気まぐれ屋

洋書 Xlibris paperback Book, Feathers and Petals All Over the World

*** We ship internationally, so do not use a package forwarding service. We cannot ship to a package forwarding company address because of the Japanese customs regulation. If it is shipped and customs office does not let the package go, we do not make a refund. 【注意事項】 *** 特に注意してください。 *** ・個人ではない法人・団体名義での購入はできません。この場合税関で滅却されてもお客様負担になりますので御了承願います。 ・お名前にカタカナが入っている場合法人である可能性が高いため当店システムから自動保留します。カタカナで記載が必要な場合はカタカナ変わりローマ字で記載してください。 ・お名前またはご住所が法人・団体名義（XX株式会社等）、商店名などを含めている場合、または電話番号が個人のものではない場合、税関から法人名義でみなされますのでご注意ください。 ・転送サービス会社への発送もできません。この場合税関で滅却されてもお客様負担になりますので御了承願います。 *** ・注文後品切れや価格変動でキャンセルされる場合がございますので予めご了承願います。 ・当店でご購入された商品は、原則として、「個人輸入」としての取り扱いになり、すべてニュージャージからお客様のもとへ直送されます。 ・ご注文後、30営業日以内(通常2~3週間)に配送手続きをいたします。配送作業完了後、2週間程度でのお届けとなります。 ・まれに商品入荷状況や国際情勢、運送、通関事情により、お届けが2ヶ月までかかる場合がありますのでお急ぎの場合は注文をお控えください。 ・個人輸入される商品は、すべてご注文者自身の「個人使用・個人消費」が前提となりますので、ご注文された商品を第三者へ譲渡・転売することは法律で禁止されております。 ・関税・消費税が課税される場合があります。詳細はこちらをご確認下さい。PC販売説明文

洋書 Free Spirit Publishing paperback Book, Respect and Take Care of Things / Respetar y cuidar las cosas (Learning to Get Along) (Spanish and English Edition)

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洋書 Shell Education paperback Book, Respeta las reglas! (Respect the Rules!) (Spanish Version) (Social Studies Readers : Content and Literacy) (Spanish Edition)

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洋書 Clarion paperback Book, Petal and Poppy and the Mystery Valentine (Green Light Readers Level 2)

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洋書 Clarion paperback Book, Petal's Problems (The Sisters Eight) (The Sisters Eight, 6)

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洋書 Clarion paperback Book, Petal and Poppy and the Spooky Halloween! (Green Light Readers Level 2)

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洋書 Paperback, Dash and Victoria Find True Love: Pet and Historical Figures Book 2

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洋書 Xerais paperback Book, Cando petan na porta pola noite (Inf E Xuvenil) (Galician Edition)

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洋書 paperback Book, Puppet and Theater Activities

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洋書 paperback Book, The Palace Pet and the Kingpower Castle

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洋書 paperback Book, Petah and the Big Blue Sea

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洋書 CREATESPACE paperback Book, Malena and Klepetan: A Love Story on Wings

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洋書 paperback Book, How to Make Your Pet an Instagram Star: A step by step formula to help make your pet famous on Instagram.

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【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】Bb Trumpet and Eb Alto Sax easy duets book - 10 Romantic Pieces (scored in 3 keys) beginner/intermediate【電子書籍】[ Ludwig van Beethoven ]

＜p＞10 easy duets collection of the romantic period arranged for Bb Trumpet and Eb Alto Saxophone, very useful for sight reading or recital of beginners / intermediate players. Each title is arranged in 3 different keys, the most comfortable, from low to high. Duration min. 15.00 x 3 (+-).＜/p＞ ＜ul＞ ＜li＞one title per page＜/li＞ ＜li＞wide notation＜/li＞ ＜li＞30 arrangements＜/li＞ ＜/ul＞ ＜p＞Contents:＜/p＞ ＜ol＞ ＜li＞Largo from “New World Simphony” ? A. Dvor?k＜/li＞ ＜li＞Theme from "Le Streghe" - N.Paganini＜/li＞ ＜li＞Melody ? A. Rubinstein＜/li＞ ＜li＞Soldier March ? R. Schumann＜/li＞ ＜li＞The Great Gate of Kiev - M. Mussorgsky＜/li＞ ＜li＞Theme from "New World Symphony" (IV mov.) - A. Dvor?k＜/li＞ ＜li＞Theme from "Symphony n. 1" (IV mov.) - J. Brahms＜/li＞ ＜li＞Theme from "Symphony n. 5" (II mov.) - L. van Beethoven＜/li＞ ＜li＞Theme from "Symphony n. 7" (II mov.) - L. van Beethoven＜/li＞ ＜li＞Theme from "Swane lake" - P.I.Tchaikovsky＜/li＞ ＜/ol＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】Adolescenza maligna【電子書籍】[ Luigi Anepeta ]

