実用が始まりました。 関が原の戦い以降、天下泰平の江戸時代に入ると、武士の道中着を工夫した羽織が盛んになり、それに伴って羽織紐が生まれます。江戸時代中期以降の爛熟期には、町人文化が花開きます。帯の幅はほぼ現在と同様となり、江戸深川の芸妓たちが亀戸天神の太鼓橋を真似て締めたという「お太鼓結び」が流行し、それに伴って組紐は帯締めとしての機能を持ち始めたのです。それが現在の江戸組紐へ。脈々と受け継がれています。

武家社会から生まれ、現在もその技術を継承し職人が創り続ける江戸組紐の魅力【江戸組紐_平田紐】角朝組（14.栗皮茶）

商品説明素材 日本製（平田紐） 絹100%（純国産ぐんま200を使用） サイズ 長さ:約150cm×巾：約1.3cm撚り房仕上げ 化粧箱入り(希望者のみ） 色の解説 栗皮茶(くりかわちゃ)の解説 栗皮のような赤味の茶色に用いられる。栗色、栗皮色は、江戸時代に栗皮茶と呼ばれた。 用途 おしゃれ着からセミフォーマルまで ご注意 モニターの発色の具合によって実際のものと色が異なる場合がございます。この商品は実店舗でも販売しております。入れ違いに欠品している場合がございます。あらかじめご了承ください。組紐浪漫 【江戸組紐】 着物を纏い、帯を巻き、着付けをしめくくる帯締。今日、帯締めの大半を占めるのが組紐で、主な産地は、東京、京都、伊賀。中でも、武家社会から生まれ、現在もその技術を継承し職人が創り続ける江戸組紐の魅力をご紹介いたします。 【組紐の変遷】 平安時代には高貴な人の冠や衣裳へ、そして室町時代に入り、禅や茶道の世界で珍重されます。時代が武家社会へと移り変わると、装飾品であった紐には、武具としての実用が始まりました。 関が原の戦い以降、天下泰平の江戸時代に入ると、武士の道中着を工夫した羽織が盛んになり、それに伴って羽織紐が生まれます。江戸時代中期以降の爛熟期には、町人文化が花開きます。帯の幅はほぼ現在と同様となり、江戸深川の芸妓たちが亀戸天神の太鼓橋を真似て締めたという「お太鼓結び」が流行し、それに伴って組紐は帯締めとしての機能を持ち始めたのです。それが現在の江戸組紐へ。脈々と受け継がれています。

武家社会から生まれ、現在もその技術を継承し職人が創り続ける江戸組紐の魅力【江戸組紐_平田紐】角朝組（13.黄櫨）

商品説明素材 日本製（平田紐） 絹100%（純国産ぐんま200を使用） サイズ 長さ:約150cm×巾：約1.3cm撚り房仕上げ 化粧箱入り(希望者のみ） 色の解説 黄櫨・黄櫨染(こうろ・こうろぜん)の解説 黄櫨(はじ)と蘇芳(または紫草)とを繰り返して染めた深い茶色である。嵯峨天皇の時代(820)に、天皇の晴(公)の袍色と制定され、その後も代々の天皇の御衣の色・絶対禁色であるが、時代によって微妙に色に違いがあるといわれるほど複雑な色調で、現在まで続いている。また青白橡(天皇の日常の袍色)と同様に、光線によって色が変わる二色性があるといわれる。天位を象徴する色として、真昼盛夏の太陽の輝きを表し、袍の地紋には桐・竹・鳳凰、中世に麒麟が加わった。 用途 おしゃれ着からセミフォーマルまで ご注意 モニターの発色の具合によって実際のものと色が異なる場合がございます。この商品は実店舗でも販売しております。入れ違いに欠品している場合がございます。あらかじめご了承ください。組紐浪漫 【江戸組紐】 着物を纏い、帯を巻き、着付けをしめくくる帯締。今日、帯締めの大半を占めるのが組紐で、主な産地は、東京、京都、伊賀。中でも、武家社会から生まれ、現在もその技術を継承し職人が創り続ける江戸組紐の魅力をご紹介いたします。 【組紐の変遷】 平安時代には高貴な人の冠や衣裳へ、そして室町時代に入り、禅や茶道の世界で珍重されます。時代が武家社会へと移り変わると、装飾品であった紐には、武具としての実用が始まりました。 関が原の戦い以降、天下泰平の江戸時代に入ると、武士の道中着を工夫した羽織が盛んになり、それに伴って羽織紐が生まれます。江戸時代中期以降の爛熟期には、町人文化が花開きます。帯の幅はほぼ現在と同様となり、江戸深川の芸妓たちが亀戸天神の太鼓橋を真似て締めたという「お太鼓結び」が流行し、それに伴って組紐は帯締めとしての機能を持ち始めたのです。それが現在の江戸組紐へ。脈々と受け継がれています。