＜p＞Gli adolescenti che interagiscono in gruppo appaiono disinvolti, spigliati, sorridenti: pi? liberi, sicuri e maturi rispetto alle generazioni passate.＜br /＞ Se li si conosce da vicino e si riesce a entrare nelle pieghe della loro anima, l’immagine sociale si dissolve: affiora, al suo posto, un’ansia fluttuante con picchi piuttosto inquietanti, repentini crolli depressivi, insicurezza, un vissuto costante di inadeguatezza, il dubbio sulla propria vera identit?, una fobia della “debolezza” e un orientamento claustrofobico.＜br /＞ Non per caso, dunque, da venti anni a questa parte, il disagio adolescenziale tiene banco a livello di psicologia, sociologia e psichiatria. La diffusione e la precocizzazione di disturbi psichiatrici nella fascia di et? tra i 12 e i 25 anni ー con una netta prevalenza delle depressioni, degli attacchi di panico, dei disturbi del comportamento alimentare sulle crisi psicotiche, che pure sembrano esordire con un certo anticipo rispetto al passato ー ha prodotto, su tutto il territorio nazionale, la creazione di centri pubblici e la proliferazione di professionisti privati che si dedicano alla cura degli adolescenti.＜br /＞ Che stia avvenendo una mutazione psicosociologica e culturale rispetto al passato ? evidente a tutti.＜br /＞ Il saggio offre un'interpretazione di questo drammatico cambiamento e illustra un radicale progetto di formazione della personalit? che potrebbe, in prospettiva, porvi rimedio.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】Freud. Il rivoluzionario conservatore【電子書籍】[ Luigi Anepeta ]

＜p＞La grandezza di Freud sta nell’avere denunciato, sulla scia di Nietzsche, il carattere illusorio, precario e contraddittorio dell’Io cosciente con le sue pretese di unit?, continuit? nel tempo e coesione, e nell’avere dimostrato che, al di sotto di esso, c’? un’attivit? mentale ridondante che rimescola di continuo il patrimonio di memorie personali e le informazioni che provengono dall’ambiente, influenzando potentemente il modo di sentire, di pensare e di agire. Rivoluzionario per quanto concerne la sua capacit? di esplorare la mente umana senza arretrare di fronte ad alcun aspetto, per quanto sgradevole possa essere, Freud ?, al tempo stesso, un pensatore ideologicamente conservatore. In conseguenza di una visione meramente pulsionale della natura umana, che esclude un qualunque bisogno di socialit?, egli ingabbia in questa cornice ideologica le sue formidabili intuizioni. La contraddizione tra la vocazione del libero pensatore e il conservatorismo ideologico si spiega tenendo conto della collocazione storica dell’ebreo Freud in un contesto impregnato di antisemitismo, e della scissione tra un “istinto” di ricerca, che lo porta su terreni inesplorati, e un bisogno di integrazione sociale che lo costringe ad ammortizzare il carattere eversivo delle sue scoperte al fine di convalidare la “civilt?” del mondo cui appartiene (del quale, peraltro, decifra un inquietante disagio). L’intento di questo saggio ? di illuminare il dramma di una mente dotata come poche altre di capacit? psicologiche intuitive, costretta entro una gabbia ideologica che finisce per mortificare il carattere rivoluzionario delle intuizioni. Tale intento implica il chiedersi se e come sia possibile recuperarle e valorizzarle.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】Cassetta degli attrezzi per la manutenzione della mente【電子書籍】[ Luigi Anepeta ]

＜p＞Il dato pi? rilevante del nostro tempo ? lo scarto tra il dominio che l’uomo ha raggiunto sul mondo esterno e la scarsa familiarit? che egli ha con quello interno. Poche persone sono in grado di interrogarsi sulla natura umana, sul cervello, sull’uso che se ne fa e che, nel corso del tempo, ne ? stato fatto da tutte le generazioni che si sono succedute, producendo la cultura (materiale e spirituale), la storia e l’organizzazione sociale.＜br /＞ Questo limite ha una causa specifica. Il patrimonio di sapere accumulato dalle scienze umane e sociali con il suo carico di verit?, intuizioni e contraddizioni, ? praticamente riservato agli specialisti. Il libro sintetizza ci? che di quelle scienze si pu? ritenere indispensabile per avviare una programmazione sociale e culturale che dia a ogni individuo gli strumenti minimali per riflettere sia sull’esperienza personale che sulla condizione umana cui essa appartiene. Sarebbe gi? molto se, qua e l?, al lettore capitasse di rimanere perplesso. Il trauma ? l’iniziazione al sapere, tant’? che gli esploratori dell’umano sono tutti un po' ammaccati.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】Il Ges? dei non credenti【電子書籍】[ Luigi Anepeta ]

＜p＞Ges? ? uno spirito libero e irrequieto, insofferente nei confronti dei vincoli e dei doveri, avverso alle autorit? costituite, alle forme sociali e ai riti. Abbandona il lavoro e i parenti per darsi al vagabondaggio. Vive dormendo dove capita, cibandosi dei frutti della terra e facendosi mantenere dai discepoli. Non riconosce la distinzione tra mondo e immondo, centrale nella cultura mosaica, frequentando senza difficolt? pubblicani e prostitute. Nel panorama ideologico della societ? ebraica Ges? ? un contestatore radicale, un outsider. L'anticonformismo, a tratti eversivo, di Ges? rappresenta l’espressione di una protesta contro il mondo cos? com’? che muove dall’intuizione di un mondo possibile radicalmente diverso. Il Ges? dei non credenti ? un essere animato da una passione infinita per la giustizia sociale, consapevole che c’? pi? umanit? ai margini della normalit? che non al suo interno. ? colui che, opponendo alla spada la sua totale assenza di soggezione, la rende impotente e dissacra la legge del pi? forte che, in realt?, ? la legge della paura del pi? debole. ? colui che insegna all’uomo la via dell’individuazione e dell’autenticazione, richiamandolo alla schiettezza del consenso e del dissenso con l’altro. Questo personaggio pu? e deve essere onorato anche dai non credenti, gli unici forse in grado di capirne veramente il messaggio, nonostante egli, iscrivendolo in una cornice religiosa, abbia comunque pagato il suo prezzo all’appartenenza storica.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】Diario di un antipsichiatra Seconda edizione riveduta e ampliata【電子書籍】[ Luigi Anepeta ]

＜p＞Sottoposta, a partire dagli anni ‘60 del Novecento, a critiche radicali incentrate sulla pratica manicomiale, la psichiatria ha recuperato il terreno perduto grazie anche all’imponente sostegno delle industrie farmaceutiche e, con un’incessante propaganda mediatica, ha conseguito un grande prestigio agli occhi dell’opinione pubblica. Tale prestigio non ha alcun fondamento.＜br /＞ La pratica psichiatrica contemporanea ? sempre pi? burocratica e oggettivante. Tende a etichettare come malattie esperienze psicopatologiche di vario genere con modalit? tali da evocare la possibilit? che un computer programmato sulla base dei criteri diagnostici del DSM-V giunger? rapidamente a sostituire l’intervento umano. Questo andazzo che produce, specie nei pazienti giovani, pi? svantaggi che vantaggi, orientandoli verso un’interminabile cronicizzazione all’insegna di cure farmacologiche che si protraggono vita natural durante, ? intollerabile. Tanto pi? perch? la psichiatria sostiene che le recenti scoperte avvenute nell’ambito delle neuroscienze confermano le sue ipotesi di fondo. ? un’impostura.＜br /＞ La verit? nuda e cruda ? che la pratica psichiatrica corrente ? una rottamazione di esseri umani che produce enormi profitti.＜br /＞ La querelle che con questo libro l’autore intende riaprire, dando seguito a "Miseria della neopsichiatria" e a "Star male di testa", non ha, per?, alcun intento demonizzante e tanto meno ideologico. Eccezion fatta per singole persone, gli psichiatri non sono mostri. ? vero per? che agiscono comportamenti e adottano strategie che sono nocivi, improduttivi e a lungo andare iatrogeni. Determinano insomma, a partire da esperienze giovanili che sono sempre comprensibili e rimediabili, un decorso tale per cui la malattia diagnosticata originariamente si realizza. Per ribaltare questa situazione occorre accettare la sfida sul piano scientifico, vale a dire contrapporre alla teoria e alla pratica psichiatrica un modello alternativo capace di comprendere e di spiegare i fenomeni psicopatologici, illuminando la loro comprensibilit?. Il principio di fondo del saggio ? che tutto ci? che ? comprensibile in termini psicodinamici non pu? essere ricondotto a una presunta malattia del cervello. Il suo intento ? di dimostrare, alla luce dell’analisi di numerose esperienze psicopatologiche gravi, che tutti i fenomeni psicopatologici sono comprensibili se si adotta un codice interpretativo adeguato, che, ovviamente, trascende la banalit? del senso comune cui fanno riferimento gli psichiatri. La prova di questo assunto ? fornita dal fatto che le analisi delle esperienze sono state convalidate da parecchi dei diretti interessati, pazienti ed ex-pazienti.＜br /＞ Seconda edizione riveduta e ampliata.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】Manuale di Psicopatologia struttural-dialettica【電子書籍】[ Luigi Anepeta ]