武家社会から生まれ、現在もその技術を継承し職人が創り続ける江戸組紐の魅力【江戸組紐_平田紐】角朝組（11.晒柿）

商品説明素材 日本製（平田紐） 絹100%（純国産ぐんま200を使用） サイズ 長さ:約150cm×巾：約1.3cm撚り房仕上げ 化粧箱入り(希望者のみ） 色の解説 晒柿(されがき・さらしがき)の解説 晒した柿の色である。後に洒落柿と呼んだ。柿色の系統は赤み～黒味の順に、紅柿・濃柿(こきがき)→ 照柿→薄柿 → 水柿 → 洗柿・洒落柿・晒柿(されがき)・本多柿・大和柿 → 柿・柿色 → 渋紙色・柿衣色(かきそいろ)→ 黒柿・本黒柿となります。 用途 おしゃれ着からセミフォーマルまで ご注意 モニターの発色の具合によって実際のものと色が異なる場合がございます。この商品は実店舗でも販売しております。入れ違いに欠品している場合がございます。あらかじめご了承ください。組紐浪漫 【江戸組紐】 着物を纏い、帯を巻き、着付けをしめくくる帯締。今日、帯締めの大半を占めるのが組紐で、主な産地は、東京、京都、伊賀。中でも、武家社会から生まれ、現在もその技術を継承し職人が創り続ける江戸組紐の魅力をご紹介いたします。 【組紐の変遷】 平安時代には高貴な人の冠や衣裳へ、そして室町時代に入り、禅や茶道の世界で珍重されます。時代が武家社会へと移り変わると、装飾品であった紐には、武具としての実用が始まりました。 関が原の戦い以降、天下泰平の江戸時代に入ると、武士の道中着を工夫した羽織が盛んになり、それに伴って羽織紐が生まれます。江戸時代中期以降の爛熟期には、町人文化が花開きます。帯の幅はほぼ現在と同様となり、江戸深川の芸妓たちが亀戸天神の太鼓橋を真似て締めたという「お太鼓結び」が流行し、それに伴って組紐は帯締めとしての機能を持ち始めたのです。それが現在の江戸組紐へ。脈々と受け継がれています。