＜p＞La psicopatologia dinamica, intesa come disciplina il cui obiettivo ? la costruzione di un modello comprensivo ed esplicativo dei fenomeni di disagio psichico, deve fare i conti, per un verso, con l’unicit? e l’irripetibilit? delle esperienze soggettive, ciascuna delle quali ? radicata in un determinato contesto ambientale e, per un altro, con la relativa invarianza dei sintomi, dei vissuti e dei comportamenti psicopatologici. Questa doppia faccia del disagio psichico, esperito da soggetti unici e irripetibili in modi e forme fenomenologicamente ripetitivi, induce la psichiatria dinamica ad enfatizzare l’approccio narrativo alle esperienze cliniche e quella biologica a costruire schemi nosografici meramente descrittivi. L’autore affronta questo problema con l’intento di delineare un nuovo modello psicopatologico dinamico ? definito struttural-dialettico ? atto a risolverlo.＜br /＞ Nel primo volume sono esposti i principi teorici che sono alla base della costruzione di tale modello: l’attribuzione alla natura umana di un corredo di bisogni intrinseci ? di appartenenza/integrazione sociale e di opposizione/individuazione ? universali ma diversamente rappresentati a livello individuale; l’assunzione di tali bisogni come programmi psicobiologici che sottendono lo sviluppo della personalit? dando luogo, in conseguenza dell’interazione con l’ambiente, alla strutturazione, a livello inconscio, di tre funzioni (l’Io, il Super-io e l’Io antitetico): l’identificazione di una matrice strutturale conflittuale comune a tutto l’universo psicopatologico, riconducibile al difetto di integrazione funzionale tra il Super-io e l’Io antitetico, che pu? giungere alla scissione dinamica; la descrizione delle strutture psicopatologiche nelle quali si esprime il conflitto strutturale (ansiosa, isterica, ossessiva, maniaco-depressiva, delirante).＜br /＞ Nel secondo volume si illustra in quale misura il modello teorico struttural-dialettico proposto consente di comprendere e spiegare tutto l’universo psicopatologico sulla base di un ordinamento che, a differenza di quello nosografico, non ? solo descrittivo bens? dinamico. Viene fornita in dettaglio un’analisi dei vissuti, dei sintomi e dei comportamenti psicopatologici, la quale viene a porsi oltre che come indispensabile strumento di riflessione per gli addetti ai lavori, come modello alternativo rispetto all’imperante sistema classificatorio del DSM.＜br /＞ Il terzo volume ? dedicato alla pratica terapeutica che discende dal modello struttural-dialettico. Vengono illustrati i principi che fanno da cornice a tale pratica, le fasi attraverso cui si realizza, le resistenze in cui si imbatte, il problema dell’uso dei farmaci. Notevole attenzione ? dedicata al problema delle psicosi, che viene affrontato, oltre che teoricamente, anche sulla base di un resoconto dettagliato di alcune storie cliniche.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】Darwin. Il mite rivoluzionario【電子書籍】[ Luigi Anepeta ]

＜p＞Nonostante una giovinezza irrequieta, culminata in un viaggio di iniziazione per mare durato cinque anni, Darwin, scoperta la sua vocazione di scienziato naturalista, si trasforma in uno studioso e un ricercatore infaticabile. Da questo sorprendente cambiamento di personalit? nasce una teoria scientifica - l’evoluzionismo - destinata a sconvolgere letteralmente la concezione che l’uomo ha di se stesso e del suo posto nel mondo.＜br /＞ Il saggio ricostruisce la biografia di Darwin, gli aspetti fondamentali della teoria evoluzionistica, le polemiche da essa innescate e gli sviluppi derivanti dalla sua integrazione con la genetica, fino ai fondamentali apporti di S. J. Gould.＜br /＞ Nell’ultima parte viene illustrata la filosofia dell’evoluzionismo, che prescinde da qualsivoglia illusione trascendente, e impone agli esseri umani di farsi carico coraggiosamente della loro condizione di animali sociali casuali, contingenti e oggettivamente insignificanti, al fine di ricavare da questa consapevolezza la sollecitazione a umanizzare se stessi e il mondo.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】Dis-Umanit?【電子書籍】[ Luigi Anepeta ]