武家社会から生まれ、現在もその技術を継承し職人が創り続ける江戸組紐の魅力【江戸組紐_平田紐】角朝組（10.亜麻）

商品説明素材 日本製（平田紐） 絹100%（純国産ぐんま200を使用） サイズ 長さ:約150cm×巾：約1.3cm撚り房仕上げ 化粧箱入り(希望者のみ） 色の解説 亜麻(あま)の解説 リンネルを織る亜麻のような色をさす。明るい灰みの赤みを帯びた黄色、黄味のベージュ色に用いられる。亜麻アマ科の一年草で、夏に青紫色または白色の五弁の花をつける。茎から取れる繊維は亜麻地の原料となります。ヨーロッパが原産で繊維をとるために紀元前から栽培されていました。日本には元禄時代に渡ってきました。この繊維で織った織物(リネン)は高級な麻織物です。 アマはアサと間違えられることがありますが、アサよりも柔らかくかつ強靭で上等な繊維です。現在はアサがロープや麻袋などに使われるのに対して、アマは、通気性・吸湿性に優れて肌触りが良いことから織られて高級な衣類などに用いられます。 ドビッシーの前奏曲「亜麻色の髪の少女」のように、西洋人の毛髪の形容によく用いられます。 用途 おしゃれ着からセミフォーマルまで ご注意 モニターの発色の具合によって実際のものと色が異なる場合がございます。この商品は実店舗でも販売しております。入れ違いに欠品している場合がございます。あらかじめご了承ください。組紐浪漫 【江戸組紐】 着物を纏い、帯を巻き、着付けをしめくくる帯締。今日、帯締めの大半を占めるのが組紐で、主な産地は、東京、京都、伊賀。中でも、武家社会から生まれ、現在もその技術を継承し職人が創り続ける江戸組紐の魅力をご紹介いたします。 【組紐の変遷】 平安時代には高貴な人の冠や衣裳へ、そして室町時代に入り、禅や茶道の世界で珍重されます。時代が武家社会へと移り変わると、装飾品であった紐には、武具としての実用が始まりました。 関が原の戦い以降、天下泰平の江戸時代に入ると、武士の道中着を工夫した羽織が盛んになり、それに伴って羽織紐が生まれます。江戸時代中期以降の爛熟期には、町人文化が花開きます。帯の幅はほぼ現在と同様となり、江戸深川の芸妓たちが亀戸天神の太鼓橋を真似て締めたという「お太鼓結び」が流行し、それに伴って組紐は帯締めとしての機能を持ち始めたのです。それが現在の江戸組紐へ。脈々と受け継がれています。

武家社会から生まれ、現在もその技術を継承し職人が創り続ける江戸組紐の魅力【江戸組紐_平田紐】角朝組（9.遠州茶）

商品説明素材 日本製（平田紐） 絹100%（純国産ぐんま200を使用） サイズ 長さ:約150cm×巾：約1.3cm撚り房仕上げ 化粧箱入り(希望者のみ） 色の解説 遠州茶(えんしゅうちゃ)の解説 小堀遠州が好んだ色、わずかに赤味の明るい茶色に用いられる。遠州は江戸時代の大名茶人で、造園家としても天才的指導者であった。遠州はこの赤茶と鳶色を愛用し、遠州茶と名付けたが、染色名に用いられたのは中期以降である。 用途 おしゃれ着からセミフォーマルまで ご注意 モニターの発色の具合によって実際のものと色が異なる場合がございます。この商品は実店舗でも販売しております。入れ違いに欠品している場合がございます。あらかじめご了承ください。組紐浪漫 【江戸組紐】 着物を纏い、帯を巻き、着付けをしめくくる帯締。今日、帯締めの大半を占めるのが組紐で、主な産地は、東京、京都、伊賀。中でも、武家社会から生まれ、現在もその技術を継承し職人が創り続ける江戸組紐の魅力をご紹介いたします。 【組紐の変遷】 平安時代には高貴な人の冠や衣裳へ、そして室町時代に入り、禅や茶道の世界で珍重されます。時代が武家社会へと移り変わると、装飾品であった紐には、武具としての実用が始まりました。 関が原の戦い以降、天下泰平の江戸時代に入ると、武士の道中着を工夫した羽織が盛んになり、それに伴って羽織紐が生まれます。江戸時代中期以降の爛熟期には、町人文化が花開きます。帯の幅はほぼ現在と同様となり、江戸深川の芸妓たちが亀戸天神の太鼓橋を真似て締めたという「お太鼓結び」が流行し、それに伴って組紐は帯締めとしての機能を持ち始めたのです。それが現在の江戸組紐へ。脈々と受け継がれています。