＜p＞La fervida fantasia degli scrittori non potr? mai sormontare quanto di patetico, inquietante e drammatico la vita reale produca spontaneamente.＜br /＞ ＜em＞Dis-Umanit?＜/em＞ ? l’umanit? come appare dall’osservatorio privilegiato di uno studio di psicoterapia, laddove ? consentito ai soggetti di affrancarsi dalla vergogna, di confessare l’inconfessabile, di rivelare pensieri, emozioni e fantasie per comprendere il significato dei loro vissuti, dei sintomi e dei comportamenti. I personaggi parlano in prima persona, come nell’＜em＞Antologia di Spoon River,＜/em＞ e le ricostruzioni talora attestano i loro punti di vista, pi? o meno vicini alla verit?, talaltra riproducono le interpretazioni maturate nel corso dell’analisi.＜br /＞ Leggendo questo libro ci si chieder? perch? l’esperienza degli esseri umani si giochi sul registro delle contraddizioni, delle mistificazioni, delle incomprensioni comunicative, dei fraintendimenti culturali, dei falsi valori: dell’alienazione, insomma.＜br /＞ Ardua domanda, alla quale si potrebbero fornire molteplici risposte. La pi? semplice ? pensare che l’umanit? non sia ancora fuoriuscita dalla sua preistoria, vale a dire non abbia capito quale (buon) uso fare del congegno che la natura le ha impiantato nella testa.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】Star Male di Testa【電子書籍】[ Luigi Anepeta ]

＜p＞Star Male di Testa (SMT) ? un compendio divulgativo sulle esperienze di disagio psichico, frutto di una vita di studi e di pratica terapeutica critica.＜br /＞ La moderna psichiatria, restaurando una rigida barriera tra normalit? e anormalit? sulla base dell’assenza o della presenza di sintomi, fa un duplice torto: alla normalit?, perch? impedisce ad essa di prendere atto del suo statuto precario e in parte mistificato, e all’anormalit?, perch? toglie ad essa qualunque significato che non sia riconducibile ad una primaria disfunzione del cervello.＜br /＞ L’ipotesi organicistica ? stata avanzata, senza prova alcuna, dagli psichiatri dell’Ottocento. Gli eredi attuali ? i neopsichiatri ? sostengono che essa sia stata confermata dai recenti sviluppi delle neuroscienze. Si tratta di un’impostura.＜br /＞ L’avversione alla psichiatria organicistica da parte dell’autore ? nata con la scelta stessa di dedicarsi ai problemi della salute e del disagio mentale.＜br /＞ Ricostruendo la storia sociale, familiare e interiore dei singoli soggetti e fornendo un’interpretazione psicodinamica di gran parte dei sintomi, dei vissuti e dei comportamenti che essi sperimentano, il saggio ne illumina il significato radicalmente umano, univocamente riconducibile al conflitto tra due logiche: la logica dell’appartenenza (le “ragioni” degli altri) e la logica dell’individuazione (le “ragioni” dell’io).＜br /＞ In questa nuova ottica, le esperienze di disagio psichico hanno sempre un significato potenzialmente evolutivo. Il loro trasformarsi in “malattie” dipende dal fatto che, per motivi soggettivi, sociali e spesso legati all’intervento psichiatrico, tali potenzialit? non trovano modo di dispiegarsi.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】Il dramma del perfezionismo sociale e morale【電子書籍】[ Luigi Anepeta ]

＜p＞Dopo un lungo periodo di oblio, la pubblicazione di saggi sul perfezionismo e il fiorire sul Web di siti di psicoterapeuti che offrono il loro aiuto per sormontare il problema, attestano che il fenomeno ? in crescita come peraltro tutte le forme di disagio psichico. L’esame della pubblicistica, per?, pone di fronte al fatto che il perfezionismo ? malinteso: dagli psichiatri perch?, sulla scorta del DSM-V, lo etichettano tout court nell’ambito del DOC (disturbo ossessivo-compulsivo), che ? una sorta di notte nella quale tutte le vacche sono nere; dagli psicologi cognitivo-comportamentali perch? lo riconducono univocamente ad una serie di convinzioni errate che i soggetti hanno su se stessi e sulla vita e li inducono a prefiggersi obiettivi irrealizzabili. Comune agli psichiatri e agli psicologi clinici ?, poi, la distinzione tra perfezionismo sano e perfezionismo patologico, il cui scopo implicito ? di sottolineare che se, nel nostro mondo, le richieste di prestazioni ? rivolte a studenti, lavoratori, casalinghe, manager e professionisti ? sono elevate, alcuni le recepiscono e le realizzano in termini ragionevoli, altri le esasperano e le drammatizzano fino a diventarne schiavi. Un altro limite della pubblicistica ? la sua insistenza quasi univoca sul perfezionismo sociale, che comporta il bisogno ossessivo di acquisire conferme dall’esterno, relegando nell’ombra il pi? diffuso e insidioso perfezionismo morale, che obbliga l’individuo a vivere per scampare ad una disconferma interna. Il revival pubblicistico sul perfezionismo, in breve, ? un festival di banalit? perch? prescinde dall’adottare un punto di vista psicodinamico, l’unico che pu? rendere conto della complessit?, dell’eterogeneit? e della drammaticit? del fenomeno. Adottando tale punto di vista che, peraltro, postula un radicale cambiamento concettuale sulla struttura dell’apparato mentale, questo saggio mira a fare un po’ di chiarezza.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】La comprensione critica della realt? umana【電子書籍】[ Luigi Anepeta ]

＜p＞La tendenza a giudicare ? una sorta di automatismo mentale. L’uomo non tollera l’incertezza, il dubbio, la confusione. Laddove ? possibile, vale a dire in rapporto alla natura, egli si affida all'illusione dei sensi. Quando per? si trova di fronte a comportamenti propri o agiti da altri esseri umani, tanto pi? se essi appaiono non immediatamente comprensibili o non compatibili con la sua visione del mondo, non pu? fare a meno di giudicarli. Intrinseca all’apparato mentale, la tendenza a giudicare senza sforzarsi di comprendere ? avallata dalla cultura corrente, che fornisce ad ogni soggetto la panacea del senso comune, cio? una quota di pregiudizi prodotti dalle generazioni precedenti o dal gruppo cui appartiene. I pregiudizi sono di ordine culturale non naturale. Nella realt? quotidiana tale consapevolezza non sussiste: i pregiudizi, specie quelli pi? grossolani, sono scambiati per giudizi realistici e oggettivi. Per ci? l’uomo ? mediamente stupido e presuntuoso: non sa di non sapere. Il rimedio all’intolleranza ? la comprensione critica, vale a dire una concezione pi? ampia e profonda della soggettivit? umana e del rapporto tra soggettivit? e storia socioculturale. Fa parte del senso comune l’idea che comprendere i comportamenti umani, soprattutto quelli che fuoriescono dall’ambito di ci? che si presume sia la “normalit?”, possa portare a giustificarli. L’idea ? errata. La comprensione non implica la sospensione del giudizio sul peso oggettivo dei comportamenti, ma lo subordina alla ricostruzione delle circostanze storico-culturali e delle motivazioni consce e inconsce che li determinano.＜br /＞ Partendo da Dilthey e Weber, che hanno avviato una riflessione metodologica sulla comprensione dei fatti umani, il saggio affronta il problema in un’ottica nuova, fortemente influenzata dal pensiero psicodinamico.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】Il mondo stregato e il suo disincanto【電子書籍】[ Luigi Anepeta ]