武家社会から生まれ、現在もその技術を継承し職人が創り続ける江戸組紐の魅力【江戸組紐_平田紐】角朝組（7.卵色）

商品説明素材 日本製（平田紐） 絹100%（純国産ぐんま200を使用） サイズ 長さ:約150cm×巾：約1.3cm撚り房仕上げ 化粧箱入り(希望者のみ） 色の解説 卵色・玉子色(たまごいろ)の解説 玉子色(卵色)は鶏卵の黄身の卵黄のような色、温かみのある明るい黄色に用いられます。実際の卵黄はかなり鮮やかな黄色ですが、染色物の色名の卵色はそれより明るい黄色です。それは、黄身といっても生ではなく、ゆで卵の黄味の色という説や黄身と白身をかき混ぜたような色を表しているという説もあります。 玉子色の染色は江戸時代前期から行われていて、鬱金染をやや薄くした染色で、小袖の地色によく用いられています。江戸時代以降の文学にもしばしば登場し、親しまれた色のようです。これとは別に地玉子の殻の色をいうこともあって、その場合は襲(かさね)色目の「鳥の子色を」あらわしています。 用途 おしゃれ着からセミフォーマルまで ご注意 モニターの発色の具合によって実際のものと色が異なる場合がございます。この商品は実店舗でも販売しております。入れ違いに欠品している場合がございます。あらかじめご了承ください。組紐浪漫 【江戸組紐】 着物を纏い、帯を巻き、着付けをしめくくる帯締。今日、帯締めの大半を占めるのが組紐で、主な産地は、東京、京都、伊賀。中でも、武家社会から生まれ、現在もその技術を継承し職人が創り続ける江戸組紐の魅力をご紹介いたします。 【組紐の変遷】 平安時代には高貴な人の冠や衣裳へ、そして室町時代に入り、禅や茶道の世界で珍重されます。時代が武家社会へと移り変わると、装飾品であった紐には、武具としての実用が始まりました。 関が原の戦い以降、天下泰平の江戸時代に入ると、武士の道中着を工夫した羽織が盛んになり、それに伴って羽織紐が生まれます。江戸時代中期以降の爛熟期には、町人文化が花開きます。帯の幅はほぼ現在と同様となり、江戸深川の芸妓たちが亀戸天神の太鼓橋を真似て締めたという「お太鼓結び」が流行し、それに伴って組紐は帯締めとしての機能を持ち始めたのです。それが現在の江戸組紐へ。脈々と受け継がれています。

武家社会から生まれ、現在もその技術を継承し職人が創り続ける江戸組紐の魅力【江戸組紐_平田紐】角朝組（6.支子）

商品説明素材 日本製（平田紐） 絹100%（純国産ぐんま200を使用） サイズ 長さ:約150cm×巾：約1.3cm撚り房仕上げ 化粧箱入り(希望者のみ） 色の解説 支子・梔子(くちなし)の解説 暖かみのある黄色ですが、本来は支子(くちなし=梔子)の実で染めたことからこの名が付きました。一般にやや赤味を帯びた濃い黄色に用いらます。支子はアカネ科の常緑低木で、オレンジ色の果実が染料として使われます。『延喜式・縫殿寮』には深支子、浅支子、黄支子の三種がありますが、深支子浅支子はともに支子と紅花とで染色されていて、支子の果実のようなオレンジ色で、皇太子の黄丹の色と紛らわしいので禁色とされていました。 古くから染料や薬料として用いられてきた支子の実は今でも、きんとんを作るときにさつまいもの色づけに使われたりします。梔子とも書きます。この実は、熟しても口を開かないことから「口無し」と呼ばれ、支子色のことを「言わぬ色=不言色」ともいいます。 用途 おしゃれ着からセミフォーマルまで ご注意 モニターの発色の具合によって実際のものと色が異なる場合がございます。この商品は実店舗でも販売しております。入れ違いに欠品している場合がございます。あらかじめご了承ください。組紐浪漫 【江戸組紐】 着物を纏い、帯を巻き、着付けをしめくくる帯締。今日、帯締めの大半を占めるのが組紐で、主な産地は、東京、京都、伊賀。中でも、武家社会から生まれ、現在もその技術を継承し職人が創り続ける江戸組紐の魅力をご紹介いたします。 【組紐の変遷】 平安時代には高貴な人の冠や衣裳へ、そして室町時代に入り、禅や茶道の世界で珍重されます。時代が武家社会へと移り変わると、装飾品であった紐には、武具としての実用が始まりました。 関が原の戦い以降、天下泰平の江戸時代に入ると、武士の道中着を工夫した羽織が盛んになり、それに伴って羽織紐が生まれます。江戸時代中期以降の爛熟期には、町人文化が花開きます。帯の幅はほぼ現在と同様となり、江戸深川の芸妓たちが亀戸天神の太鼓橋を真似て締めたという「お太鼓結び」が流行し、それに伴って組紐は帯締めとしての機能を持ち始めたのです。それが現在の江戸組紐へ。脈々と受け継がれています。