＜p＞Ha senso oggi leggere Il Capitale di Marx? Leggere integralmente Il Capitale ? un’impresa proibitiva. Se la si vuole realizzare (provare per credere, ma ? meglio credere che provare) occorre dedicarvi almeno un anno. Ben pochi l’hanno fatto, anche in passato, quando Marx andava di moda e gli intellettuali impegnati lo citavano ad ogni spron battuto. Dalla convinzione che la cultura non si pu? somministrare in pillole, ma non deve funzionare neppure come una cura da cavallo, nasce questa Antologia, che ha la pretesa di consentire una lettura diretta dei tre libri del Capitale con uno sforzo (di gran lunga?) minore rispetto all’opera originale. Se ci si chiede come mai vediamo le merci e non la moltitudine delle persone che le producono e, nell’acquistarle, valutiamo il prezzo senza tenere conto delle diverse componenti che lo determinano (tra cui lo sfruttamento); se ci si chiede come mai valorizziamo l’efficienza del sistema, perch? i supermarket sono pieni di merci (anche inutili) e non ne valutiamo l’inefficienza (lo spreco enorme di risorse naturali e umane); se ci si chiede come mai le crisi ricorrenti, che ci sprofondano, a torto o a ragione, nell’angoscia, le viviamo come tempeste meteorologiche che vengono chiss? da dove, la risposta ? univoca: la nostra coscienza non va al di l? delle apparenze della fenomenologia sociale, non vede, non vive, non sente quanto, al di sotto delle apparenze, si d? di turbolento, drammatico e irrazionale. Prima ancora che Freud scoprisse l’inconscio e giungesse ad affermare che l’Io non ? padrone in casa sua, Marx era gi? arrivato a capire - e lo ha detto esplicitamente - che ci? che un uomo o una societ? pensano di se stessi vale come l’aria fritta. Lo statuto normalmente mistificato della coscienza, che sta alla superficie delle cose ?, forse, la scoperta pi? importante di Marx; la scoperta che ha impedito finora di prendere atto della sua straordinaria grandezza che, essendo pur sempre umana, ha dei limiti (tra i quali il maggiore ? il suo amore per il pallottoliere). Marx ci invita a vedere pi? in profondit?, a capire che parlare di sistema non ? un flatus vocis, in quanto fa riferimento ad una realt? indefinitamente complessa entro la quale si svolge la vicenda di ciascuno di noi. E si tratta di un sistema balordo, capace, capacissimo di intossicarci con le sue promesse e le sue blandizie, ma anche inesorabilmente e strutturalmente tendente allo squilibrio. Oggi - si direbbe - pi? che mai, nonostante uno stuolo di taumaturghi si affannino al suo capezzale. ? questo che di lui e del suo pensiero non va a genio: di avere previsto che il mondo stregato prima o poi sarebbe andato incontro ad un disincanto e sarebbe apparso di cartapesta. L’opera ? organizzata in maniera tale da minimizzare la difficolt? della lettura del testo originario ed ? corredata da alcune note introduttive e commenti che cercano di valorizzare l’attualit? del pensiero marxiano.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】Scritti sull'introversione【電子書籍】[ Luigi Anepeta ]

＜p＞Nonostante siano state pubblicate tre edizioni del saggio ＜em＞Timido, docile, ardente…＜/em＞, l’introversione rimane un tema denso di problemi da approfondire, che spaziano dalla genetica e dalla neurobiologia alla psicologia e alla sociologia.＜br /＞ ? fuor di dubbio che nel nostro contesto socio-culturale, dominato da un modello normativo estroverso e funzionale a una societ? mercantile, l’introversione continui a essere investita da un inquietante pregiudizio in conseguenza del quale molti introversi in fase evolutiva vengono assoggettati a trattamenti pedagogici correttivi e, spesso, a fenomeni di bullismo da parte dei coetanei.＜br /＞ Per sormontare tale pregiudizio occorrer? una rivoluzione culturale che recuperi nella sua pienezza il contributo che gli introversi hanno dato allo sviluppo della civilt? e li affranchi da un penoso stigma che viene spesso interiorizzato con effetti deleteri.＜br /＞ Questa raccolta di scritti, redatti nel corso degli anni, integra il saggio sopra citato e approfondisce alcune tematiche: introversione e disagio psichico, introversione e lavoro, interazioni sociali, sessualit? introversa.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】La mente pericolosa Saggio stra-vagante (a partire da Gramsci) sul problema della coscienza critica e del passaggio a un livello di civilt? superiore【電子書籍】[ Luigi Anepeta ]

＜p＞Il titolo fa riferimento alla condanna durissima inflitta a Gramsci dal Fascismo al fine di impedire alla sua mente pericolosa di funzionare. La mente pericolosa in questione nel saggio, per?, non ? solo quella di Gramsci, ma di tutti coloro che, in tempi e in modi diversi, hanno opposto le loro ragioni critiche e il loro amore viscerale per la libert?, l'uguaglianza e la giustizia ad una realt? sociale contrassegnata dall'oppressione ? economica, politica, culturale, religiosa ? dell'uomo sull'uomo. ? la mente che valuta il mondo reale alla luce di un mondo possibile affrancato da quella oppressione: sogno infantile dell’et? dell’oro, illusione patetica che rimedia all’urto con una realt? terribile o istanza utopistica che, con il suo stesso riproporsi, attesta che gli esseri umani (alcuni) non si arrendono alle sue dure leggi? La "pericolosit?" ? stando alle pi? recenti ricerche sul cervello ? ? universale ma potenziale. Essa si dispiega quando la mente umana sfugge ai processi di normalizzazione che mirano a renderla funzionaria dell'ordine esistente; quando, cio?, non viene addomesticata dall’educazione e dalla cultura, recintata nella gabbia del senso comune e della mentalit? corrente, indotta a temere pi? che a coltivare le potenzialit? riflessive e critiche di cui ? dotata, sterilizzata nella sua carica di empatia che mantiene viva l’identificazione con coloro che soffrono e sono oppressi, costretta ad assumere come obiettivo univoco della vita la cura dell’interesse privato che la recinge nella gabbia dell’individualismo. Una circostanza del genere si ? realizzata, nel tempo e nello spazio, solo in una minoranza di soggetti, particolarmente dotati di sensibilit? sociale e di spirito critico. In una quota rilevante della popolazione (e di ogni popolazione sinora esistita) i processi di normalizzazione inducono, in maniera pi? o meno passiva, l’adattamento e l’assuefazione alla realt?, che, vissuta alla luce dell’ideologia dominante, giunge ad essere naturalizzata, vale a dire assunta come poco o punto modificabile. L’intento del saggio ? di sondare il significato di questa diversit? e di porre le premesse teoriche a partire dalle quali la potenziale pericolosit? della mente, in virt? di una programmazione socioculturale del tutto diversa rispetto a quella attuale, potrebbe finalmente dispiegarsi dando luogo a un universo di esseri empatici, riflessivi, critici e autocritici.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】Nietzsche. Il terapeuta malato【電子書籍】[ Luigi Anepeta ]