武家社会から生まれ、現在もその技術を継承し職人が創り続ける江戸組紐の魅力【江戸組紐_平田紐】角朝組（4.裏葉柳）

商品説明素材 日本製（平田紐） 絹100%（純国産ぐんま200を使用） サイズ 長さ:約150cm×巾：約1.3cm撚り房仕上げ 化粧箱入り(希望者のみ） 色の解説 裏葉柳(うらばやなぎ)の解説 柳葉の裏葉色、柳葉よりさらに白味の色に用いられる。裏柳・裏葉柳と呼ばれ、江戸末期の色見本帳に見えているが、染色法や流行記事は見当たらない。 用途 おしゃれ着からセミフォーマルまで ご注意 モニターの発色の具合によって実際のものと色が異なる場合がございます。この商品は実店舗でも販売しております。入れ違いに欠品している場合がございます。あらかじめご了承ください。組紐浪漫 【江戸組紐】 着物を纏い、帯を巻き、着付けをしめくくる帯締。今日、帯締めの大半を占めるのが組紐で、主な産地は、東京、京都、伊賀。中でも、武家社会から生まれ、現在もその技術を継承し職人が創り続ける江戸組紐の魅力をご紹介いたします。 【組紐の変遷】 平安時代には高貴な人の冠や衣裳へ、そして室町時代に入り、禅や茶道の世界で珍重されます。時代が武家社会へと移り変わると、装飾品であった紐には、武具としての実用が始まりました。 関が原の戦い以降、天下泰平の江戸時代に入ると、武士の道中着を工夫した羽織が盛んになり、それに伴って羽織紐が生まれます。江戸時代中期以降の爛熟期には、町人文化が花開きます。帯の幅はほぼ現在と同様となり、江戸深川の芸妓たちが亀戸天神の太鼓橋を真似て締めたという「お太鼓結び」が流行し、それに伴って組紐は帯締めとしての機能を持ち始めたのです。それが現在の江戸組紐へ。脈々と受け継がれています。

武家社会から生まれ、現在もその技術を継承し職人が創り続ける江戸組紐の魅力【江戸組紐_平田紐】角朝組（3.柳葉）

商品説明素材 日本製（平田紐） 絹100%（純国産ぐんま200を使用） サイズ 長さ:約150cm×巾：約1.3cm撚り房仕上げ 化粧箱入り(希望者のみ） 色の解説 柳葉(色)(やなぎば・いろ)の解説 柳の葉のような明るい黄緑、つまり柔らかい黄緑色に用いられる。春の柔らかな柳の葉の色は、桜色とともに日本の春の柔らかな色調を代表する色だった。柳はしばしば緑の形容として用いられることがあるので、柳の葉の色であることを明示する色名として、柳葉色が使われる。 用途 おしゃれ着からセミフォーマルまで ご注意 モニターの発色の具合によって実際のものと色が異なる場合がございます。この商品は実店舗でも販売しております。入れ違いに欠品している場合がございます。あらかじめご了承ください。組紐浪漫 【江戸組紐】 着物を纏い、帯を巻き、着付けをしめくくる帯締。今日、帯締めの大半を占めるのが組紐で、主な産地は、東京、京都、伊賀。中でも、武家社会から生まれ、現在もその技術を継承し職人が創り続ける江戸組紐の魅力をご紹介いたします。 【組紐の変遷】 平安時代には高貴な人の冠や衣裳へ、そして室町時代に入り、禅や茶道の世界で珍重されます。時代が武家社会へと移り変わると、装飾品であった紐には、武具としての実用が始まりました。 関が原の戦い以降、天下泰平の江戸時代に入ると、武士の道中着を工夫した羽織が盛んになり、それに伴って羽織紐が生まれます。江戸時代中期以降の爛熟期には、町人文化が花開きます。帯の幅はほぼ現在と同様となり、江戸深川の芸妓たちが亀戸天神の太鼓橋を真似て締めたという「お太鼓結び」が流行し、それに伴って組紐は帯締めとしての機能を持ち始めたのです。それが現在の江戸組紐へ。脈々と受け継がれています。