＜p＞Caduto in vita nelle grinfie della madre e della sorella, dopo la morte Nietzsche ? caduto in quelle dei filosofi, del tutto sordi al suo rifiuto di appartenere alla loro corporazione. Pensatore malato, che sa di esserlo - e in questo si differenzia dall'umanit? tutta - Nietzsche rivendica per s? il ruolo di psicologo, al quale d? un significato diverso da quello che esso aveva all'epoca. La psicopatologia, gi? esistente all'epoca di Nietzsche, studia i disturbi psichici come espressioni di una disfunzione il cui metro di misura ? la "normalit?". Per Nietzsche, la normalit? ? essa, anzitutto, una malattia, e il suo essere un pensatore malato implica la consapevolezza che solo riconoscendo questo stato, passandoci attraverso ed elaborandolo si pu? raggiungere un'autentica salute. Se si volesse definire con un termine adeguato il ruolo di Nietzsche, occorrerebbe coniare un neologismo. Egli, di fatto, si potrebbe definire un "panantropologo": uno studioso dell'uomo a tutto campo, il cui interesse elettivo, per?, ? la malattia, identificabile con la tendenza, propria della coscienza individuale e collettiva, alla mistificazione, vale a dire alla fuga dalla verit?. Se questo ? vero, recuperare la salute implica lacerare i veli molteplici che impediscono all'uomo di prendere atto della sua reale condizione, e raggiungere, in conseguenza di questo, uno stato di autenticit? e di contatto con il proprio essere profondo. A questo obiettivo Nietzsche tende con tutte le sue forze. Che non sia mai riuscito a raggiungerlo stabilmente, ? il mistero che sottende la sua vita e il suo pensiero. Solo assumendo Nietzsche come un "panantropologo", si pu? fornire del suo pensiero una rilettura che non si limiti a ripetere cose gi? dette. Accettare la sfida che esso comporta, rappresenta l'unico modo di capire, alla luce degli sviluppi recenti delle scienze umane sociali, che cosa di esso si pu? ritenere vivo e cosa morto.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】Il mostro di belle speranze Viaggio nel cuore della mente umana【電子書籍】[ Luigi Anepeta ]

＜p＞Il mostro di belle speranze ? l’uomo, creatura "inaspettata", con il suo carico di potenzialit? cognitive ed emozionali che si sono espresse nel corso del tempo in forme ampiamente contraddittorie: schiavit?, violenze, guerre e genocidi per un verso, filosofia, arte, scienza e tecnologia per un altro. L’uomo ha sempre riflettuto su se stesso e sul mistero che rappresenta nella cornice dell’Universo. Solo di recente, per?, i dati forniti dalle scienze umane e sociali hanno consentito non gi? di risolverlo bens? di gettare su di esso una qualche luce. Un sapere integrato - una panantropologia - ? ancora in fieri. Sono noti per? i problemi la cui esplorazione potr? consentire all’uomo di raggiungere una piena consapevolezza della sua condizione, del suo posto nel mondo e del suo destino: dall’evoluzionismo darwiniano alla continuit? e discontinuit? della specie umana; dall’esistenza di una natura umana con potenzialit? e programmazioni sue proprie al rapporto cervello/mente; dall’interazione tra corredo genetico e ambiente all’appartenenza sociale e all’individuazione; dal ruolo della coscienza e dell’inconscio alle mistificazioni collettive e individuali. Il mostro di belle speranze affronta questi problemi alla luce dei dati forniti dalle diverse discipline umane e sociali integrandoli in un quadro unitario.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。