武家社会から生まれ、現在もその技術を継承し職人が創り続ける江戸組紐の魅力【江戸組紐_平田紐】角朝組（1.常盤色）

商品説明素材 日本製（平田紐） 絹100%（純国産ぐんま200を使用） サイズ 長さ:約150cm×巾：約1.3cm撚り房仕上げ 化粧箱入り(希望者のみ） 色の解説 常磐色・常盤色(ときわいろ)の解説 常緑樹の不変の緑の美祢である。年中葉の色が変わらないところから、永久に不変という意味であり、わが国ではたいてい松の緑のことになる。青味の強い濃い緑色になる。『新撰六帖』に「ときは色のちしほのみどり、神代よりそめてふるえの住吉の松(藤原信実)」とあり、常磐の松からきた色である。『染物重宝記』によると、かなり黒っぽい緑色を指している。緑が常に変わらない伝統色名では、他に千載緑があり、美色名にエバー・グリーンがある。 年中葉の色が緑の常緑樹のことを常盤木(ときわぎ)という。藍染の上に刈安で染める。 「ときはなる松のみどりも春くれば今ひとしほの色まさりけり」 ──古今和歌集・春上・二四(905) 用途 おしゃれ着からセミフォーマルまで ご注意 モニターの発色の具合によって実際のものと色が異なる場合がございます。この商品は実店舗でも販売しております。入れ違いに欠品している場合がございます。あらかじめご了承ください。組紐浪漫 【江戸組紐】 着物を纏い、帯を巻き、着付けをしめくくる帯締。今日、帯締めの大半を占めるのが組紐で、主な産地は、東京、京都、伊賀。中でも、武家社会から生まれ、現在もその技術を継承し職人が創り続ける江戸組紐の魅力をご紹介いたします。 【組紐の変遷】 平安時代には高貴な人の冠や衣裳へ、そして室町時代に入り、禅や茶道の世界で珍重されます。時代が武家社会へと移り変わると、装飾品であった紐には、武具としての実用が始まりました。 関が原の戦い以降、天下泰平の江戸時代に入ると、武士の道中着を工夫した羽織が盛んになり、それに伴って羽織紐が生まれます。江戸時代中期以降の爛熟期には、町人文化が花開きます。帯の幅はほぼ現在と同様となり、江戸深川の芸妓たちが亀戸天神の太鼓橋を真似て締めたという「お太鼓結び」が流行し、それに伴って組紐は帯締めとしての機能を持ち始めたのです。それが現在の江戸組紐へ。脈々と受け継がれています。

【茶道具】【京都 龍村美術織物】※メール便可帛紗ばさみ（懐紙ばさみ）鴛鴦唐草文錦

商品情報 ◇文様 唐草・鴛鴦・蓮華座 ◇織り方 経錦 商品詳細 ◆ 帛紗ばさみ(懐紙ばさみ) ◆ 京都 龍村美術織物製 ◆ 概外寸法 ： 横)18.4 cm x たて)10.3 cm x 厚)1.7 cm ◆ 梱 包 ： 化粧箱 ※メール便を希望される場合は厚さの都合上、箱はお付けできません ※ 懐紙入れ、三つ折り、袱紗ばさみなどともいいます ※ 懐紙、袱紗、菓子切、（扇子）を入れます ※ モニタにより実際の商品の色合いと多少異なって見えることがあります メール便での対応につきまして この商品は通常普通便での配送となりますが、メール便での対応も致します。 ご希望の方は、メール便規定の厚さを超えるため箱なしとなりますことをご了承 頂いた上、お買い物手続き中に表示される備考欄に「メール便希望」とご記入願います。 ご購入手続き完了後、後ほど当方で送料を180円に訂正し、メールでお知らせ致します。 ※ご記入がない場合は通常の送料となりますのでご注意ください帛紗ばさみ（懐紙ばさみ）鴛鴦唐草文錦 【茶道具】【京都 龍村美術織物】※メール便可 【鴛鴦唐草文錦】～「茶の裂地名鑑」淡交社より抜粋～ 本歌は正倉院宝物にあり、唐草の円輪と蓮華座上に花茎をくわえて向き合う二羽の鴛鴦をあらわしています。文様の構成が見事で、多彩華麗な錦です。 在庫がある場合は2～3日で発送致します。

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